إيزيس إلهة الحب. إيزيس هي واحدة من أعظم آلهة العصور القديمة. قناة الطاقة لإيزيس

إيزيس (إيزيس) (مصرية js.t، اليونانية القديمة Ἶσις، لات. إيزيس) هي واحدة من أعظم آلهة العصور القديمة، والتي أصبحت نموذجًا لفهم المثل المصري للأنوثة والأمومة. لقد تم تبجيلها باعتبارها أخت وزوجة أوزوريس، والدة حورس، وبالتالي، الملوك المصريين، الذين كانوا يعتبرون في الأصل التجسيد الأرضي للإله برأس الصقر. لقد رعت العبيد والخطاة والحرفيين والمضطهدين، لكنها استمعت أيضًا إلى صلاة الأغنياء والفتيات والأرستقراطيين والحكام. وهي معروفة أيضًا باسم حامية الموتى والإلهة الراعية للأطفال.

واسم إيزيس يعني "العرش" وهو غطاء رأسها. باعتبارها تجسيدًا للعرش، كانت ممثلة مهمة لسلطة الفرعون. وكان يُنظر إلى الفرعون نفسه على أنه طفلها، جالسًا على العرش الذي قدمته له. وكانت عبادتها تحظى بشعبية كبيرة في جميع أنحاء مصر، ولكن أهم المعابد كانت تقع في بهبيت الحجر، وفي عهد نخت أنبو الأول في فيلة.

إيزيس هي الابنة الأولى لجب إله الأرض، ونوت إلهة السماء. تزوجت من أخيها أوزوريس وأنجبت منه حورس. عندما قتل ست زوجها وتناثرت أشلاء جسده في جميع أنحاء الأرض، قامت إيزيس بجمعها واستعادت جثة زوجها بمساعدة السحر.

المصدر: https://ru.wikipedia.org/wiki/Isis

معلومات من الطائرة الخفية:

تعيش إيزيس، أم الجمال الأنثوي، في مسكن أم العالم، والذي يتضمن جوانب مختلفة تجلب تدفقًا متوازنًا لمحاذاة يين يانغ. تلعب إيزيس دورها ليس فقط على كوكب الأرض، ولكن لها أيضًا علاقة مباشرة مع الحضارات عالية التقنية، حيث يوجد أيضًا انتهاك لمستوى الإمكانات الأنثوية.

كان للتجسيد على كوكب الأرض أهدافها وغاياتها الخاصة، وكان هناك العديد منها، لديك معلومات حول هذا الموضوع. تعود أصولها إلى أحد نجوم المجرة البعيدة، حيث مرت الروح بمراحل تكوينها للقيام بمهمة خاصة داخل الحضارات ذات الحياة الذكية.

قبلت تاساشينا

المصدر: http://tasachena.org/

النشر: http://tasachena.org/

دعم المشروع //= \app\modules\Comment\Service::render(\app\modules\Comment\Model::TYPE_NEWS, $item["id"]); ?>

إذا كنت ترغب في تلقي الأخبار على الفيسبوك، الرجاء الضغط على "أعجبني" ×

شراء مسرع الدماغ

يزيد من الإبداع، ويفتح قناة الإلهام، ويعطي فهمًا واضحًا للأشياء، ويطور الاستبصار، والاستبصار، وقدرات التخاطر.

لقد أثبت العلماء أن الأفكار مادية! فكيف يمكنك أن تتعلم التفكير بشكل صحيح؟

أفكاره فقط هي التي تجعل الإنسان تعيسًا أو سعيدًا، وليس الظروف الخارجية. ومن خلال التحكم في أفكاره، فإنه يتحكم في سعادته. فريدريك نيتشه. لن أتكلم عن ذلك...

عبادة إيزيس
على مر القرون، تجاوز السحر المصري فائدته وأصبح شيئًا من الماضي، ولكن تبين أن أحد عناصر نشأة الكون المصري القديم كان أكثر عنادًا. هذه هي عبادة إيزيس. جسدت الإلهة العظيمة إيزيس الوداعة والحنان وحب الأم والإخلاص الزوجي والخصوبة والجمال الأنثوي. قامت برعاية ورعاية جميع الكائنات الحية. وأسقطت دمعة الحياة في مياه النيل، ففاض النيل، وغطى الحقول بالطمي الخصب. عاشت روح إيزيس على النجم سيريوس. وكان شروق سيريوس في الصباح الأول، والذي تزامن تقريبًا مع الانقلاب الصيفي، لفترة طويلة بمثابة إشارة للمصريين حول بداية فيضان النهر، الذي تعتمد عليه حياة البلاد بأكملها. بعد أن قامت إيزيس الحزينة، قام زوجها أوزوريس من بين الأموات مرة أخرى. من سنة إلى أخرى يتكرر الفعل الأبدي المتمثل في إعادة خلق العالم: أوزوريس، النيل المقدس، يُخصب أرض مصر.

