John Ole-nevsky, vo svete Ivan Va-si-lye-vich Ka-li-nin, považuje za najpohyblivejšieho nikoho z Penzy. Narodil sa 5.8.1854.
Vzhľadom na zlý zdravotný stav ste za chlieb zaplatili malým remeslom - pletením šar-fov, va-rezhek. Ale to hlavné, čo rozdával so všetkou vrúcnosťou svojej duše, bola modlitba a prítomnosť miestneho kostola, kde bol posvätný ako al-tar-nik. Od siedmich rokov recitoval hodinu slova a spieval na kli-ro-se. Od mladosti vstával k modlitbe, modlil sa so slzami, obmedzoval sa v jedle.
I. Ka-li-nin bol vo veku 65 rokov vládcom arcibiskupa Jána, budúcej hlavy lotyšskej cirkvi -vi, do hodnosti dia-ko-na a slúžil v kostoloch dedín. z Ole-nev-ka a So-lov-tsov-ka z Pen-zen-o-rayonu sa v roku 1946 stal kňazom. V rokoch 1930 až 1951 žil v cele.
26. marca 1951 starého pána surovo zbili neznámi ľudia a 24. júla (podľa starého štýlu) 1951 v neznámom podnikateľovi o 7. hodine ráno zomrel. Pochovali ho na cintoríne v So-lov-tsovke, v roku 1996 to bolo pro-from-ve-de-but per-re-for-ho-ro-not - pohreb staršieho hrobu na území Tro. -i-tse-Ser-gi-ev-skogo chrám v dedine So-lov-tsov-ka.
27. decembra 2000 bol Olenevskij zaradený do So-bo-ru no- vo-mu-che-ni-kov a je-podľa ruského 20. storočia .
Teraz sú jeho sväté relikvie uchovávané v chráme s. So-lov-tsov-ka región Penza, na cintoríne vedľa dediny. Ole-nev-ka uchovávala hrob, miesto, pre ktoré sa za svojho života vybral sám otec John. V samotnej Ole-nev-ke bola cela o. Ioan-na.
Spomienka je posvätná pre Ioanna Olenevskogo - 18. mája a 24. júla.

Služby Božie

Služba Hiero-vyznávačovi Johnovi, Wonderworkerovi Olenevskému

Na Veľkých vešperách

Blahoslavený muž: 1. antifóna. Volal som k Pánovi: stichera pre kapitolu 8. 4

Krajina našej modlitebnej knihy / Ján Presbyter Olenevskij. / verných ľudí si žiarivo uctíme / v žalmoch a speve si pripomenieme tvoju slávnu smrť / v pôste a bdeniach, od mladosti si žil v Kristovi / a svoje srdce si rozšíril na všetkých trpiacich / a teraz pomáhaj svojimi vrúcnymi modlitbami Spasiteľa, / aby som zachránil tvoju pamiatku všetkým, ktorí si svätého uctievajú.

Raduj sa, posvätná hlava / ctihodného napodobňovateľa / milovníka ticha a smerujúceho do divočiny lesov / hľadajúc neoceniteľné Kristove korálky / a tam si znášal rany a výčitky od zla / nebol si láskavý a mierny za tých, čo ťa urážajú / a teraz sa horlivo modli k Pánovi / Tvoju svätú pamiatku požehnávame.

Od mladosti si túžil po živote rovnocennom anjelom / a kráčal si úzkou a tŕnistou cestou, žiariac cnosťami, / milujúcou nepredstieranou pokorou, / neutíchajúcou prácou a modlitbou / vzlyky za hriechy a spomienkou na smrť. / Navyše, zem Penza káže tvoje skutky / a my ťa nehodne chválime a úprimne voláme, / zachráň nás svojimi modlitbami, bohabojný, náš otec Ján.

Najchvályhodnejší v živote, hor a svietij duchovnými darmi / tá veľká lampa ožiarila našu zem mnohými zázrakmi, / a teraz ťa oslavuje Cirkev Kristova; Otče náš Ján, lebo ti bola daná milosť od Boha / moc pošliapať nepriateľa a uzdraviť každú chorobu a chorobu medzi ľuďmi. / Neradujeme sa z Božej myšlienky na teba / sme hodní nehodnosti / milosrdenstva Pána skrze tvoje modlitby.

Verne oslavujme podivuhodného vyznávača Krista / a modlitebnú knižku ruskej zeme / Jána Múdreho. / V ťažkých časoch pre pravoslávnu vieru / znášal si útlak a putá väzenia od bezbožných / zjavujúc obraz dobrého pastiera. / Tak isto k tebe úpenlivo voláme: Raduj sa, Otče náš, modlitebnica za naše duše.

Tvoj život bol nepoškvrnený a tvoja smrť bola úprimná pred Bohom, zjavil sa / a tvoje slávne relikvie / zapečatili slnko podivuhodným vzhľadom / a zakryli nebesia dúhou. / Preto poďme k veriacim / a klaňajme sa s mnoholiečiteľskou silou / lebo aj teraz k nám vyžarujú nekonečné milosrdenstvo a mnohé zázraky / s vierou a láskou, ktorá k nim prúdi.

Dobrého pastiera, nežoldnierskeho lekára / a úžasného muža modlitby / teraz veľmi chvália vaše deti, ktoré sa zišli / pri duchovnej oslave vašej pamiatky. / Oslavujeme Pána, ktorý ťa tak veľmi oslávil. / Ty, smelosti k Najsvätejšej Trojici, / oroduj za spásu našich duší.

Sláva, kap.6

Poďte, všetci ľudia, / spievajme božskými piesňami / náš ctihodný otec Ján, / vyznávač Krista a divotvorca Olenevskij. / V temnote nevery tohto veku povstal / a zachránil dobré stádo slovných ovečiek. / Tak, keď si stratených naviedol na správnu cestu, / si bol útočiskom pre siroty a vdovy z neznáma, / a teraz stojíš pred Trónom Kráľa slávy, / oroduj za naše duše, aby boli spasené.

A teraz, Matka Božia.

Vchod. Prokeimenon popoludní. A čítania 3 reverend.

Na litia stichera ch. 2

A z Božej milosti si ctihodný / ako múdry umelec / položil základy na pevných kameňoch viery / od mladosti si bol ozdobený cnosťami / a vystúpil si do výšin bez vášne / prekvapil si anjelov a vydesení muži / a teraz prebývajúci s anjelmi / s odvahou modliť sa k Pánovi / zachráň naše duše

V dobrom živote pre Pána, zanechávajúc všetko pozemské za sebou / a uvažovať o nebeských veciach / Miloval si sladkosť a pokoj v modlitbe / a vytvárať si cestu v divočine lesov / a tam, bez prestania volať v tichosti k Bohu Stvoriteľovi / Jeho modlitbami daruj Pánovi / pokoj našim dušiam

Nebeský človek a pozemský anjel / zjavili ste sa v tele / boli ste obrazom zhovievavosti / boli ste obrazom zhovievavosti / neohrozene vyznávali svätú vieru / znášali ste putá väzenia / nehasnúca lampa / rozdávanie skrze svoje modlitby všetko užitočné tým, ktorí prichádzajú s vierou / modlia sa za spásu našich duší.

Sláva, kap.5

Poďte, všetci Krista milujúci ľudia / padneme pred rasou relikvií Jána Divotvorcu / a volajte k nemu radosťou. / Raduj sa, muž Boží a muž duchovných túžob / kráčaj po strastiplnej, úzkej Kristovej ceste, / sirotám a vdovám si dal hojné milosrdenstvo, / trpiacim od nečistých duchov a chorým uzdravovanie, / zarmúteným , útecha, / a po odovzdaní tvojej prosby nám milosť tvojho života. / Usilovne sa modlite za Krista, nášho Boha / aby daroval pokoj našej Cirkvi / a spásu našim dušiam

A teraz, Matka Božia. O básni stichera, kapitola 8

Tí, ktorí sa zišli na tvoju pamiatku, páter Ján, / s láskou prúdiacou k ctenej rase tvojich mnoholiečiacich relikvií, / radostne spievajúc hlasmi piesní, / hovoriac ako Dávid: / Blahoslavený muž, ktorý sa bojí Pán / kráčajúc bezúhonne po cestách Pánových. / Tak isto so svätými si zdedil rajské paláce / modliac sa k Pánovi, aby sa zmiloval nad našimi dušami.

Verš: „Poctivý k Pánovi“

Neprestávaj sa modliť, bohabojný páter Ján, / za svojich drahých a nehodných služobníkov, / prosiť vo svojom ťažkom živote / o vyslobodenie nás z krutých problémov a pokušení / po skončení našich životov / čoskoro predstúp ako príhovor pred trónom Pána Slávy, / a všetko nech sa deje s láskou / úprimne Radostne ctíme Tvoje Usnutie.

Verš: „Blahoslavený muž, ktorý sa bojí Pána“

Tvoje duchovné vlasy boli osvietené svetlom rozumu od Boha / a ty si pokorne poznal vôľu Pánovu, / naučil si sa od mladosti životu pôstu / páčil si sa Pánovi, / a mnohých si prekvapil zázrakmi, najviac blahoslavený Ján, / ale aj teraz máš veľkú smelosť / voči Majstrovi ku Kristovi Bohu všetkým, / modli sa s vierou k tým, ktorí tvoria Tvoju najčestnejšiu pamiatku, / aby naše duše boli zachránené od všetkých problémov a trápení.

Sláva, kap.4

Dnes, ako Dávid, budú ľudia spievať / tvoje práce a výkony, ctihodný otec Ján, / lebo si nedal spať svojim očiam, ani driemať v každý čas / kým si nezaleješ dušu slzami nehy / a neozdobíš ťa. cnosťami / Tak nás pohni svojimi modlitbami / k zlepšeniu dobrého a veľkého milosrdenstva

A teraz, Matka Božia.

Pri požehnaní chleba, dvakrát tropáru svätca a raz „panenskej Matky Božej“

Tropár, kapitola 4

Ruskej zeme, modlitebná knižka / života v Kristovi a kazateľ pokánia / Od svojej mladosti, v práci a pôste si sa stal obrazom cnosti / V časoch ťažkého útlaku a ťažkostí od bezbožných autorít si vydržal / K všetci trpiaci, otče reverend John, / otvoril si svoje srdce / ponáhľaj sa teraz na pomoc nám, ktorí si Ťa ctíme z celého srdca

RÁNO

O Bohu Pánovi: Troparion dvakrát, sláva a teraz, Theotokos.

Podľa 1. verzie sedalénov, kapitola 4

Od mladosti si žiaril cnosťami k najúžasnejšiemu Jánovi, / zelenou zdržanlivosťou umŕtvuješ telesné skoky / Tým istým spôsobom si od Boha nadobudol dar vhľadu a zázrakov / Žijúc vo svete svätejšom, zahanbil si svojho úhlavného nepriateľa / Preto k tebe voláme / Raduj sa, Otče náš, / vrúcna modlitebná knižka pre naše duše

Sláva dodnes. Theotokos.

Podľa polyeleia: sedalen ch. 3

Ako dobrý lekár, svätec a divotvorca Ján, / chváľme dnes všetkých veriacich v žalmoch / a s úctou sa s vierou dotkni svojho rodu modlitieb / a hojne čerpaj z prameňa uzdravení / lebo milosť ti bola daná od Boha uzdravuj neduhy a vredy u ľudí / Tak isto aj my k tebe s láskou plačeme / oslobodzuj skrze svoje modlitby od duševných a fyzických chorôb / tých, ktorí oslavujú tvoju česť

Sláva dodnes. Theotokos.

Spievajú ti pery najčistejšieho cherubína, / ale prijmi pieseň prekliateho jazyka, napodobňujúcu Milosť tvojho Syna, / a daj mi milosť

Tiež pokojný. 1. antifóna 4. tónu.

PROKIMENON, kapitola 4. Úprimný pred Pánom / smrťou jeho svätých

VERŠ: Čo odplatím Pánovi za všetko, čo som splatil? Každý dych, Evanjelium podľa Matúša, počaté 43

Podľa 50. žalmu stichera, 6. kapitola

Milosť spasiteľná a tvoj príhovor pred Bohom vedie, / Penza chvála, Ján Múdry. / Usilovne sa k vám modlíme / prosím Pána vašimi modlitbami / udeľ našej Cirkvi pokoj a jednomyseľnosť / Ruské impérium, aby premohlo svojich nepriateľov / a veľké milosrdenstvo našim dušiam

KÁNON PANNY A SVÄTÝ KÁNON V 8, kap. 6

IRMOS: Keď Izrael kráčal nohami po suchej zemi v priepasti a videl, ako sa faraón prenasledovateľ utopil, spievame Bohu víťaznú pieseň a voláme

Vyvolená nádoba Božej milosti sa objavila na zemi, tak ako ju predpovedali mnísi, ktorí sa narodili ako pútnici: tento bude naozaj veľký medzi veriacimi vo svojom živote a bude hlásať tvoj zbožný život, Ján Veľký.

Nenávidel si zlé veci sveta a od mladosti si miloval prísny život a pripravoval si sa pôstom a modlitbou na službu Pánovi. A našli ste neoceniteľnú korálku - Krista, poklonili ste sa, radujúc sa Jeho Veličenstvu

Zahriali ste svoju cudnú tvár a vo svojom živote ste tvrdo pracovali s cnosťami a roznecovali ste nás žiarlivosťou. Ty si sa, Božia svätosť, stal ako veľkí Kristovi svätí, žili si čistým životom v neprestajnej práci a modlitbách

Blahoslavený Ján, naplnený duchovnou inteligenciou, volá ľudí, aby ako mladí chodili do Božej cirkvi." "Vstaň zo svojej lenivosti, pot, prines Kristovi obraz hodný pokánia."

Theotokos: Bola si najzjavnejšia hora, Najčistejšia, vystúpila si na horu, zjavil sa Pán, teraz sa k nej uchyľujeme.

IRMOS: Nie je nič sväté ako Ty, Pane, Bože môj, ktorý si pozdvihol roh svojich verných, ó, Dobrý, a postavil si nás na skalu svojho vyznania.

Posilnený milosťou Pána v pôstnom živote, zjavil si sa svojmu stádu ako učiteľ zbožnosti, posilnil si všetkých slabých vo viere, uzdravil si všetkých, ktorí k tebe skutočne prišli, blahoslavený Ján.

Láskou roznecujeme chrám Ducha Svätého v Bohu a nechávame za sebou všetku márnosť tohto sveta. Miloval samotu a vykonával tam neprestajnú modlitbu so slzami za pokoj a porazil duševného Amáleka.

Cirkev Kristova ťa dnes velebí, otec Ján, a všetci veriaci oslavujú tvoju čestnú pamiatku. S plačom padáme k relikviám tvojich relikvií a vrúcne prosíme o rýchly príhovor s tvojimi vrúcnymi modlitbami k Bohu, aby nás oslobodil od problémov a pokušení, ktoré na nás prichádzajú.