حملت إيزيس العديد من الأسماء وجمعت بين صفات العديد من الآلهة المحلية. لجأ إليها المصري التقي طلبًا للحماية، وتعرف الغريب فيها على ملامح الآلهة الأم في موطنه الأصلي - مينيرفا، وأفروديت، وسيريس، وهيكات... وتفوقت إيزيس عليهم جميعًا. عارض حبها الأمومي وإخلاصها الزوجي فجور وقسوة عشتروت وأناهيتا وسيبيل وجميع آلهة الشرق الوحشية الأخرى، التي شلت مصير عدد لا يحصى من الفتيات والنساء. وكانت تلك الآلهة تسر بالتضحية البشرية وبالحرب والعقم. أحب إيزيس الحياة وحمايتها.

الإلهة العظيمة إيزيس وأنوبيس.

انتشرت عبادة إيزيس في جميع أنحاء أوروبا وغرب آسيا، وفي النهاية اندمجت بعض عناصرها مع الإيمان المسيحي الوليد. تم استعارة العديد من ألقاب إيزيس مباشرة كصفات لمريم العذراء - على سبيل المثال، "الطاهرة" أو "أم الرب" ((في الشكل المختصر "مادونا" بقيت هذه العبارة في العديد من اللغات حتى يومنا هذا)." "طقوس إيزيس المهيبة،" يلاحظ ج. فريزر، "هؤلاء الكهنة الذين لديهم نغمات، خدمات صباحية ومسائية، رنين الجرس، المعمودية، رش الماء المقدس، المواكب الرسمية وصور مجوهرات والدة الإله - وفي الواقع تشبه في كثير من النواحي طقوس رائعة للكاثوليكية."

كان مظهر الإلهة وملابسها مليئين بأهمية رمزية عميقة. وعلى قاعدة تمثالها في مدينة سايس، نُقشت الكلمات الغامضة: "أنا كل ما كان، وما سيكون، وما سيكون... لا يستطيع إنسان واحد أن يعرف ما هو مخفي تحت حجابي". يقدم أبوليوس (القرن الثاني الميلادي) وصفًا حيًا وحيويًا لهذه الإلهة، وعلى أساسه قام اليسوعي أثناسيوس كيرشر (1601 - 1608) بإنشاء نقش يصور إيزيس. تسريحة شعر الإلهة في هذا النقش تعلوها خصلة شعر ترمز إلى تأثير القمر على نمو النبات. تم تزيين شعر إيزيس بسنابل القمح، للتذكير بأن هذه الإلهة هي التي أعطت البشرية الحبوب الأولى وعلمت كيفية زراعة الحقول. بالإضافة إلى ذلك، يتوج رأس الإلهة بكرة - رمز الكون - ترتكز على إكليل من الزهور، مما يؤكد مرة أخرى قوة إيزيس على عالم النبات. يكتمل غطاء الرأس الغني هذا بصور لثعبان، يجسدان القوة المثمرة للقمر ومساره المتعرج في السماء.

إيزيس، إلهة الخصوبة والماء والرياح والملاحة، ابنة هيبي ونوت، أخت وزوجة أوزوريس، نقش مصري قديم.

تجعيد الشعر إيزيس، الذي يسقط بحرية على كتفيها، يعني أن أمامنا مغذي الكون بأكمله. تحمل الإلهة في يدها اليسرى دلوًا - رمزًا لفيضان النيل. وعلى اليمين الشستروم، وهي آلة موسيقية إيقاعية أهداها لها المصريون. هذه الصفات، بحسب كيرشر، تميز إيزيس بأنها سيدة النيل والحامية من الشر. يلمع فستان الإلهة بظلال قمرية. كما أن ملكة السماء، ترتدي إيزيس عباءة مطرزة بالنجوم، وتحيط الزهور بأطرافها - وهو رمز للتربة، يذكرنا بحقيقة أن إيزيس كانت مكتشفة الأعشاب الطبية. تم تزيين رحم الإلهة بهلال تضفي أشعته السحرية الخصوبة على الأرض. تستقر قدم إيزيس اليمنى على الأرض، ويسارها مغمورة في الماء، وتتحكم الإلهة في هذين العنصرين. إنها ستيلا ماريس، نجمة البحر، حامية كل من يبحر ويسافر. توجد في خلفية النقش سفينة - رمزًا للمبدأ الأنثوي المخصص لإيزيس.