Keď ste si pôstom očistili dušu a telo a dosiahli vrchol lásky, stali ste sa hodnými svätého pomazania a boli ste požehnaní milosťou kňazov a dobrotou ste zachovali svoje stádo.

Theotokos: Všetci sa k Tebe usilovne modlíme. Presvätej Panne Matke: príď k nám vyslobodenie zo všetkých problémov a vrúcne sa modlime k Synovi a Bohu, aby sa zmiloval a zachránil nás.

Sedalen of the Saint, kap.4

Osvietený božským duchom, bol si poctený, páter Ján, vyznávať sväté pravoslávie v časoch ťažkých skúšok a učil si veriacich zachovávať vieru bez strachu. Tak isto si zahanbil diabla a naučil si každého znášaj Krista pre Krista, ctihodný otče, modli sa k Pánu Bohu, aby nám udelil veľké milosrdenstvo.

Sláva dodnes. Theotokos.

Učiň nás hodnými Tvojho milosrdenstva, milosrdná a Boha milujúca Pani, a prijmi k Pani usilovnú modlitbu Tvojho služobníka, nášho ctihodného otca Jána, ktorý sa za nás modlí. Zbavme sa hyeny a úplnej temnoty a spievajme Ti s vierou a láskou.

IRMOS: Kristus je moja sila, Boh a Pán, čestná Cirkev spieva božsky, kričí z čistého významu, oslavuje Pána.

S úžasnou trpezlivosťou si získal svoju dušu, požehnanú, kráčal si po úzkej ceste vedúcej k večnému životu, znášal si rany a väzenské putá pre Krista a bol si lampou pre svoje stádo, ukazujúc cestu do nebeského sveta.

Celé svoje srdce a srdce si odovzdal láske Božej, blahoslavený Ján, rozšíril si sa ku každému a bol si Otcom sirôt, ochrancom vdov, smutným tešiteľom, chorým lekárom a neprestajnou modlitebnou knižkou Bohu za pokoj. .

Príďte, zhromaždite ľudí, aby veselo oslávili objavenie úprimných a mnohonásobne uzdravujúcich relikvií Jána, milujúceho Krista, keď boli nájdené vaše relikvie. Slnko vyskočilo, na oblohe sa objavila dúha a my radostne spievame Ti: Raduj sa, úžasný zázračný otec John.

Poďte, ľudia, zvolajme v radosti nášho Spasiteľa Boha a potešte svätého Jána Divotvorcu Olenevského a s bázňou pobozkajme jeho úctyhodné relikvie. Lebo keď boli dané vrúcnymi modlitbami, dievčina mala od narodenia slepú zrak a velebila svätého veľkým hlasom v Cirkvi.

Theotokos: Veď moju myseľ k Panej, lopotiacej sa v priepasti smútku a utopenej inváziou kaziacich vášní. Zachráň tých, ktorí sa k Tebe uchýlia, pre inú pomoc. Čistý, nevieš?

IRMOS: Svojím Božím svetlom, ó Požehnaný, osvieť duše svojho rána láskou, som milostivý, vediem Ťa, Slovo Božie, pravý Boh, ktorý volám z temnoty hriechu.

Bol si schopný robiť znamenia a zázraky v slávnom živote. Božou mocou, udeľovaním uzdravenia démonom a dokonca zmierňovaním ťažkých chorôb, lebo ti bola daná milosť uzdraviť všetkých, ktorí sa k tebe utiekajú, otec reverend John.

Miloval si požehnane Boží chrám, neprestajnú modlitbu, nepredstieranú lásku, a tým si očistil svoju myseľ, osvietil svoju dušu, ponížil si svoje telo a prijal si Kráľovstvo nebeské hodné, Otče.

Krajina Penza prekvitala, s pašijami Krista Teodora, dobrého arcipastiera, chvályhodných pastierov Vasilija a Gregora, ako Vertograd s voňavými výkrikmi, a uprostred nich ste spovedník Ján, najúžasnejší.

Na svoj príhovor, svätý svätý, vysloboď našu zem zo všetkých ťažkostí, lebo si povedal: Odvrátim veľké súženie pre tvoje ťažké hriechy a budem tvojím orodovníkom, lebo dôverujeme tvojim modlitbám.

Theotokos: Prímluvkyňa Stvoriteľa, Najčistejšia Panna, očisti ma všetkých, poškvrneného hriechmi, svojimi modlitbami, za to, že som v Teba vložil všetku svoju dôveru, nebudem sa hanbiť navždy.

IRMOS: More života, márne pozdvihnuté nešťastím a búrkami, prúdilo do Tvojho tichého útočiska a volalo k Tebe: Zdvihni mi brucho od vošiek, ó, Najmilosrdnejší.

Posilnení božskou mocou si v Kristovi pevným vyznaním zvrhol drzosť bezbožných a zjavil si sa stĺpu viery, Otcovi Jánovi, neotrasiteľnému.

V ťažkej dobe bola Božia cirkev prenasledovaná bezbožnými, ale naozaj, Otče, posilnený milosťou, ty si nebojácne vyznával svätú vieru a ukázal si sa byť vládcom cností a svojou učiteľskou pokorou si postavil svojich nepriateľov. hanbiť sa.

Zúrivý nenávisť k našej spáse, ktorý si želal tvoje zničenie, otec John, priviedol ľudí bez zákona a tých, ktorí sa pohybujú v hneve, aby na teba strieľali, ale Pán ťa zachoval v bezpečí.

Keďže sa opásal cudným životom, pôstom a modlitbou, považoval sa za hodného, ​​aby odvážne znášal putá väzenia, rany, útrapy a ťažké žiale. Ty si oslávil Krista pred mučiteľmi, Jána Najcennejšieho.

Theotokos: Ako priepasť milosrdenstva, ktorá porodila. Vytrhni ma z priepasti mojich nesmiernych neprávostí. Matka milosrdenstva. Modlím sa k T.

KONDAC, kap. 2

Krajina Penza dnes oslavuje Jána Nádherného, ​​/ ktorý zažiaril tvárou v tvár novým ruským nositeľom vášní. / Modlitbami Krista Boha, / zachráň svoj verný ľud.

Od svojej mladosti ste túžili po živote rovnocennom anjelom a pripravovali ste si všetko, aby ste mohli slúžiť Pánovi pôstom a modlitbou. Odhaliac svoju dušu ako svätý príbytok pre smutné siroty a vdovy, prihovárajúc sa a poučovanie tých, ktorí k tebe prichádzajú na cestu spásy: Raduj sa, predpovedané potulnými mníchmi pred narodením. Raduj sa, proroctvo: Tento je skutočne veľký medzi veriacimi, zjavený svojím životom. Raduj sa, keď si pôstom a modlitbou pripravil svoju dušu ako svätý príbytok pre tých, čo smútia. Raduj sa, ktorý miluješ duchovnú chudobu viac ako sladkosti sveta. Raduj sa ty, ktorý si trávil mládež dňom i nocou v modlitbe k Pánovi. Raduj sa, že nedbalí kresťania môžu ísť do svätého chrámu s porozumením. Raduj sa, ktorý si od mladosti usilovne slúžil v chráme ako uvádzač. Raduj sa, ktorý si dal nekonečné milosrdenstvo sirotám a vdovám.

IRMOS: Múdre deti neslúžili zlatému telu a sami vošli do plameňov, preklínali svojich bohov uprostred plameňov a kričali a ja som kričal na anjela: Modlitba už bola vypočutá na tvojich perách. .

Tvoje skutky a pevné vyznanie pre Krista, pred bezbožnými, Božia cirkev ťa oslavuje v radoch svätých, Bohom požehnaný Ján, a vrúcne sa k tebe modlí, oroduj za nás svojimi prosbami: Požehnaný Boh, náš Otec.

Dosiahli ste veľký kus spásy utrpenia, pred smrťou ste jedli jednu prosforu denne, zaliali ste ju trochou svätenej vody a ďakovali ste Bohu: Požehnaný Boh, náš otec.

Zjavil si sa neohrozene ako svätý spovedník a zjavil si sa stĺpu pravoslávia, neotrasiteľnému, na zemi Penza, uvrhol do zmätku nepriateľov Kristovej cirkvi a s vďačnosťou spieval: Požehnaný Boh, naši otcovia.

Raduj sa, vyznávač Krista, Ján, ktorý si neustúpil od Boha v časoch ochudobnenia viery a ktorý si nepoškvrnil svoju dušu škodlivou herézou, lebo si zažiaril ako lampa svojmu stádu, ukazuješ cestu ku Kristovi a spievaš : Požehnaný Boh náš otec.

Theotokos: Osloboď nás od nešťastí a smútkov a rôznych smútkov a cudzích vpádov a súrodeneckého boja, Pani všetkých spieva, keď Ťa oslavujeme a voláme k Tvojmu Synovi: Požehnaný Boh, náš Otec.

IRMOS: Z plameňov svätých si vylial rosu a spálil si spravodlivú obetu vodou: všetko si urobil, Kriste, len svojim tetám. Chválime ťa navždy.

Rozkvitol si v lone pôstu, ó, overený Ján, ako céder vonia a ako tŕň vonia, rozvoniaval si srdcia verných a teraz stojíš pred Trónom životodarnej Trojice, od nebeské tváre, ktoré volajú: Dobrorečte všetkým dielam Pána, spievajte Pánovi a vyvyšujte Ho na všetky veky.

Keďže si bol k nepriateľovi nežný a mierny, otec John, svojou pokorou si uhasil všetky diablove šípy a zlobu a prejavil si sa milosrdným až do konca, vrúcne sa pomodlil za tých, ktorí sa previnili, hovoriac: Boh je s ich, učiac svoje stádo pokore a jemnosti, spievajúc Stvoriteľovi a Osloboditeľovi:

Žehnajte všetky skutky Pána, spievajte chvály Pánovi a vyvyšujte ho na všetky veky.

Keď si predvídal koniec veľmi ťažkého života, miloval si miesto svojho odpočinku a išiel si do hrobu a išiel si odpočinúť sám, pamätajúc na slová Pána: „Ty si zo zeme a na zem si prišiel, “ a až do konca sa vzdialil od zlého a telesného, ​​žiariac duchovnými cnosťami, volal k Stvoriteľovi a Osloboditeľovi: Požehnaj všetky skutky Pána, spievaj chvály Pánovi a vyvyšuj Ho na všetky veky.

Milosť uzdravení, ctihodný Ján, si prijal z Božej milosti a všetkým, ktorí prúdia k uzdravujúcej rase tvojich relikvií, si vierou dal nevyčerpateľné milosrdenstvo. K Stvoriteľovi a Spasiteľovi voláme: Žehnaj deti, spievaj svätým ženám a ľudia Ho vyvyšujú na všetky veky.

Theotokos: Viac ako prírodu si počal, viac ako slová si zrodil, Stvoriteľ ľudskej prirodzenosti, Bývalý človek, Neoddeliteľný od Otca, Čistá Pani. O Ňom spieva celé stvorenie: žehnaj mládeži, spievaj svätým, vyvyšuj ľud na všetky veky.

IRMOS: Pre človeka je nemožné vidieť Boha, neodvážia sa pozrieť na nehodných anjelov; Pri tebe, ó, úplne čistý, keď si sa zjavil ako človek, vtelené Slovo, ktorý je veľký, potešíme ťa nebeským kvílením.

Oslavujeme ťa, Boh múdry vyznávač Krista, a ctíme si choroby a námahu pre Krista, ktorého si s radosťou znášal a v slzách kričal a modlil sa k tebe, Otče Ján, za tvoj ľud, ktorý hynie v hriechoch.

Z hĺbky duše sa k tebe obraciame, blahoslavený Ján, chvála Penza, pros svojimi vrúcnymi modlitbami k Bohu o odpustenie našich hriechov a na svoj príhovor odvráť Jeho spravodlivý hnev, poháňaný hriechmi proti nám.

Za koho si miloval, pre ktorého si sa namáhal, otec Ján, teraz sa modli k Pánovi slávy za nehodných služobníkov, aby nám všetkým daroval pokojný stav, lebo vidíš ochudobnenie našej lásky predpovedané Kristom a oslabenie ľudských duší a nedbanlivosti o Božej pravde. Zmiluj sa, zmiluj sa nad nami na svoj príhovor.

Vyzdobení mysľou a dušou, ó, ctihodný John a veľmi trpiaci, modlíme sa na tvoju pamiatku, aby si žil jasne a zveľaďujeme ťa tvojimi lúčmi naplnenými milosťou a sme oslobodení od problémov a chorôb.

Theotokos: Kto by nebol prekvapený veľkým tajomstvom Tvojho narodenia, Matka Božia? Alebo čo môže vysloviť pozemský jazyk alebo myseľ bez tela? Viac ako príroda a zmysel. Matka Božia, ty si porodila Stvoriteľa.

OSVETLENIE

Príďte k rase relikvií úžasného zázračného tvorcu, ktorý existuje v chorobe a smútku, pretože hojne vyžaruje uzdravenie. A chváľte Pána za Jeho osláveného svätca. Teraz stojíme pred Trónom slávy a neustále sa modlíme za nás všetkých. S vierou a láskou tí, ktorí si ctia Jeho svätú pamiatku.

Sláva dodnes. Theotokos

Čas môjho života je zlý a som plný všelijakej zloby, sužuje ma zlý Satan. Vezmi odo mňa ten špinavý trik, Matka Božia, vrúcnymi modlitbami nášho ctihodného otca Jána, lebo som na Teba vložil všetko: svoju nádej, zachráň ma, ó, ospevovaná Matka Panny.

Na chválu: stichera svätca na 4, tón 4

Ó, slávny zázrak! / Ó, aké úžasné je pôsobenie Ducha Svätého na vás, otec Ján. / kráčal si po ceste asketického života, / bdenia, leštiace a rozširujúce lásku všetkým trpiacim. / A uč sa náprave hriešnikov svojou trpezlivosťou / . Preto ťa chvála, ctihodná, preukazuj svoje milosrdenstvo a pros Pána o odpustenie hriechov, / s láskou k tým, ktorí ctia tvoj svätý pokoj.

Otče, Bože Múdry Ján, / ty si prejavoval detskú lásku k Božiemu chrámu / na kolenách si sa namáhal dňom i nocou, / ako klerik horlivo slúžil. / Tak isto si naučil kresťanov / milovať deň Pánov ešte viac a posväcovať ho / a teraz sa staň príhovorcom za tých, ktorí prúdia k rodu Tvojich relikvií / vierou spievajúc Tvoje sväté Usnutie.

Otče, múdry Ján, / Boh ťa zjavil zarmútenému a modliacemu sa človeku našej zeme, / v časoch ťažkých skúšok a ozdobil tvoj život darom mnohých zázrakov, / uzdraviť slabých, potešiť smutných, uzdraviť démonom posadnutý, / prorokovať budúcnosť a zachraňovať modlitbou. / A teraz sa modlite, aby ste našim dušiam darovali / pokoj a veľké milosrdenstvo.

SLÁVA, kap.5

Ukázal si život anjelov na zemi, / keď si získal poklad najvyššej múdrosti vo svojom srdci, ctihodný, a bol si chrámom Božím, / prihováraš sa svojimi modlitbami za siroty a vdovy, / a poučuješ všetkých o cesta pravdy. Ctíme tvoju úctu / zvelebujeme tvoju láskavosť a miernosť: chválime tvoju úžasnú trpezlivosť a vyznanie ku Kristovi / uctievame tvoju uzdravujúcu silu / a oslavujeme tvoje poctivé uspanie.

A TERAZ, Matka Božia. Doxológia je skvelá. Litánie. A pustiť.

Na liturgii: Blahoslavení kánony, spevy 3, 6.

Prokeimenon: „Poctivý pred Pánom...“, Apoštol Galaťanom 213.

Evanjelium podľa Lukáša 24.

Zúčastnil sa: "Vo večnej pamäti bude spravodlivý človek:".

Modlitby

Tropár k Hiero-vyznávačovi Jánovi, Divotvorcovi Olenevského

Krajina ruskej modlitebnej knihy, / život v Kristovi a kazateľ pokánia. / Od mladosti, v námahe a bolestiach si sa stal obrazom cnosti. / V čase veľkého útlaku a nedostatku od bezbožných autorít si vydržal ́./ Všetkým, ktorí trpia, otče, reverend John,/ natiahol si svoje srdce.// Ponáhľaj sa teraz pomôcť nám, ktorí Ťa ctíme z celého srdca.

preklad: Ruská zemská modlitebná kniha, život v Kristovi a kazateľ. Od mladosti, vo svojich skutkoch a pôstoch si bol príkladom cnosti. V ťažkých časoch ste trpeli útlakom a nedostatkom od bezbožných autorít. Všetkým, ktorí trpia, otče reverend John, si otvoril svoje srdce. Ponáhľaj sa teraz pomôcť nám, ktorí si ťa ctíme z celého srdca.

Kontakion k Hiero-vyznávačovi Johnovi, Divotvorcovi Olenevskému

Krajina Penza dnes oslavuje Jána Najpodivuhodnejšieho,/ ktorý zažiaril medzi novými ruskými nositeľmi vášní./ Skrze Jeho modlitby, Kriste Bože,// zachráň svoj verný ľud.

preklad: Krajina Penza dnes oslavuje úžasného Jána, ktorý zažiaril medzi novými ruskými nositeľmi vášní. Skrze jeho modlitby, Kriste Bože, zachráň svoj verný ľud.

Modlitba k Hiero-vyznávačovi Johnovi, Wonderworker Olenevsky

Ó, veľký, slávny vyznávač Krista a úžasný divotvorca, náš otec Ján! Dobrý rýchlejší, panna, bystrý, múdry učiteľ a rýchly liečiteľ. Zhliadni na nás, siroty a obťažené mnohými hriechmi, uzdrav vášne, choroby a ťažké žiale, upokoj naše životy a ochraňuj nás svojimi modlitbami pred krutosťou Beliala a každého protivníka, toho, ktorý sa proti nám postaví.
Hej, Svätosť Božia, vypočuj našu modlitbu, ktorá sa ti predkladá s vierou a láskou, a nepohŕdaj nami, ktorí žiadame tvoj príhovor, buď ochrancom a patrónom svojho ľudu, tohto mesta a každého mesta a ruskej moci. Vkladáme do teba dôveru, najslávnejší divotvorca, lebo ty si ten, kto prehovoril k svojmu stádu: Nezabudnem na toho, kto ku mne príde, pomôžem mu svojimi modlitbami pri tróne Kráľa slávy - aj Tebe sú so zástupmi anjelov, prihovárajú sa za našu zem, oslavujú Boha v Trojici Jemu buď sláva, česť a uctievanie na veky vekov. Amen.

Druhá modlitba k Hierovi-vyznávačovi Johnovi, Wonderworkerovi Olenevskému

Ó, úžasný a slávny služobník Krista, ctihodný otec Ján Vyznávač. Vo svojom živote a asketizme ste sa stali ako mních Serafín a spravodlivý Ján z Kronštadtu. Tak aj my, uchyľujúc sa k Tvojmu pevnému príhovoru, v skrúšení srdca k Tebe prosíme: osvieť nás svetlom milosti, ktorá Ti bola daná, a na modlitbový príhovor pred Božím trónom posilni a rozmnož našu vieru. Dokonca aj v časoch krutého prenasledovania ste ukázali silu a útechu slabým, uzdravenie a príhovor tým, ktorí boli chorí, nápravu tým, ktorí zblúdili, a včasnú pomoc tým, ktorí to potrebujú. A teraz nás neopúšťaj, s vierou a nádejou prúdiacou k rase Tvojich relikvií. Modlite sa k Najsvätejšiemu Pánovi, aby národy našej vlasti jednomyseľne vo viere a vo všetkej zbožnosti pozorovali, upokojovali medziľudské vojny, aby v synoch Rusov ožil duch zbožnosti, bratskej lásky a bázne pred Bohom. Imámovia, bdelí modlitby a zástupcovia, neprestajne s láskou k sláve diwna v jeho svätom Bohu - Otcovi a Hriechu a Duchu Svätom, teraz i vo viere storočí. Amen.

kánonov a akatistov

Akathist Hiero-vyznávačovi Johnovi, Wonderworkerovi Olenevskému

Kondák 1

Vyvolený služobník Krista, teplá modlitebná knižka a úžasný spovedník, náš otec Ján. Keďže od mladosti miloval nepoškvrnený život, premohol smútok našej zeme a bez strachu pred ateistami vyznal vieru v Krista. Zjavil sa najúžasnejší divotvorca, ktorý dal uzdravenie a útechu všetkým, ktorí trpeli. Ale my, ktorí sme nehodní, ti prinášame piesne chvály s nežnosťou srdca:

Raduj sa, Otče náš Ján, teplá modlitebná knižka a úžasný divotvorca.

Ikos 1

Od svojej mladosti ste túžili po živote rovnocennom anjelom a pripravovali ste si všetko, aby ste mohli slúžiť Pánovi pôstom a modlitbou. Odhaliac svoju dušu ako svätý príbytok pre smutné siroty a vdovy, prihováraj sa a poučuj tých, ktorí k tebe prichádzajú na ceste spásy:

Raduj sa, pred narodením predpovedali potulní mnísi; Raduj sa, proroctvo: Tento je skutočne veľký medzi veriacimi, zjavený svojím životom.

Raduj sa, keď si pôstom a modlitbou pripravil svoju dušu ako svätý príbytok pre tých, čo smútia; Raduj sa, ktorý miluješ duchovnú chudobu viac ako sladkosti sveta.

Raduj sa, ktorý si trávil mládež dňom i nocou v modlitbe k Pánovi; Raduj sa, poučuj neopatrných kresťanov, aby išli do svätého chrámu.

Raduj sa, od mladosti usilovne slúžil ako cirkevný pisár; Raduj sa, ktorý si dal nekonečné milosrdenstvo sirotám a vdovám.

Raduj sa, Otče náš Ján, teplá modlitebná knižka a úžasný divotvorca.

Kondák 2

S mysľou osvietenou milosťou ste dieťa, ktoré pozýva ľudí, aby išli do Božej cirkvi. Nemenne si pamätajúc na Božie slová Spasiteľa: Kde sú dvaja alebo traja zhromaždení v mojom mene, tam som ja medzi nimi. Všetci k nemu s nehou voláme: Aleluja.

Ikos 2

Sila Najvyššieho osvietila tvoju dušu a ty si pokorne poznal Pánovu vôľu, odmalička sa učil prísnemu životu, opustil čaro tohto sveta a neprestajne myslel na nebeské veci. Ďakujeme Bohu a chválime ťa:

Raduj sa, ktorý si od mladosti nadobudol pokoru; Radujte sa, napodobňujte veľkých svätých s neustálym výkonom.

Raduj sa, keď si v sebe pokorne spoznal Vôľu Pánovu; Radujte sa, pre Pána ste už neochutnali mäso ani sladkosti.

Raduj sa, celá červená sveta, ničomu pripočítaná; Raduj sa, ktorý si ako sirota vložil všetku svoju nádej do Boha.

Radujte sa vy, ktorí ste prejavili lásku k Božiemu chrámu; Raduj sa, ktorý tešíš tých, čo sa modlia lichotivým hlasom.

Raduj sa, Otče náš Ján, teplá modlitebná knižka a úžasný divotvorca.

Kontakion 3

Vidiac svoj svätý život ako zúrivého nepriateľa ľudskej rasy, náš Otec John, neustále robíš špinavé triky, aby si na teba svojich príbuzných nahneval, a vyháňaš ťa von a neposkytneš ti prístrešie, ale si ako zázračný robotník. Sarov, modliac sa za tých, ktorí ťa urážajú, skandujúc Bohu: Aleluja.

Ikos 3

Hladný po horlivom výkone si prešiel celou cestou trúchlivého asketického života: pôstom, nočným bdením, nekonečným prelievaním sĺz. On sám bol zvláštny a prijal sirotského chlapca, poučil ho a nakŕmil ho svojou prácou. Podobne aj my všetci, žasnúc nad tvojím milosrdenstvom, voláme k tebe:

Raduj sa, zvíťazíš skrze lásku Kristovu, úskoky diabla; Raduj sa, že si sa Bohu páčil svojím slávnym životom.

Raduj sa, ktorý si znamením kríža zahojil smrteľnú ranu; Radujte sa vy, ktorí ste sa vrúcne modlili za tých, ktorí Ho urážajú a prenasledujú.

Raduj sa pre tých, ktorí ťa zraňujú: Boh je s nimi, neustále odpovedá; Raduj sa, v modlitbe prelievaš plamenné slzy za celý svet.

Raduj sa, keď si preukážeš neutíchajúce milosrdenstvo sirotskému chlapcovi; Raduj sa, štedro dávaj zo svojej práce chudobným.

Raduj sa, Otče náš Ján, teplá modlitebná knižka a úžasný divotvorca.

Kontakion 4

Keď ste celým srdcom získali Kristovu lásku, pozdvihli svoju myseľ k výšinám, milovali ste sladkosť a pokoj v modlitbe a nasmerovali ste svoju cestu ďalej do divočiny lesov, aby ste tam mohli neustále v tichu volať k Boh Stvoriteľ: Aleluja.

Ikos 4

Krajina Penza káže tvoje skutky a zázraky, náš Božský otec Ján. Skrývam tvoj svätý život pred očami ľudí a ponáhľam sa do púšte, hľadajúc neoceniteľné Kristove korálky, trpel si zlými ranami, lebo ťa zjem a pripletiem sa k stromu. Úprimne sa za nich modlíte a pokorne odpovedáte: Boh je s nimi. S rovnakou žiarou vášho výkonu vás zväčšujeme s radosťou a úctou:

Raduj sa, ty, ktorý si rozvoniaval našu zem svojou prácou; Raduj sa, keď si celým srdcom získal Kristovu milosť.

Raduj sa, napodobňujúc svojím životom zázračného tvorcu Sarova; Raduj sa, ktorý si v modlitbe najvrúcnejšie hľadal sladkosť neba.

Raduj sa, usilovne smeruj svoju myseľ k nebu; Raduj sa, skryj svoje skutky pred ľudským zrakom.

Raduj sa, ktorý si v pokušeniach ustavične volal k Bohu; Raduj sa, keď si do Neho vložil všetku svoju dôveru v ťažkostiach a žiaľoch.

Raduj sa, Otče náš Ján, teplá modlitebná knižka a úžasný divotvorca.

Kontakion 5

Veľký v živote a veľký v zázrakoch, ukázal si sa ako rajský tŕň, voňavý svojimi podivuhodnými skutkami po celej našej krajine, nekonečne trpiacu útechu a uzdravovanie chorým, spievajúc s vďačnosťou Bohu: Aleluja.

Ikos 5

Veľká svätyňa, žiariaca a žiariaca duchovnými darmi, bola si nanajvýš pozoruhodným divotvorcom. Keď dotykom tvojej ruky bol démonický uzdravený a svätená voda a olej zanechali vredy chorých. S úžasom nad touto Božou priazňou pre vás spievame:

Raduj sa, rýchly liečiteľ a úžasný pomocník v ťažkostiach; Raduj sa, keď si dotykom ruky vyhnal ducha zloby.

Radujte sa, potieraním rán utrápených olejom; Raduj sa, keď si oslávil Pána mnohými zázrakmi vo svojom živote.

Raduj sa, si neuhasiteľnou svätyňou prostredníctvom pôstu a modlitby; Raduj sa, vedený Duchom Svätým po všetky dni svojho života.

Raduj sa, pred trónom Všemohúceho sa za nás vrúcne prihováram; Raduj sa, bdelá modlitebná knižka k Bohu za nás.

Raduj sa, Otče náš Ján, teplá modlitebná knižka a úžasný divotvorca.

Kondák 6

Milosť od Boha vám bola daná: moc pošliapať nepriateľa a uzdraviť každú chorobu a chorobu v ľuďoch, odhaliť tým, ktorí k vám prichádzajú, myšlienky srdca a zvestovať prichádzajúce, úžasné zázraky a znamenia Božie. v Trojici, spievajúc Mu: Aleluja.

Ikos 6

V horlivosti pre Boha ste pracovali slávne a stali ste sa ako svätý Boží svätý, veľký zázračný tvorca svätý Mikuláš a ctihodný Serafín. Skutočne a potvrdzujúc to, Pán zjavuje ľuďom, že vo videní vás budeme oslavovať vo vašej cele, stojac s nimi v rúchu seberovných. My, radujúc sa z Božej prozreteľnosti pre vás, voláme k vám s láskou:

Raduj sa, žiarli na veľkého zázračného tvorcu v jeho podivuhodných prácach; Raduj sa, stojac vo videní so svätými Božími v rúchu seberovných.

Raduj sa, ktorý sa s láskou horlivo staráš o stádo Penza; Radujte sa pre tých, ktorí hľadajú budúcnosť ako súčasný prorok.

Raduj sa, ktorý vedieš tých, čo k tebe prichádzajú na ceste spásy; Raduj sa, ktorý si modlitbou zachránil tých, ktorí hynú v priepasti hriechu.

Raduj sa, ty, ktorý si utvrdil vieru v prozreteľnosť Božiu pre slabých; Raduj sa, ktorý oživuješ hriešnikov k náprave a pokániu.

Raduj sa, Otče náš Ján, teplá modlitebná knižka a úžasný divotvorca.

Kondák 7

Nepriateľ našej spásy vyvolal búrku zla, aby prenasledoval Kristovu vieru v časoch problémov a trápil veriacich pravoslávnej cirkvi od ateistov. Presne a jasne, pre slabých je Pán neotrasiteľný, ako stĺp a potvrdenie, ktorý prišiel na zem, aby vyznal Boha v tele a spieval mu s vďakou: Aleluja.

Ikos 7

Znášajúc útrapy a útrapy so svojím milovaným stádom ste neohrozene vyznali svoju svätú vieru, až po väzenské putá, náš svätý spovedník Otec Ján, a zjavili ste svojmu stádu obraz a vládu. Rovnakým spôsobom vás s radosťou apelujeme:

Raduj sa, prenasledovaný v tomto čase súženia pre vieru Kristovu; Raduj sa, ktorý si s radosťou znášal putá väzenia pre Krista.

Raduj sa, ktorý si pokorne znášal rany a škrtenia; Raduj sa, vyznávač Krista, Boh múdry a bystrý.

Raduj sa, keď si svojou miernosťou zničil moc nepriateľa; Raduj sa, skalopevný nezničiteľnej viery.

Raduj sa, nebojácny kňazský spovedník; Raduj sa, neotrasiteľný stĺp pravoslávia.

Raduj sa, Otče náš Ján, teplá modlitebná knižka a úžasný divotvorca.

Kontakion 8

Ľudia sú posadnutí zlobou, keď videli vaše chvályhodné skutky, postavili sa proti vám do boja a podrobili vás skúške, keď vás do cely prišli stráže odviesť. Jednému z nich si povedal: Ráno ťa pochovajú, a tak sa aj stalo. S radosťou oslavujeme Boha a spievame mu: Aleluja.

Ikos 8

Bez toho, aby si uvedomil bezbožnosť, objavil sa pred nimi veľký divotvorca, a keď na teba namieril ohnivé šípy a zastrelil ťa, bol si nezranený a nezranený, oslavujúc Boha. Z tohto dôvodu voláme k tebe, slávny svätý Boží a úžasný divotvorca:

Raduj sa, ktorý si pokorne prijal kruté urážky od zlých ľudí; Radujte sa, posilňujte slabých ľudí v zajatí.

Raduj sa, ktorý si pokorne odpovedal na otázky katov; Raduj sa, ktorý si náhle naznačil smrť jedného strážcu.

Raduj sa, udieraj na ateistov svojou úžasnou trpezlivosťou; Raduj sa, ktorý si pri ohnivej muke ukázal veľký zázrak.

Raduj sa, nezranený Pánom v mukách; Raduj sa, ktorý si vzdával slávu Bohu v bojoch a prenasledovaniach.

Raduj sa, Otče náš Ján, teplá modlitebná knižka a úžasný divotvorca.

Kontakion 9

Tvár bez tela, žasnúca nad vrcholom tvojej služby, nad úsvitom bezbožnosti, ty si vstal a stal si sa pre nás nezastaviteľným svetlom, osvetľujúcim našu zem mnohými zázrakmi. Prijal si mučeníctvo, hanbu a poníženie a spieval si Mu: Aleluja.

Ikos 9

Každý druh orgií pozemských bytostí ťa nemôže primerane pochváliť, Otče náš, Ján, lebo si dal všetko, aby si slúžil každému, kto k tebe prichádza, a preto nás zúrivo sužujú zlí ľudia, keď ťa hádžem do rubášov a vrhni ťa z brehu na slovo noci a Pán je zdravý, si spasený. Odtiaľto vám prinášame chválu:

Raduj sa, keď si zahnal búrku zla lúčmi svojich zázrakov; Raduj sa, ktorý si statočne znášal útrapy väzenia.

Raduj sa, ktorý sa modlíš za svojich nepriateľov dňom i nocou; Radujte sa, hanbite sa a ponížte sa za to, že ste prijali sladkosť neba.

Raduj sa, ktorý si zjavil mučeníctvo pre Pána; Raduj sa, v časoch vyčerpania viery si neustúpil od Boha.

Raduj sa, chrám duše neznesvätený žiadnou herézou; Raduj sa, ktorý učíš zachovávať vieru v priepasti skúšok.

Raduj sa, Otče náš Ján, teplá modlitebná knižka a úžasný divotvorca.

Kontakion 10

Ty, trpiaci, si pred svojou čestnou smrťou dosiahol značný kus spásy, keď si počas Veľkého pôstu zjedol denne len jednu prosforu a pil si len trochu svätenej vody a diabol sa ti pomstil a postavil proti tebe ľudí, ktorí proti tebe nezákonne trápil ťa a nechal ťa nažive. Vy, ako jemný baránok, ste všetko vydržali, modlite sa k Bohu za tých, čo vás urážajú, spievate: Aleluja.

Ikos 10

Si múrom pre všetkých kresťanov, ktorí prichádzajú na tvoj príhovor, náš Krista milujúci otec Ján, pomôž nám hriešnym, aby sme niesli ovocie pokánia a naučili nás pamätať na všetky dni nášho posledného, ​​keď on sám predvídal svoje smrť a šiel do hrobu s mnohými deťmi a odišiel sám čo? Snažíme sa o lásku, odvážime sa vám spievať:

Raduj sa, ktorý si zjavil anjelský život v smrteľnom tele; Raduj sa, oveľa rýchlejšie, keď si od mladosti slúžil Bohu.

Raduj sa, najchvályhodnejšia panna, prekvapuje nás svojou vôňou; Raduj sa, ktorý si kráčal až do svojho odchodu k pohrebnému hrobu.

Raduj sa, svätý Serafim sa rozhodol navštíviť tvoju celu vo videní; Radujte sa, veľa ľudí sa odvrátilo od tejto katastrofálnej cesty.

Raduj sa, ktorý si sa v slzách modlil k Bohu za spásu Ruska; Raduj sa, lampa, ktorá ožiarila krajinu Penza viac ako slnko.

Raduj sa, Otče náš Ján, teplá modlitebná knižka a úžasný divotvorca.

Kontakion 11

Neustále si obetoval ďakovné piesne Stvoriteľovi, ó služobník Boží, počas celého svojho života a vyznania ku Kristovi sa zjavil veľký divotvorca a po tvojej smrti vyšlo slnko a nebesia zakryli plachty tvojich slávnych relikvií dúhou. , utesnenie vzhľadu. S radosťou voláme k Bohu a bozkávame ich: Aleluja.

Ikos 11

Svetlé svetlo v krajine Penza žiarilo milosťou a zázrakmi a z vašich úprimných relikvií do dnešného dňa vyžarujú mnohé zázraky a uzdravenia pre každého, kto k vám prúdi s vierou a láskou. Okrem toho k vám voláme ako vrúcny zástupca a tvorca zázrakov pre nás:

Raduj sa, nevyčerpateľná zásobáreň zázrakov; Radujte sa vy, ktorí nezlyhávate v modlitbe k Pánovi.

Raduj sa, nenapodobiteľný obraz miernosti; Raduj sa, naša neúnavná modlitebná knižka.

Raduj sa, ustavične ozdobený cnosťami; Raduj sa, divotvorca, chválený anjelmi.

Raduj sa, ty, ktorý si pre nás prameňom milosti; Radujte sa, nasýťte srdcia láskou.

Raduj sa, Otče náš Ján, teplá modlitebná knižka a úžasný divotvorca.

Kontakion 12

Spásonosná milosť a tvoj veľký príhovor pred Bohom vedúcim, spravodlivý starší, usilovne sa modlíme, modlime sa za nás nehodných k nadovšetko milosrdnému Spasiteľovi, nech vládne svojej svätej cirkvi od schizmy a herézy a chráni ruskú zem pred problémami a nešťastiami, oslavuj Boha, ktorý nám prospieva: Aleluja .

Ikos 12

Spievajúc tvoje úžasné oslávenie, velebíme ťa, svätý spovedník, Otče náš Ján, uctievame tvoju mnohonásobnú liečivú silu, žehnáme tvoju svätú pamiatku a poznáme ťa ako náš štít a obranu pred zlým protivníkom a modlitebná knižka je mnohopočetná. -mocný pred trónom Hospodinovým. Z tohto dôvodu vám s láskou voláme:

Raduj sa, chvála a utvrdzovanie sa nášmu mestu; Raduj sa, nádherná ozdoba ruskej zeme.

Raduj sa, silný príhovor za pravoslávnych; Raduj sa, rýchle uzdravenie pre tých, ktorí trpia.

Raduj sa, spoľahlivá útecha pre tých, čo smútia; Radujte sa vy, ktorí žiadate o nevyčerpateľnú pomoc.

Raduj sa, naša neochvejná nádej na spásu; Raduj sa, náš nezničiteľný plot.

Raduj sa, Otče náš Ján, teplá modlitebná knižka a úžasný divotvorca.

Kontakion 13

Ó, veľký služobník Krista a úžasný spovedník, náš otec Ján, rýchly pomocník všetkým, ktorí k tebe prichádzajú v núdzi a chorobe. Prijmite od nás, nehodných, spev chvály, ktorý sa vám ponúka s vierou a láskou. Chráňte nás svojimi modlitbami pred viditeľnými a neviditeľnými nepriateľmi. Oslavujme podivuhodného Boha v našich svätých, ktorý ti preukázal veľké milosrdenstvo, spievajúc víťaznú pieseň: Aleluja, Aleluja, Aleluja. (Tento kontakion sa číta trikrát.)

Z tohto dôvodu Ikos 1: „Rovný životu anjelov...“ a Kontakion 1: „Vyvolený služobník Krista...“.

Púte

13. júna 10. Tatyana Guselniková

Milosť Olenevského staršieho

Starší John Olenevsky (Ivan Vasiljevič Kalinin) vykonával svoju službu v diecéze Penza, ale počas svojho života bol známy a uctievaný ďaleko za hranicami krajiny Penza. Takmer päť desaťročí po jeho smrti sa pravoslávni kresťania z rôznych miest a dedín hrnuli k hrobu staršieho, ktorý sa nachádzal najprv na cintoríne v jeho rodnej obci Olenevka a potom v plote kostola Najsvätejšej Trojice v obci Solovtsovka. , kde kňaz slúžil dlhé roky. A teraz sa do Solovcovky hrnú veriaci z celého Ruska, aby videli svätyňu s relikviami svätého spovedníka Jána, ktorú pred tromi rokmi oslávila ruská pravoslávna cirkev. A nikto odtiaľto neodíde bez útechy...

V novembrové skoro ráno som dorazil do Penzy, pričom som ešte nemal jasnú predstavu o tom, kam navštívim v najbližších dňoch, a o niekoľko hodín sa zdalo, že ma starší John vzal za ruku a viedol ma k tým. miesta, ktoré zostali navždy spojené s jeho svätým menom.

Životodarný zdroj

Táto nezabudnuteľná púť sa začala z dediny Bolshaya Valyaevka v regióne Penza. O farnosť v Boľskej Valjajevke sa stará aj môj spoločník, vikár Trojičného kostola biskupského zboru v obci Solovtsovka, kňaz Alexy Spirin. Povedal, že starší John Olenevsky kedysi slúžil ako diakon v tejto dedine. Donedávna sa tu bohoslužby konali v modlitebni. Ale tento rok na sviatok Premenenia Pána modlitebňu podpálili. Našťastie, kňaz, ktorý prišiel včas, stihol vykonať antimension. Ikony však boli poškodené, vrátane hlavnej svätyne chrámu – starodávnej kópie zázračnej ikony Matky Božej „Životodarný zdroj“. Ikona momentálne prechádza reštaurovaním. A bohoslužby sa teraz konajú v kaplnke, ktorá sa nachádza vedľa dvoch kedysi majestátnych a potom zničených kostolov, v ktorých sa pravdepodobne modlil Olenevskij starší. Jeden z kostolov - na počesť Kazanskej ikony Matky Božej - bol postavený v roku 1706, teraz sa začal obnovovať. Počas vojny to bola pekáreň a neskôr čerpacia stanica. A keď začali zvárať kovové oblúky nad klenbami chrámu, zem presiaknutá vykurovacím olejom zhorela...

Ďalší chrám, na počesť ikony Životodarného zdroja, stojaci doslova dve desiatky metrov od Kazanského kostola, nás privítal úplne opustene. „Zatiaľ to nedokážeme obnoviť,“ narieka otec Alexy. Medzitým sa na tomto mieste raz objavila zázračná ikona Matky Božej „Životodarná jar“ a vytryskol prameň. Čoskoro po tejto udalosti tu postavili drevený kostol. A následne statkár Valyaev, na počesť ktorého bola dedina, predtým nazývaná Bogoroditsky, premenovaná, začal stavať murovaný kostol namiesto dreveného.

Otec Alexy Spirin povedal:

V roku 1932, keď bol tento chrámový komplex uzavretý, predseda obecnej rady nariadil pozbierať všetky ikony a odniesť ich do svojej stodoly na spálenie. Zapálil kachle ikonami. Jedna zbožná žena prišla za predsedom a požiadala, aby jej dal akúkoľvek ikonu za fľašu mesačného svitu. Odpovedal: Choď si vybrať. Žena vzala zoznam od zázračnej ikony Životodarného zdroja a odniesla si ho domov. Dlho hľadali túto ikonu, aby ju vrátili predsedovi, no nenašli ju. Už v 50. rokoch, po smrti tejto zbožnej kresťanky, jej deti odovzdali ikonu do kostola Mitrofan v Penze av auguste 2000 ju náboženský sprievod preniesol sem, do Bolšaja Valjajevky.

Počas sovietskych čias trpel aj zdroj. Už pri stavbe chrámu bola pramenitá voda z neho odvádzaná do kaplnky. V dedine sa povrávalo, že statkár Valjajev položil strieborné rúry z kostola do kaplnky a niektorí ľudia chceli zo striebra profitovať. Títo ľudia otvorili nádrž, vypustili všetku vodu, ale nenašli strieborné rúrky, dali tam prstene a zasypali všetko okolo odpadkami. Teraz sú skruže odstránené, odpadky vyčistené a prietok vody pri zdroji sa niekoľkonásobne zvýšil. Voda je veľmi liečivá, obsahuje veľké množstvo striebra. Z tohto dôvodu mohli vzniknúť špekulácie o strieborných fajkách.

Aj keď ešte nemáte studňu...
- Ešte nie, ale vladyka je požehnaný, aby tu urobil, ako v Sergiev Posad, kaplnku s miskou a v miske je kríž a z kríža potečie voda. Podľa projektu by tu mal byť aj kúpeľný dom.

Neďaleko kaplnky som si všimol priehlbinu v zemi, ktorá bola jednoznačne dielom ľudských rúk. Otec Alexy predvídal moju otázku a vysvetlil:

Veľa ľudí sem chodí za hlinou a liečia sa ňou. A v minulosti boli ľudia uzdravení a teraz sa liečia z rôznych chorôb. Tunajší íl pomáha pri rakovine prsníka a štítnej žľazy. Mnohým ľuďom sa po ošetrení hlinou zlepšil zrak. Prečo ísť pre príklad ďaleko? Môj bratranec Nikolaj, ktorý žije v Moskovskej oblasti, mal rakovinu kože. Liečili ho na rôznych moskovských klinikách a lekári povedali, že prípad je beznádejný. Ale sestry priviedli Nikolaja do Penzy, asi 40 dní si na pokožku nanášal hlinené masky - a bol uzdravený! Odvtedy prešlo šesť rokov a už sa neradil s lekármi. Nikolaj z vďačnosti daroval nášmu domu modlitby koberec, ktorý bol položený pred ikonou Matky Božej „Životodarný zdroj“.

Starší John Olenevsky vždy hovoril: „Nezabudni na Matku Božiu, choď a slúž jej modlitbu. A každý piatok slúžime v kaplnke modlitbu s akatistom k ikone Presvätej Bohorodičky „Životodarný zdroj“.

Voňavé relikvie

Keď sme prišli do kostola Trinity-Sergius v obci Solontsovka, kňaz Vitalij Spirin čítal akatist spovedníkovi Jánovi Olenevskému. Relikviár s relikviami svätca bol otvorený a po celom chráme sa šírila vôňa. Guvernér, otec Alexy, povedal, že vôňa z relikvií staršieho začala v polovici septembra. Farníci si to všimli. V nedeľu po liturgii sa v kostole koná modlitba a po modlitbe kňazi otvárajú svätyňu a umožňujú farníkom uctiť si otvorené relikvie, ktoré sú pod pokrievkou. Niektorí vôňu najprv cítili, iní nie, no čoskoro zosilnela a začala napĺňať celý chrám.

„O vôni relikvií som informoval biskupa Philareta z Penzy a Kuznecka,“ pokračuje otec Alexy. "Vladyka sem prišla, uctila si relikvie staršieho Jána a povedala: "Áno, vôňa je veľmi silná." My, kňazi chrámu, nemáme právo skúmať sväté relikvie, to požehnávajú iba špeciálne menovaní hieromnísi. Preto čakáme, kým do nášho kostola dorazia hieromonci, ktorí by mali slúžiť liturgiu, modlitbu a potom preskúmať sväté relikvie - možno tečú myrhu.

Uctieval som si relikvie svätého spovedníka Jána Olenevského a dlho ma neopúšťal chvejúci sa pocit, že som sa dotkol živého tela...

Požehnanie deťom

Od augusta tohto roku sa bohoslužby v kostole Najsvätejšej Trojice konajú denne. A takmer každý deň prichádzajú do svätyne pútnici zo Saratova, Tambova, Petrohradu a dokonca aj zo zahraničia s relikviami svätého spovedníka Jána Olenevského. Cirkevný duchovný, reverend Vitalij Spirin, povedal, že jedného dňa boli na kostolný hrnček darované kanadské doláre. Prichádza sem veľa duchovne trpiacich ľudí. Dokonca prinesú bábätká, ktoré sú už posadnuté nečistými duchmi, nanesú ich na relikvie starého muža a po dvoch-troch návštevách sa deti začnú zlepšovať.

Ako poznamenal otec Vitaly, otec John sponzoruje najmä neplodných manželov a deti. On sám bol nemanželským dieťaťom a za to on a jeho matka trpeli mnohými ponižovaniami a útlakami. Jeho matka Ksenia zomrela skoro, takže chlapec zostal sirotou a vyrastal bez rodičovskej lásky a starostlivosti. Zrejme preto sa starec počas svojho pozemského života správal k deťom tak vrúcne a teraz im pomáha.

Valentina Yakovlevna Pyzhova, obyvateľka obce Olenevka, spomína:

Býval som blízko staršieho, ako susedia. Keď mi zomrel otec, mal som presne desať rokov. Pamätám si, že bol prísny, veľa nerozprával a všetko predpovedal v podobenstvách. Ale nás deti mal veľmi rád: vždy nás privítal s úsmevom, ako otec, potľapkal nás po hlave, dal nám maškrtu.

Otec Alexy Spirin povedal, že pred začiatkom školského roka boli deti z pravoslávneho gymnázia v Penze privedené do kostola na modlitbu. A počas modlitebnej služby najprv začala prúdiť myrha ikona Matky Božej „Oplatí sa jesť“ a potom mnoho ďalších ikon, dokonca aj papierových, začalo prúdiť myrhu. Viac ako dvadsať ikon vyžarovalo súčasne myrhu.

Starší zrejme prejavil lásku k deťom, – takto vysvetlil tento zázrak páter Alexy.

A asi týždeň pred udalosťami v Iraku sa v chráme otriaslo ukrižovanie Spasiteľa. Keď došlo k útoku na Irak, prúd myrhy sa stal hojným.

Počas našich kázní často hovoríme o tom, ako starší Ján pomáha neplodným manželom, ak ho úprimne prosíte o narodenie dieťaťa, modlíte sa a uctievate svätyňu s jeho relikviami. A často sa stáva, že rodičia prinesú svoje dieťa na krst a povedia: dali sme sľub, že ak budeme mať bábätko, pokrstíme ho práve v tomto kostole. Stáva sa, že žena, ktorá trpela neplodnosťou, porodí dieťa do deviatich mesiacov po pobyte tu.

Takto sa Sergius a Photinia stali šťastnými rodičmi. Pred dvoma rokmi sa im narodila dlho očakávaná dcéra, ktorá pri krste dostala kláštorné meno Ilaria.

"Budem pochovaný dvakrát"

Jeden príbuzný staršieho sa ho opýtal: „Ako dlho budem žiť, otec? A starší jej odpovedal: „Ešte sa dožiješ času, keď budem dvakrát pochovaný.

Proroctvo sa naplnilo. Táto žena Natalya je podľa otca Alexyho stále nažive, ale vo veľmi starom veku. Niekedy ju prinesú z Penzy k relikviám staršieho.

To bol pravdepodobne závet staršieho Jána z Olenevského, aby sa jeho hrob nachádzal blízko chrámu...
- Určite. Stalo sa to takto. Vždy pamätný arcibiskup z Penzy a Kuznecka Seraphim rád prišiel na cintorín k hrobu staršieho a slúžil tam spomienkovú bohoslužbu. Jedného dňa s ním prišli ľudia zo Správy regiónu Penza.

Slúžili spomienkovú slávnosť, zhasli všetky sviečky a zrazu sa v jeho rukách zapálila sviečka v jednom vysokopostavenom úradníkovi. Potom k tomu pristupovali s nedôverou. Ale keď prišli nabudúce, tento muž (alebo jeho zástupca) začal prikladať zväzok sviečok – a jedna sviečka opäť vzplanula. Potom padol návrh znovu pochovať staršieho v plote kostola. A 6. augusta 1996, na výročie smrti Jána Olenevského, sa uskutočnilo znovupochovanie.

V ten deň bolo extrémne teplo a slnko zakrýval mrak. Zem bola zhutnená do takej miery, že od 12:00 (po pohrebe) až do 19:00 sme ryli pôdu na otvorenie hrobu. Keď som musel zísť do hrobu, aby som skontroloval bezpečnosť rakvy, videl som, že je len z jednej strany trocha prehnitá – zo strany nôh. Toto je obyčajná drevená rakva, ktorá leží v zemi 45 rokov! S ťažkosťami sa nám podarilo odtrhnúť rakvu zo zeme a v tom momente sa k nebu vzniesol ohnivý stĺp. Ľudia zvolali: Pozri! Oblak na oblohe zmizol, akoby nikdy neexistoval; slnko začalo hrať ako na Veľkú noc. Začali sme dvíhať rakvu a v tom čase sa hore vyrútil druhý ohnivý stĺp. Niektorí to videli ako malé, iní ako väčšie, ale videli to všetci prítomní a bolo ich viac ako tisíc. A keď bola rakva takmer zdvihnutá, zdvihol sa tretí stĺp.

Rakvu s pozostatkami Jána Olenevského niesli z cintorína v náboženskom sprievode do kostola Najsvätejšej Trojice v obci Solovtsovka. V tom čase sa nad starcovou celou v Olenevke objavili tri biele vzdušné kríže, ako keby boli utkané z oblakov. Aj toto videlo veľa ľudí.

Len čo sme v sprievode opustili les, privítal nás dážď. Ale je prekvapujúce, že tento dážď nespadol na nikoho, išiel pred nami. Kňazi, ktorí niesli truhlu s pozostatkami, a ľudia, ktorí ich nasledovali, boli všetci ako pod dáždnikom. A dorazili sme k jazeru - a dážď prestal.

Keď boli pozostatky staršieho prenesené do novej rakvy, videl som, že jeho hlava sa zachovala takmer neporušená spolu s bradou a vlasmi. A keď vladyka Seraphim otvoril závoj na tvári otca Johna, po líci mu kĺzal lúč slnečného svetla a zrazu zružovelo ako u živého človeka.

Na druhý deň po bohoslužbe vladyka požehnal rozrezanie originálu rakvy Jána Olenevského, pretože si od neho kúsok pýtali mnohí veriaci. V chrámovej kaplnke sme rúbali truhlu a vydávala taký živicový zápach ako čerstvo narezaná borovica.

Dostal som od staršieho zachovaný kúsok jeho rúcha. Bolo na ňom niekoľko guľôčok. A v roku 1997 moja matka Zinaida spadla z podkrovia domu. Zlomila si chrbticu na dvoch miestach, rozbila hlavu a rozdrvila kosť pravej ruky na malé kúsky. Lekári predpovedali, že moja matka bude pripútaná na lôžko. Po operácii sa jej na ruke vytvoril veľký nádor. Matka vzala korálky z rúcha staršieho Jána, navliekla ich na niť a priviazala si ich k ruke. Čoskoro nádor zmizol a už sa nikdy neobjavil. A na miesta zlomenín na chrbtici priviazala čiastočky z rakvy otca Jána. No modlil som sa, samozrejme. Vďaka Bohu, teraz je živá a zdravá a pracuje. Nech sa vám stane podľa vašej viery.

Úžasná pomoc

Takmer každý si môže spomenúť na nespočetné prípady zázračnej pomoci a uzdravení staršieho prostredníctvom jeho modlitby na týchto miestach. Hovorí sa o nich dodnes. A stále si pamätajú, ako staršina požehnal obyvateľov Olenevky, aby postavili priehradu, ktorá bola potrebná na skladovanie vody. Odvtedy stojí a blokuje jazero oddeľujúce dve dediny.

Priechod je veľmi úzky, dve autá sa neprejdú. A donedávna nebol ničím oplotený. A pozrite sa tam na roklinu: ak sa pozriete dole, bude to strašidelné. A viac ako raz ľudia spadli do tejto rokliny na autách a traktoroch, ale nikdy nedošlo k jedinému smrteľnému výsledku,“ poznamenal otec Vitalij.

V cele staršieho

Do Olenevky sme dorazili, keď sa už stmievalo, ale v cele staršieho Jána svietilo svetlo. Valentina Pyzhova stále žije v susedstve a neopúšťa dom svojho otca bez dozoru.

Malá izba so sporákom. "Tu stála Holanďanka. Tu bola kozlíková posteľ," ukázal otec Alexy.

A Valentina Yakovlevna objasnila kozlíkovú posteľ: „Tri dosky, jeden a pol metra dlhé. A dodala:

V cele boli len ikony, nič iné. Ľudia prichádzali k staršiemu a hovorili: „Otče, aký si chudobný! A on im odpovedá: "Som bohatší ako všetci ostatní!"

John Olenevsky žil dlhý život, ale nikto nedokázal presne určiť jeho vek. Sám starejší to zatajil a aj dochované dokumenty zaznamenávajú rôzne dátumy jeho narodenia. Podľa niektorých zdrojov žil 97 rokov, podľa iných najmenej sto. John Kalinin bol vysvätený do hodnosti diakona asi 65 rokov. A stal sa kňazom len päť rokov pred svojou smrťou. Otec Ján bol vysvätený za kňaza v kostole Najsvätejšej Trojice-Sergius v obci Solovtsovka. Nebral mníšstvo (v tých rokoch to bolo zrejme nemožné), hoci duchom a spôsobom života bol nepochybne mníchom.

„Biskup požehnal postaviť kaplnku v blízkosti cely staršieho a v samotnej cele vytvoriť diecézne múzeum,“ povedal otec Alexy Spirin. - A trón, na ktorom bol starší Ján vysvätený za kňaza, chceme umiestniť do tohto múzea.
Je pravda, že nikto nevie s istotou, koho majetkom je teraz dom, v ktorom býval starší, ale predpokladá sa, že časom tu bude zorganizované jedinečné múzeum a vybudovaný pútnický chodník. A páter Alexy už mal vymyslenú cestu púte: z kostola svätého Mikuláša v Penze do Boľšaja Valjajevka, odtiaľ do Olenevky do cely staršieho, potom do Solovcovky k jeho relikviám. A po prenocovaní a liturgii sa vraciame späť.

Starší John vždy povzbudzoval ľudí, aby chodili do kostola, a o Solovcovskom chráme povedal: „Tu máte Kyjev aj Jeruzalem. Pravdepodobne predvídal, že chrám, kde budú odpočívať jeho relikvie, sa stane skutočne svätým miestom.

Penza spovedník

Mitred Archpriest Alexy Popkov slúži v diecéze Penza už viac ako pol storočia. Teraz je klerikom katedrály Nanebovzatia Panny Márie v Penze, spovedníkom diecézy. Počas života Johna Olenevského bola Lenya Popkov (tak sa volal v mladosti) blízkym duchovným dieťaťom staršieho.

Moji rodičia sa presťahovali do dediny Olenevka, kde býval starší,“ hovorí kňaz. - Usadili sme sa v byte vedľa otca Johna. Mal som vtedy 15-16 rokov. Jedného dňa prišla k staršej suseda a spýtal sa jej: „Akého tam máš chlapca? Žena odpovedá: "No, otec, on nikam nechodí, je taký hanblivý." A čoskoro mi zavolal otec John. Naše prvé stretnutie sa uskutočnilo vo vchode do jeho cely. Potom mi dal za hrsť papierových peňazí a žemľu. Týmto predpovedal moju cestu: ak sa staneš kňazom, budeš mať chlieb a peniaze.

S požehnaním staršieho som išiel študovať na Saratovský teologický seminár. Dva alebo tri roky pred jej koncom mi otec John nasadil epitrachelium. Chcel som ísť po mníšskej ceste, a preto som zdržiaval prijímanie príkazov, ale jedného dňa prišli k otcovi Johnovi ľudia a on im povedal: „Leni bude mať vlastnú rodinu, bude mať vlastný kláštor.“ A potom som sa oženil. S mamou sme mali päť detí a trinásť vnúčat.

K otcovi Jánovi prichádzali návštevy každý deň. Niekedy prídu, postavia sa do davu pri dverách a Natasha (jeho sesternica) vyjde a povie: „Otec neprijme, je chorý. Všetci sa rozídu na sídlisko. A po chvíli sa starší pýta Natashe: zavolajte takých a takých ľudí. Už vedel, kto a na čo prišiel. Rozprával sa s týmito ľuďmi, a ak sa bude cítiť trochu lepšie, prijme aj ostatných. Svätý vám dá trochu vody a požehná vás.

Mal veľmi vysoký spravodlivý život, ale jeho modlitba a skutky boli skryté pred zvedavými očami. Dokázal povedať silné slovo takým spôsobom, že si ho budete pamätať do konca života. Niekedy nerozumiete významu hneď, ale potom vo svojom srdci pochopíte. A všetkých inšpiroval svojím pohľadom, dobrotou...

"Na nikoho nezabudnem..."

Z hľadiska veľkosti jeho ducha je starší Ján prirovnaný k Serafimovi zo Sarova. Rovnako ako svätý Serafín, aj on veľa trpel od ľudí. Neraz ho do polovice dobili, v lese priviazali o strom, hodili do rokliny, uškrtili a o svojich mučiteľoch len pokorne povedal: „Boh s nimi, Boh s nimi...“

Povedali, že počas rokov prenasledovania Cirkvi sa úrady rozhodli staršieho zastreliť, a keď ho priviedli na zastrelenie, guľky sa zázračne odrazili od otca Jána rôznymi smermi bez toho, aby mu spôsobili škodu.

V posledných desaťročiach starcovho života bol prenasledovaný nielen on sám, ale aj tí, ktorí mu poskytli prístrešie, ktorí k nemu tajne či otvorene prichádzali po radu a pomoc.

A aj tak mu vychodená cestička do cely nezarástla.

Jedného dňa priviedli k starcovi démona, ktorý bol v bezvedomí a vzdoroval zo všetkých síl. Keď sa nešťastník spamätal, prekvapene zvolal, že teraz vidí otca Jána vedľa Mikuláša Divotvorcu a svätého Serafima a všetci mali na sebe rovnaké rúcho.

Ráno 6. augusta 1951 starejší predpovedal svojim blízkym smrť. A o šiestej večer zomrel a pred smrťou odkázal: „Na nikoho nezabudnem, kto príde do hrobu, tomu pomôžem svojimi modlitbami pri tróne Kráľa nebies. A ľudia, ktorí sa vo svojich trápeniach a potrebách uchýlili k svätému spovedníkovi Jánovi, sa už viackrát presvedčili o nemennosti týchto slov.

biskup Philaret (Karagodin)

Jána Olenevského(vo svete Ivan Vasilievič Kalinin; 11. september (narodeniny sa zhodujú s dňom spomienky na Jána Krstiteľa, presný dátum nie je známy, sám otec Ján vo svojom dotazníku uvádza 5. august) 1854 - 6. august 1951) - kňaz, považovaný za jedného z najuznávanejších askétov r. zem Penza. Kňaz Ján Olenevskij bol 27. decembra uznesením Posvätnej synody Ruskej pravoslávnej cirkvi zaradený medzi Rad nových mučeníkov a vyznávačov ruskej cirkvi 20. storočia.

Životopis

Detstvo

Ján sa narodil roľníckej dvornej dievčine Ksenia Ivanovna Kalinina. Johnov otec nie je známy, mnohé zdroje uvádzajú, že jeho patronymiu prevzal jeho krstný otec, pravdepodobne jeho strýko Vasilij Ivanovič Kalinin. Vyštudoval školu Olenevského zemstva. Od detstva viedol duchovný život, bol prísnym mužom modlitby a pôstu, nejedol ryby ani mäso, spal málo a v nepohodlnej polohe a nejedol sladkosti. Kseniain otec vykopal svoju dcéru a dieťa z domu pre hriech, ale potom sa zľutoval a postavil jej celu pri dedinskom kostole. Ján čoskoro zostal sirotou, býval u príbuzných, šil a plietol, slúžil pri oltári a pracoval v kostole ako čitateľ žalmov.

Duchovní

V roku 1920 bol Ján Olenevskij vysvätený do hodnosti diakona biskupom Jánom (Pommerom) z Penzy a Saranska v kláštore Premenenia Pána v Penze. Diakonát staršieho sa v dejinách Cirkvi zapísal ako výnimočný – bez toho, aby bol kňazom, vykonával prácu pastiera, okrem toho sú prípady, keď sa klérus, dokonca aj biskupi, obrátili na staršieho s riešením diecéznych otázok. Kňazská cesta staršieho sa začala 2. septembra 1946 na konci jeho pozemskej cesty po 26 rokoch v hodnosti diakona. Pred vysviackou napísal autobiografiu, v ktorej páter Ján napísal: „... bývam na dedine. Olenevka, podporovaná dobrovoľnými almužnami, nemohla pracovať pre vysoký vek a zlý zdravotný stav, ale teraz, keď sa cítim veselšie, chcem sa zúčastniť na bohoslužbách v kostole, nie v trvalom zamestnaní, ale občas v dedine. Solovtsovka“. Starší, ktorý mal viac ako 90 rokov, už nemohol sám chodiť do kostola a na vozíku ho priviezli asistenti - traja mladí muži, Alexander Ivanovič Komarov (Shurka Borisovsky, nar. 1929), Alyosha Popkov (nar. 1928) ..) - budúci veľkňaz a Šamil (Alexander) Denyushov (nar. 1933) - z Kolyupanovských Tatárov. Starší chodil do kostola iba v teplom období - v lete, na jar a na jeseň av zime - veľmi zriedka. Niektorí starí ľudia si zachovali spomienku na posvätné obrady starcov. Hovorili, že on, chorľavý, starodávny, takmer storočný, bol nízky v starobe a mal bielu bradu a vlasy, ale v chráme zrazu nabral silu, celé hodiny slúžil, spovedal a žehnal. Keď kňaz prijal spoveď, nepotreboval povedať celý zoznam hriechov, on ich už poznal, len sa spýtal, či ten človek robí pokánie alebo nie, a prikryl ho epitrachelionom. Dal krátke učenia. Po bohoslužbe farár osobne požehnal farníkov a každého pokrstil. Často starší sedel na stoličke v chráme a žehnal v sede. Na posede aj spovedal alebo pomazal olejom. Napriek zaplneniu chrámu pristupovali farníci jeden po druhom s úctou a strachom. Potom kňaza vyviedli z kostola, nasadili ho na vozík a odviezli domov.

Duchovný mentor

Za svojho života bol Jánov otec uctievaný ako svätý muž, bol známy ako pomocník a utešiteľ ľudí, duchovný otec s darom jasnovidectva a divotvorca. Podľa mnohých spomienok rôznych ľudí sa na kňaza s prosbou o pomoc a radu obrátili lekári, učitelia, predsedovia sovietskych organizácií, riaditelia väzníc, vojenskí predstavitelia, predstavitelia rôznych národností a po komunikácii s ním sa mnohí pripojili k viere. Život naznačuje, že starší mal dary spirituality, proroctva, uzdravovania chorých, rozlišovania duchov a dar vidieť na diaľku. Starejší prijímal tých, ktorí k nemu prichádzali každý deň aj napriek vážnemu zdravotnému stavu a zákazom úradov. Prichádzali k nemu ľudia z blízkych i vzdialených miest. Takúto púť úrady neschválili, niekedy rozohnali ľudí, snažili sa zistiť, kto prišiel k starcovi, a prenasledovali ich. Starší prijímal ľudí vo svojej cele vedľa kostola, radil a hovoril utešujúce slová a vyspovedal sa. Niekedy hovoril alegoricky, takže osoba, ktorá prišla, nerozumela slovám staršieho okamžite, ale až po určitom čase.

Prenasledovanie

John Olenevsky bol opakovane zatýkaný a prenasledovaný za svoje náboženské aktivity. V roku 1924 sa v miestnej tlači uskutočnila ohováracia kampaň proti starcovi, po ktorej bol starcov dom odňatý a bol nútený žiť s príbuznými alebo duchovnými deťmi. Prvýkrát bol zatknutý 8. apríla 1932 v prípade kontrarevolučnej organizácie „pravoslávnych“ cirkevníkov. Obvinili ho z „kampane prostredníctvom navštevujúcich pútnikov“, z „rozsievania náboženskej infekcie a vykonávania skrytej práce zameranej na narušenie činnosti sovietskej vlády“. Dňa 14. mája 1932 ho špeciálna trojka pri splnomocnenom zástupcovi OGPU v oblasti stredného Volhy odsúdila na 3 roky na deportáciu mimo oblasť, ale 22. mája bol na základe vlastného uznania prepustený. Dňa 30. januára 1934 bol otec John opäť zadržaný a umiestnený do väzenia, ale na druhý deň bol na základe vlastného uznania prepustený. Dňa 26. februára prebehla kauza proti p. John bol prepustený „kvôli jeho chorobe a starobe“. 24. októbra 1936 bol po výpovedi o čítaní duchovných básní po bohoslužbe zatknutý a umiestnený do okresnej väznice v obci. Sústrasť, potom do väzenskej nemocnice. 28. novembra ho previezli do väzenia v Penze. Obvinili ho, že „o sebe šíri chýry ako o „vnímavom starcovi“ a návštevy jeho veriacich v mnohých dedinách mu slúžili ako príležitosť vzbudiť nedôveru v sovietsky systém. Na pojednávaní povedal: „Nepriznávam sa k vine. Ľudia sa ku mne chodili rozprávať so smútkom. Nikomu som nič nepovedal o sovietskej moci." 19. marca 1937 návštevné zasadnutie Osobitného výboru Kujbyševskej oblasti. odsúdený na 6 rokov väzenia. Kolégium pre špeciálne prípady Najvyššieho súdu RSFSR 26. mája zrušilo rozsudok o. John je prepustený.

Smrť a pohreb

Nezvyčajné životné udalosti

"Budem pochovaný dvakrát"

V opise života Jána vyniká legenda o starcovom predvídavosti jeho znovupochovania. Po jeho smrti bol Ján pochovaný na cintoríne v obci Olenevka a 5. až 6. augusta 1996 s požehnaním arcibiskupa z Penzy a Kuznecka Serafima (Tikhonova) boli pozostatky staršieho znovu uložené za oltárom sv. Kostol sv. Sergia až do dňa kanonizácie. Uvádza sa, že zdvihnutie rakvy s pozostatkami sprevádzali zázračné javy: dúhové kruhy vychádzajúce zo slnka, nezvyčajná žiara okolo hrobu a vôňa. Život Hiero-vyznávača Johna Olenevského opisuje túto udalosť takto:

Jeden príbuzný staršieho sa ho opýtal: „Ako dlho budem žiť, otec? A starší jej odpovedal: „Ešte sa dožiješ času, keď budem dvakrát pochovaný. Proroctvo sa naplnilo.
...
Stalo sa to takto. Vždy pamätný arcibiskup z Penzy a Kuznecka Seraphim rád prišiel na cintorín k hrobu staršieho a slúžil tam spomienkovú bohoslužbu. Jedného dňa s ním prišli ľudia zo Správy regiónu Penza. Slúžili spomienkovú slávnosť, zhasli všetky sviečky a zrazu sa v jeho rukách zapálila sviečka v jednom vysokopostavenom úradníkovi. Potom k tomu pristupovali s nedôverou. Ale keď prišli nabudúce, tento muž (alebo jeho zástupca) začal prikladať zväzok sviečok – a jedna sviečka opäť vzplanula. Potom padol návrh znovu pochovať staršieho v plote kostola. A 6. augusta 1996, na výročie smrti Jána Olenevského, sa uskutočnilo znovupochovanie. V ten deň bolo extrémne teplo a slnko zakrýval mrak. Zem bola zhutnená do takej miery, že od 12:00 (po pohrebe) až do 19:00 sme ryli pôdu na otvorenie hrobu. Keď som musel zísť do hrobu, aby som skontroloval bezpečnosť rakvy, videl som, že je len z jednej strany trocha prehnitá – zo strany nôh. Toto je obyčajná drevená rakva, ktorá leží v zemi 45 rokov! S ťažkosťami sa nám podarilo odtrhnúť rakvu zo zeme a v tom momente sa k nebu vzniesol ohnivý stĺp. Ľudia zvolali: Pozri! Oblak na oblohe zmizol, akoby nikdy neexistoval; slnko začalo hrať ako na Veľkú noc. Začali sme dvíhať rakvu a v tom čase sa hore vyrútil druhý ohnivý stĺp. Niektorí to videli ako malé, iní ako väčšie, ale videli to všetci prítomní a bolo ich viac ako tisíc. A keď bola rakva takmer zdvihnutá, zdvihol sa tretí stĺp.

Kanonizácia a objavovanie relikvií

Uznesením Posvätnej synody Ruskej pravoslávnej cirkvi z 27. decembra 2000 na Jubilejnej biskupskej rade bol kanonizovaný starší kňaz Ján Vasilievič Kalinin (Olenevskij) a zaradený medzi Rad nových mučeníkov a vyznávačov ruského 20. storočia. (z diecézy Penza). Oslavy pri príležitosti oslávenia staršieho Jána sa začali v máji 2001 za biskupa Philareta, ktorý 5. januára prevzal správu diecézy. Toto podujatie malo všeobecný diecézny charakter, ale hlavná práca na organizácii a príprave sviatku pripadla na plecia rektora Solovcovskej cirkvi, kňaza Alexandra Egorova, ktorý vo farnosti pôsobil v rokoch 1991 až 2001.

Uctievanie veriacimi

Verí sa, že otec John sponzoruje najmä neplodných manželov a deti. Sám bol nemanželským dieťaťom a za to podľa opisu jeho života znášali s matkou veľa ponížení a útlaku. Jeho matka Ksenia zomrela skoro a z chlapca zostala sirota. Vyrastal bez rodičovskej lásky a starostlivosti, a tak sa starejší počas svojho pozemského života správal k deťom vrúcne a pomáha im aj teraz. Bohoslužby v kostole Trinity-Sergius sa konajú denne a takmer každý deň prichádzajú do chrámu pútnici, aby si uctili svätyňu s relikviami svätého spovedníka Jána z Olenevského a modlili sa k staršiemu za uzdravenie neplodnosti.

Napíšte recenziu na článok "John Olenevsky"

Odkazy

• , kde sú uložené relikvie Jána Olenevského

Úryvok charakterizujúci Johna Olenevského

– Povedz jej to, prosím, poviem ti to neskôr.
- No a čo?
- No, teraz vám to poviem. Vieš, že Sonya je moja kamarátka, taká kamarátka, že by som si za ňu spálil ruku. Pozri sa na toto. - Vyhrnula si mušelínový rukáv a na dlhej, tenkej a jemnej paži pod ramenom, výrazne nad lakťom (na mieste, ktoré niekedy zakrývajú spoločenské šaty), ukázala červenú značku.
"Toto som spálil, aby som jej dokázal svoju lásku." Len som zapálil pravítko a stlačil ho.
Keď Rostov sedel vo svojej bývalej triede, na pohovke s vankúšmi na rukách a hľadel do tých zúfalo oživených Natashových očí, opäť vstúpil do toho rodinného, ​​detského sveta, ktorý pre nikoho okrem neho nemal žiaden význam, ale ktorý mu dal trochu najlepšie radosti v živote; a páliť si ruku pravítkom na prejav lásky sa mu nezdalo zbytočné: pochopil a nečudoval sa tomu.
- No a čo? len? - spýtal sa.
- No, taký priateľský, taký priateľský! Je to nezmysel - s pravítkom; ale sme navždy priatelia. Bude milovať každého, navždy; ale tomu nerozumiem, teraz zabudnem.
- No, čo potom?
- Áno, takto miluje mňa a teba. - Nataša sa zrazu začervenala, - dobre, pamätáš, pred odchodom... Tak hovorí, že na to všetko zabudneš... Povedala: Vždy ho budem milovať a nechaj ho na slobode. Je pravda, že je to vynikajúce, vznešené! - Áno áno? veľmi vznešené? Áno? - spýtala sa Nataša tak vážne a vzrušene, že bolo jasné, že to, čo hovorí teraz, predtým povedala so slzami.
Rostov o tom premýšľal.
„V ničom neberiem svoje slovo späť,“ povedal. - A potom je Sonya také kúzlo, že ktorý blázon by odmietol svoje šťastie?
"Nie, nie," kričala Natasha. "Už sme s ňou o tom hovorili." Vedeli sme, že to povieš. Ale to je nemožné, pretože, viete, ak to poviete - považujete sa za viazaného týmto slovom, potom sa ukáže, že to akoby povedala zámerne. Ukáže sa, že si ju stále násilne beriete a dopadne to úplne inak.
Rostov videl, že to všetko dobre premysleli. Sonya ho ohromila svojou krásou aj včera. Dnes, keď ju zazrel, sa mu zdala ešte lepšia. Bola to milé 16-ročné dievča, ktoré ho očividne vášnivo milovalo (o tom ani minútu nepochyboval). Prečo by ju teraz nemal milovať a dokonca sa s ňou neoženiť, pomyslel si Rostov, ale teraz je toľko iných radostí a aktivít! "Áno, vymysleli to perfektne," pomyslel si, "musíme zostať slobodní."
"No, skvelé," povedal, "porozprávame sa neskôr." Ach, aký som za teba rád! - pridal.
- No, prečo si nepodviedol Borisa? - spýtal sa brat.
- To je nezmysel! - skríkla Natasha so smiechom. "Nemyslím na neho ani na nikoho iného a ani to nechcem vedieť."
- Tak to je! Tak čo robíš?
- Ja? – spýtala sa znova Nataša a na tvári sa jej rozžiaril šťastný úsmev. -Videli ste Duporta?
- Nie.
– Videli ste slávneho tanečníka Duporta? No ty to nepochopíš. To som ja. – Natasha si vzala sukňu, objala ruky, keď tancovali, prebehla pár krokov, otočila sa, urobila si entreche, kopla si nohu o nohu a stojac na špičkách ponožiek prešla pár krokov.
- Stojím? veď predsa povedala; ale nemohla si pomôcť na špičkách. - Tak to som ja! Nikdy sa za nikoho nevydám, ale stanem sa tanečníkom. Ale nikomu to nehovorte.
Rostov sa smial tak nahlas a veselo, že Denisov z jeho izby začal závidieť a Natasha nemohla odolať smiechu s ním. - Nie, je to dobré, však? – stále hovorila.
- Dobre, už sa nechceš vydať za Borisa?
Natasha sa začervenala. - Nechcem si nikoho vziať. Keď ho uvidím, poviem mu to isté.
- Tak to je! - povedal Rostov.
"No, áno, je to nič," pokračovala v klebetení Natasha. - Prečo je Denisov dobrý? - opýtala sa.
- Dobre.
- No zbohom, oblečte sa. Je strašidelný, Denisov?
- Prečo je to strašidelné? – spýtal sa Nicholas. - Nie. Vaska je pekná.
- Voláš ho Vaska - zvláštne. A že je veľmi dobrý?
- Veľmi dobre.
- Tak poď rýchlo a vypi čaj. Spolu.
A Natasha sa postavila na špičky a vyšla z miestnosti tak, ako to robia tanečníci, ale usmievala sa tak, ako sa usmievajú len šťastné 15-ročné dievčatá. Po stretnutí so Sonyou v obývacej izbe sa Rostov začervenal. Nevedel, ako s ňou naložiť. Včera sa pobozkali v prvej minúte radosti z rande, no dnes mali pocit, že to nie je možné; cítil, že všetci, matka aj sestry, sa naňho spýtavo pozerajú a očakávajú od neho, ako sa k nej zachová. Pobozkal jej ruku a nazval ju ty - Sonya. Ale keď sa ich oči stretli, povedali si „ty“ a nežne sa pobozkali. Pohľadom ho prosila o odpustenie za to, že sa mu na Natašinej ambasáde odvážila pripomenúť jeho sľub a poďakovala mu za lásku. Pohľadom sa jej poďakoval za ponuku slobody a povedal, že tak či onak ju nikdy neprestane milovať, pretože nemilovať ju nemožno.
"Aké je to zvláštne," povedala Vera a zvolila si všeobecnú chvíľu ticha, "že Sonya a Nikolenka sa teraz stretli ako cudzinci." – Verina poznámka bola spravodlivá, ako všetky jej komentáre; ale ako väčšina jej poznámok, všetci sa cítili trápne a nielen Sonya, Nikolai a Natasha, ale aj stará grófka, ktorá sa bála lásky tohto syna k Sonye, ​​ktorá ho mohla pripraviť o skvelú párty, sa tiež začervenala ako dievča. . Denisov sa na Rostovovo prekvapenie v novej uniforme, pomádovanej a navoňanej, objavil v obývačke taký švihácky ako v boji a taký priateľský k dámam a pánom, ako Rostov nikdy nečakal, že ho uvidí.

Po návrate z armády do Moskvy bol Nikolaj Rostov rodinou prijatý ako najlepší syn, hrdina a milovaná Nikolushka; príbuzní - ako milý, príjemný a úctivý mladý muž; známosti - ako pekný husársky poručík, obratný tanečník a jeden z najlepších ženíchov v Moskve.
Rostovovci poznali celú Moskvu; tento rok mal starý gróf dosť peňazí, pretože všetky jeho statky boli nanovo zastavené, a preto Nikolushka dostal svoj vlastný klusák a najmódnejšie legíny, špeciálne, ktoré nikto iný v Moskve nemal, a topánky, tie najmódnejšie. , s najšpicatejšími ponožkami a malými striebornými ostrohami si užil veľa zábavy. Rostov, ktorý sa vracal domov, zažil príjemný pocit po určitom čase skúšania starých životných podmienok. Zdalo sa mu, že veľmi dozrel a vyrástol. Zúfalstvo z toho, že nezložil skúšku podľa zákona Božieho, požičal si peniaze od Gavrily na taxikára, tajné bozky so Sonyou, to všetko si pamätal ako detinskosť, od ktorej mal teraz nesmierne ďaleko. Teraz je husárskym poručíkom v striebornom mentiku, s vojakom Georgom, pripravuje svoj klusák na beh spolu so slávnymi poľovníkmi, staršími, úctyhodnými. Pozná dámu z bulváru, za ktorou chodí večer. Dirigoval mazurku na plese Archarovcov, rozprával sa o vojne s poľným maršálom Kamenským, navštevoval anglický klub a bol priateľský so štyridsaťročným plukovníkom, s ktorým ho zoznámil Denisov.
Jeho vášeň pre panovníka sa v Moskve trochu oslabila, pretože ho počas tejto doby nevidel. Ale často hovoril o panovníkovi, o svojej láske k nemu, dával pocítiť, že ešte nehovorí všetko, že v jeho citoch k panovníkovi je niečo iné, čomu každý nemôže rozumieť; a z celého srdca zdieľal všeobecný pocit vtedajšej adorácie v Moskve cisára Alexandra Pavloviča, ktorý v tom čase v Moskve dostal meno anjela v tele.
Počas tohto krátkeho pobytu v Rostove v Moskve, pred odchodom do armády, sa nezblížil, ale naopak, rozišiel sa so Sonyou. Bola veľmi pekná, sladká a očividne do neho vášnivo zamilovaná; ale bol v čase mladosti, keď sa zdá, že je toho toľko, že na to nie je čas a mladý muž sa bojí zapojiť - váži si svoju slobodu, ktorú pre mnohých potrebuje iné veci. Keď počas tohto nového pobytu v Moskve myslel na Sonyu, povedal si: Eh! bude oveľa viac, oveľa viac takých, niekde, pre mňa zatiaľ neznámych. Stále budem mať čas milovať sa, keď budem chcieť, ale teraz nie je čas. Navyše sa mu zdalo, že na jeho odvahe je v ženskej spoločnosti niečo ponižujúce. Chodil na plesy a družiny a tváril sa, že to robí proti svojej vôli. Beh, anglický klub, kolotoč s Denisovom, výlet tam - to bola iná vec: to sa hodilo na pekného husára.
Začiatkom marca bol starý gróf Iľja Andrej Rostov zaujatý prípravou večere v anglickom klube na prijatie princa Bagrationa.
Gróf v župane chodil po sále a dával príkazy klubovej gazdinej a slávnemu Theoktistusovi, staršiemu kuchárovi anglického klubu, ohľadom špargle, čerstvých uhoriek, jahôd, teľacieho mäsa a rýb na večeru princa Bagrationa. Gróf odo dňa založenia klubu bol jeho členom a predákom. Bol poverený klubom usporiadať oslavu pre Bagrationa, pretože málokedy niekto vedel zorganizovať hostinu tak veľkolepo, pohostinne, najmä preto, že málokedy niekto vedel a chcel prispieť svojimi peniazmi, ak by ho bolo treba zorganizovať. hostina. Kuchár a hospodár klubu s veselými tvárami počúvali grófove príkazy, pretože vedeli, že pod nikým iným nemôžu lepšie profitovať z niekoľkotisícovej večere.
- Tak pozri, daj do koláča mušle, mušle, vieš! "Takže sú tri studené?" spýtal sa kuchár. Gróf sa zamyslel. "Nie menej, tri...krát majonéza," povedal a zohol prst...
- Takže, prikážeš nám, aby sme vzali veľké jesetery? - spýtala sa hospodárka. - Čo môžeme robiť, vezmite si to, ak sa nevzdajú. Áno, môj otec, zabudol som. Koniec koncov, potrebujeme ďalšie predjedlo na stôl. Ach, moji otcovia! “ Chytil sa za hlavu. - Kto mi prinesie kvety?
- Mitinka! A Mitinka! „Odíď, Mitinka, do Moskovskej oblasti,“ obrátil sa k manažérovi, ktorý na jeho výzvu prišiel, „skoč do Moskovskej oblasti a teraz povedz Maximkovi, aby obliekol robotu pre záhradníka. Povedzte im, aby sem pretiahli všetky skleníky a zabalili ich do plsti. Áno, aby som tu do piatku mal dvesto hrncov.
Keď vydal stále viac a viac rôznych príkazov, odišiel si odpočinúť ku grófke, ale spomenul si na niečo iné, čo potreboval, vrátil sa, priviedol späť kuchára a hospodárku a znova začal rozkazovať. Pri dverách bolo počuť ľahkú mužnú chôdzu a cinkanie ostrohy a do mladého grófa vstúpil pekný, ryšavý, s čiernymi fúzmi, zjavne oddýchnutý a upravený z pokojného života v Moskve.
- Ach, môj brat! "Točí sa mi hlava," povedal starý muž, akoby sa hanbil, a usmial sa pred svojím synom. - Aspoň by si mohol pomôcť! Potrebujeme viac skladateľov. Mám hudbu, ale mám pozvať cigánov? Vaši vojenskí bratia to milujú.
"Naozaj, ocko, myslím, že princ Bagration, keď sa pripravoval na bitku o Shengraben, sa trápil menej ako ty teraz," povedal syn s úsmevom.

HORSKÁ GUĽA. 8. časť

Kostol Trinity-Sergius,
s. Solovtsovka, región Penza.

Otvor svoje čisté srdce a modli sa.

Svätý Ján Olenevskij

Obec Solovtsovka, región Penza, je pomenovaná po rodine statkára, ktorá túto dedinu vlastnila, Solovcov. V roku 1782 bol v Solovtsovke postavený drevený kostol v mene Životodarnej Trojice. Roky plynuli, kostol chátral. V roku 1866 tam slúžil pravý reverend Mitrofaniy a bol zasiahnutý chátraním kostola. V kázni po liturgii vyzval farníkov, aby postavili nový kostol.

Dome

Na biskupovu výzvu zareagoval aj statkár A.A., ktorý v tom čase býval v obci. Solovtsov, pod vedením ktorého a fondov sa začala výstavba, a roľníci. Bohatý roľník Adrian Vasilyevich Karpov daroval na stavbu viac ako tisíc rubľov, za čo mu v roku 1898 udelili striebornú medailu „Za usilovnosť“; Iní tiež darovali, keď to bolo možné. Finančné zbierky chodili po celom Rusku; Existujú informácie, že prispel o. Jána z Kronštadtu. Ešte pred vysvätením chrámu, v roku 1895, A.V. Za jeho predsedu bol vymenovaný Karpov. V októbri 1896 bol chrám vysvätený v mene Životodarnej Trojice.

Kostol Trinity-Sergius na začiatku 21. storočia

Chrám je jednooltárový, krížového pôdorysu, s vystupujúcimi dvojitými koncami priečnej lode, ktorá je v západnej časti ukončená mohutnými polkruhmi vzadu. Centrálnu časť tvorí rotunda krytá kupolou. Kedysi stál kríž so zrkadlovým sklom, ktoré vytváralo úžasnú hru svetla.

Ikona Matky Božej „Oplatí sa jesť“

Kostol bol zatvorený koncom 20. rokov 20. storočia a znovu otvorený v roku 1945, bol však znovu vysvätený v mene sv. Sergius z Radoneža. Na počesť predchádzajúceho názvu sa však chrám nazýva Trinity-Sergius.

Jednou zo svätýň chrámu je ikona Matky Božej „Oplatí sa jesť“, ktorá sa 22. júna 1996 stala viazanou myrhou.

Svätý Ján Olenevskij. Ikona fotografie

Dňa 6. augusta 1996 sa v oplotení chrámu oproti oltáru uskutočnilo opätovné uloženie telesných pozostatkov miestne uctievaného staršieho Jána z Olenevského (Kalinin), bývalého kňaza solovcov, predtým pochovaných na cintoríne susedného obce Olenevka, sa uskutočnilo.

Svätý Ján Olenevskij. Ikona

A 27. decembra 2000 sa Svätá synoda rozhodla zaradiť kňaza Jána Olenevského (Kalinin) do Rady nových mučeníkov a vyznávačov Ruska 20. ľudová úcta a početné prípady zázračných uzdravení.

Dom sv. Jána Olenevského

John Olenevsky (Ivan Vasilyevich Kalinin) žil dlhý život. Narodil sa v roku 1854 v obci Olenevka v regióne Penza. V ranom detstve stratil rodičov a vyrástol ako sirota. Bol v zlom zdravotnom stave, preto nevydržal roľnícke práce. Od sedliackych žien bral vlnenú priadzu a plietol šály, rukavice atď. Za to dostával malú odmenu, najčastejšie len jedlo a oblečenie. Napriek tomu svoj voľný čas venoval návšteve Vvedenského kostola v obci Olenevka. Tam pomáhal kňazovi ako oltárik, od siedmich rokov čítal Knihu hodín a spieval v zbore. Od detstva viedol asketický a osamelý život, často noci trávil vrúcnou modlitbou. Takto plynul jeho život – vlastne mních na svete.

Cela sv. Jána Olenevského

Dedina Solovtsovka, susediaca s Olenevkou, oddávna priťahuje pútnikov z celého Ruska a dokonca aj z iných krajín, pretože sa tu nachádza svätý prameň v mene veľkej mučeníčky Paraskevy Pyatnitsa, ktorý sa preslávil najmä svojimi zázračnými uzdraveniami v 19. storočí.

Maľovanie kupoly. Spasiteľa

Medzi pútnikmi, ktorí navštívili Solovcovský prameň, a medzi jeho spoluobčanmi, Olenevskij, John Kalinin, od predrevolučných čias, postupne začal byť uctievaný ako „svätý starší videc“, schopný nielen utešiť v akomkoľvek smútku, vyriešiť zložité každodenné problémy, ale aj liečenie telesných chorôb a oduševnenie.

Svätý Ján Olenevskij v hodnosti diakona. Foto

V roku 1920 arcibiskup Ján (Pommer), budúca hlava lotyšskej cirkvi, ktorá neskôr podstúpila mučenícku smrť, Ivan Vasilievič Kalinin vo veku 65 rokov bol vysvätený za diakona a slúžil v kostoloch obcí Olenevka, Solovtsovka a Bolshaya Valyaevka a po zatvorení kostolov bol považovaný za nadpočetného. Ľudia k nemu však neustále prichádzali s prosbou o radu a podporu.

Maľovanie kupoly. Spasiteľ (fragment)

Takáto sláva medzi ľuďmi a asketická aktivita Johna Olenevského sa nepáčila ateistickej sovietskej vláde. Početné návštevy u staršinu najširšími vrstvami obyvateľstva viedli k obvineniam z protisovietskej agitácie a kontrarevolučnej činnosti. Napriek vysokému veku bol trikrát zatknutý, vypočúvaný a niekoľko mesiacov držaný vo väzení v Penze. Pán ho však zachránil pred vyhnanstvom alebo popravou.

Maľovanie kupoly a výtvarník dielne „Sphere“.

Vypukli ťažké skúšky Veľkej vlasteneckej vojny a John Olenevsky zostal duchovným mentorom a utešiteľom krajiny Penza: ľudia k nemu naďalej prichádzali.

Maľovanie kupoly a výtvarník dielne Sfera

Do konca vojny nastalo uvoľnenie štátnej politiky voči Cirkvi. V diecéze Penza, kde na začiatku Veľkej vlasteneckej vojny fungovali iba dva kostoly z tisícky, ktoré tam boli pred revolúciou – Mitrofanovskij v Penze a Kazansky v Kuznecku – boli v rokoch 1945-1946 obnovené bohoslužby v 28 kostoloch, vrátane kostola Solovtsovskaya, teraz Sergievskaya, kde bol John Olenevsky menovaný do funkcie diakona. A 2. septembra 1946 ho biskup Michail (Postnikov) vysvätil do kňazskej hodnosti. Takže oh. Ján vo svojich ubúdajúcich rokoch mal možnosť starať sa o oživenú farnosť, odovzdávajúc farníkom horenie svojej zanietenej viery.

Oltár. Horské miesto

6. augusta 1951, vo veku 97 rokov, Pán povolal o. Jána.Ctihodný kňaz bol pochovaný na cintoríne v obci. Olenevka na tom istom mieste, ktoré si vybral počas svojho života. A tak ako za jeho života k nemu prichádzal nekonečný prúd ľudí o pomoc, tak aj po smrti k Jánovi Olenevskému pri jeho hrobe chodili početní pútnici a svoje prosby o modlitbu obracali na toho, kto ich nenechal ani za hrobom.

Relikviár s relikviami v kostole Najsvätejšej Trojice v obci. Solovtsovka

Na 45. výročie jeho smrti, 6. augusta 1996, boli telesné pozostatky veľkého veštca prenesené na Solovcovku do kostola Najsvätejšej Trojice-Sergius k dôstojnej úcte a neskôr uložené do svätyne v samotnom chráme.

Svätý Anton Pečerský

Po prenesení svätých relikvií boli mnohé ikony v chráme naplnené myrhou. Z relikvií pokračujú zázračné uzdravenia.

Svätý Teodóz Pečerský

Počas svojho života, napriek celoštátnej sláve, o. Ján bol veľmi skromný, ale milosť Božiu nie je možné skryť, a tá žiari na všetkých aj po smrti svätého staršieho.

Umelci dielne Alfrey "Sphere" pri práci

Ornamentálne maľby

Umelci z dielne Alfrey "Sphere" pracujú na obnove kostola Najsvätejšej Trojice-Sergius v obci. Solovtsovka od roku 2003. Vymaľovali kupolu a oltár; Ornamentálna maľba chrámu pokračuje. Fotografia jasne ukazuje, že umelci sú veľmi mladí ľudia. Aké je to požehnanie nájsť takú pravú cestu už od mladého veku. Boh ich žehnaj!

Hierarcha Ján Olenevskij (Ivan Vasiljevič Kalinin, okolo 1862, Olenevka – 24. júla (6. augusta 1951, tamtiež)) sa narodil roľníčke Ksenia Ivanovne Kalininej. Otec je neznámy, svoje druhé meno dostal v mene svojho krstného otca, pravdepodobne svojho strýka Vasilija Ivanoviča.

Študoval na zemskej škole v obci Olenevka. Zaoberal sa obuvníctvom, pletením rukavíc a šálov. Od detstva bol prísnou rýchlejšou a modlitebnou knižkou. Žil so svojou matkou a potom so svojou ovdovenou sestrou v malom starom dome neďaleko kostola. Po smrti svojej sestry sa staral o 4 synovcov. Spieval vo vidieckom kostole Vvedenskaja na chóre, čítal žalmy a bol kanoarchom. Putoval po svätých miestach, navštevoval miestnych vyznávačov zbožnosti.

Podľa ústneho podania vykonal púť do Svätej zeme.

Požíval veľkú autoritu medzi veriacimi, ktorí k nemu prichádzali po radu aj zo vzdialených miest; uctievaný pre spravodlivý život, schopnosť utešiť sa v ťažkostiach a smútku, odpovedať na akúkoľvek otázku, poskytnúť uzdravenie duše a tela.

Keď v roku 1918 počas revolučných nepokojov Jánovi vyhorel starý dom pri kostole, sami farníci mu postavili nový pod železnou strechou.

V roku 1920 arcibiskup z Penzy Sschmch. Ján (Pommer) vysvätil celibátneho diakona. Slúžil mimo štábu v kostole Prezentácie v obci Olenevka. Ako diakon bol zbavený hlasovacích práv.

Otec John bol všeobecne známy, mnohí sa od neho snažili získať duchovné vedenie alebo uzdravenie z chorôb. V roku 1924 v miestnej tlači proti o. John, rozbehla sa očierňovacia kampaň. Bol mu odňatý dom, p. Ján býval u príbuzných alebo duchovných detí v susedných dedinách.

V roku 1930, po zatknutí rektora, bol zatvorený Vvedenský kostol v obci Olenevka, o. Ján začal slúžiť ako diakon v kostole Najsvätejšej Trojice v obci Solovtsovka, ako aj v kostole v obci Nikolaevka. V júni toho istého roku zabránil spolu s duchovnými a farníkmi dobyť Kostol Najsvätejšej Trojice renovátormi na čele s renovačným „arcibiskupom“ Nikolajom Rozanovom, ktorý prišiel do Solovcovky.

8. apríla 1932 o. John bol zatknutý. Bol zapojený do skupinového prípadu „kontrarevolučnej organizácie duchovenstva „Pravoslávni“ spolu s veľkou skupinou vidieckych duchovných z diecézy Penza. Obvinili ho z „kampane prostredníctvom navštevujúcich pútnikov“, z „rozsievania náboženskej infekcie a vykonávania skrytej práce zameranej na narušenie činnosti sovietskej vlády“.

Počas výsluchu odmietol určiť, ku ktorému „smeru“ v pravoslávnej cirkvi patrí. Uviedol, že počas bohoslužby si pripomína patriarchálny Locum Tenens Sschmch. Peter (Poľanský) a biskup Penza. Kirill (Sokolov; väznený od januára 1931) a o Metropolitanovi. Sergius (Stragorodskij; zástupca patriarcha Locum Tenens; eminentne patriarcha Moskvy a celej Rusi) a biskup z Gdova. Demetrius (Lyubimove; vodca jozefitov) nič nevie.

Dňa 14. mája 1932 ho špeciálna trojka Úradu splnomocnenca OGPU v regióne stredného Volhy odsúdila na 3 roky na deportáciu mimo tento región, ale 22. mája bol na základe vlastného uznania prepustený.

Vrátil sa bývať do dediny Olenevka, kde mal vlastnú domácu celu, kam k nemu prichádzali veriaci. Duchovní v Penze využili jeho rady pri organizovaní pomoci chudobným a zaujímali sa o jeho názor na to, ako sa správať k rôznym druhom samozvaných „prorokov“.

Dňa 30. januára 1934 bol otec John zadržaný a umiestnený do väzenia, no na druhý deň bol na základe vlastného uznania prepustený. Počas vyšetrovania vypovedal: „Ľudia ma považujú za spravodlivého človeka a vidiaceho, ja som ich od toho neodhováral... Každému, kto za mnou prišiel so sťažnosťami alebo po radu, som túto radu dal, upokojil a vyzval k trpezlivosti." Dňa 26. februára prebehla kauza proti p. John bol prepustený „kvôli jeho chorobe a starobe“.

Otec John napriek zákazom úradov naďalej prijímal tých, ktorí hľadali jeho radu a vedenie. Slúžil v kostole Najsvätejšej Trojice v obci Solovtsovka a po jeho zatvorení v roku 1935 odišiel slúžiť do kostola Nanebovzatia Panny Márie v obci Knyazevka.

24. októbra 1936 bol po výpovedi o čítaní duchovných básní po bohoslužbe zatknutý, umiestnený v okresnej väznici v obci Kondol, potom vo väzenskej nemocnici. 28. novembra ho previezli do väzenia v Penze.

Obvinili ho, že „o sebe šíri chýry ako o „vnímavom starcovi“ a návštevy jeho veriacich v mnohých dedinách mu slúžili ako príležitosť vzbudiť nedôveru v sovietsky systém. Na pojednávaní povedal: „Nepriznávam sa k vine. Ľudia sa ku mne chodili rozprávať so smútkom. Nikomu som nič nepovedal o sovietskej moci."

Dňa 19. marca 1937 bol na návštevnom zasadnutí Osobitného kolégia Krajinského súdu v Kujbyševe odsúdený na 6 rokov väzenia. Kolégium pre špeciálne prípady Najvyššieho súdu RSFSR 26. mája zrušilo rozsudok o. John je prepustený.

Počas Veľkej vlasteneckej vojny sa modlil za víťazstvo nad nacistami. V októbri 1945 dospeli veriaci k rozhodnutiu otvoriť predtým zatvorený kostol Najsvätejšej Trojice v obci Solovtsovka. 2. septembra 1946 chrám slávnostne vysvätil biskup Michail (Postnikov) z Penzy. V ten istý deň biskup Michael vysvätil otca Jána za kňaza.

Za dlhoročnú službu Cirkvi o. Jánovi bol udelený prsný kríž s dekoráciou.

V posledných rokoch svojho života bol uctievaný ako starší, každý deň prijímal pútnikov, ktorí preukazovali dar vhľadu, duchovnosti, uzdravovania a útechy. Dával krátke rady a pokyny, plné hlbokého zmyslu, a uzdravoval chorých. Nielen pravoslávni kresťania, ale aj miestni moslimskí Tatári sa k otcovi Johnovi správali s hlbokou úctou a často sa k nemu obracali s prosbou o radu. Rovnako ako predtým viedol prísne pôstny životný štýl. Nejedol ryby ani mäso, v noci sa modlil na kolenách, spal v truhle. Naďalej slúžil počas sviatkov v Solovcovskom kostole Najsvätejšej Trojice, čo sa nepáčilo komisárovi Rady pre záležitosti Ruskej pravoslávnej cirkvi, ktorý požadoval, aby diecézne orgány „zastavili tieto porušovanie“.

26. marca 1951 staršieho kruto zbili neznáme osoby a 24. júla (starý štýl) 1951 zomrel.

Predvídal deň svojej smrti. Otec Ján pred svojou smrťou prijal sväté tajomstvá. Pohrebný obrad v Solovcovskom kostole Najsvätejšej Trojice celebrovali štyria kňazi. Rakvu s telom otca Jána niesli v náručí zo Solovcovky na cintorín v obci Olenevka v sprievode veľkého sprievodu veriacich.

5. augusta 1996, s požehnaním arcibiskupa z Penzy Serafima (Tikhonova), otvorenie rakvy o. Jána, potom bol prenesený do Solovcovského kostola a pochovaný za oltárom.

27. decembra 2000, rozhodnutím Svätej synody Ruskej pravoslávnej cirkvi, bolo meno o. Ján bol zaradený do Rady nových mučeníkov a vyznávačov Ruska. Dňa 31. mája 2001 boli jeho relikvie prenesené do kostola sv. Sergia v obci Solovtsovka.