كل هذه الصفات لعبادة إيزيس كان من المفترض أن تفاجئ المؤمن وتثير خياله. لقد سحر ظهور إيزيس كلاً من الجاهل البسيط التفكير والفيلسوف الحكيم. إن الباحث عن الحقيقة العليا لم يكتف بتفسيرات الفلاسفة الرواقيين: فهو لم ير معنى كبير في حقيقة أن أسطورة إيزيس ترمز إلى فيضان النيل أو خسوف القمر أو غيرها من الظواهر الفلكية. ومن العالم المادي، اندفع الباحث إلى مجال الأفكار على أمل أن يكتشف هناك حلاً متعاليًا لأسطورة أم العالم.

ويتحدث بلوتارخ، الذي كان قريبًا من وجهات النظر الفلسفية للأفلاطونيين وحكماء الشرق، بعبارات غامضة عن الثالوث الصوفي الذي أقنومه أوزوريس وإيزيس وابنهما حورس. فيها، وفقا لبلوتارخ، يتم تجسيد العقل والمادة والفضاء. إنهم يمثلون مثلثًا مثاليًا، تجسد نسبه السر الإلهي: الساق، التي تساوي أربعة أجزاء، تتوافق مع إيزيس، مبدأ الحمل الأنثوي؛ الارتفاع يساوي ثلاثة أجزاء - أوزوريس، مبدأ التوليد الذكوري؛ والوتر الذي يساوي خمسة أجزاء هو حورس ثمرة الاتحاد.

وأي مثلث مبني وفق هذه النسب هو رمز مقدس يتمتع بقوى سحرية؛ وهذه الأرقام الثلاثة نفسها - ثلاثة وأربعة وخمسة - هي حاملة للطاقات الخارقة للطبيعة. وقد أولى المصريون والفلاسفة الفيثاغوريون أهمية كبيرة لحكمة الأرقام، كما سنرى في الفصل التالي. يعود تاريخ ظهور أي أرقام وأشكال هندسية على رسومات الدوائر السحرية والتعويذات في العصور اللاحقة إلى علم الأعداد القديم هذا. يقول بلوتارخ: "وأنا شخصيًا أرى أنه عندما حدد الفيثاغوريون أسماء بعض الآلهة بأعداد فردية، فإنهم كانوا يقصدون بذلك شيئًا رآه مؤسس مدرستهم في المعابد المصرية، أو بعض الاحتفالات التي أقيمت فيها، أو ما "هذه هي الرموز التي تظهر هناك". ما هو سر هذه الأرقام بالضبط، لا يخبرنا بلوتارخ - إما بسبب التردد في نشر المعرفة السرية، أو بسبب جهله. ومع ذلك، فهو يصر على أن جميع عناصر الدين المصري يجب أن تُفهم بشكل مجازي.

واصلت إيزيس العيش في الغرب المسيحي - ليس فقط في عبادة مادونا، ولكن أيضًا في التعاليم الغامضة للسحرة. من خلال تطوير أفكار بلوتارخ، رأى السحرة في صورة هذه الإلهة الأم القديمة رمزًا غامضًا للروح العالمية، التي، بإرادة الله، تغذي وتحافظ على العالم المخلوق بأكمله. لقد طردت من السماء المسيحية، وهي تسكن في عالم النجوم وفوق الأرض، وتسكب إلى الأبد القوة الواهبة للحياة في العالم. "إنها تمثل الجزء الأنثوي من الطبيعة، أو [تجسد] الصفة التي تسمح لها بأن تكون سببًا في توليد جميع الكائنات الحية الأخرى." لا تزال صورة الروح العالمية في نقش يعود إلى القرن السابع عشر تحتفظ ببعض رموز إيزيس القديمة: شعرها يتدفق بحرية على كتفيها، وصدرها مزين بهلال، وإحدى ساقيها تستقر على الأرض، والأخرى مغمورة في الماء. . الروح العالمية مقيدة بالله، وفقًا لقول بلوتارخ: "إيزيس دائمًا منخرطة في الأعلى". في المقابل، الإنسان (صورة الله ومثاله!) مقيد بالروح العالمية، لأن وجوده ذاته يعتمد على البذور الواهبة للحياة التي تتدفق من صدر أم العالم العظيمة.

مرت قرون، لكن الصورة القديمة لإيزيس لم تفقد قوتها على عقول الناس. في نهاية القرن الثامن عشر، تذكره الأشخاص الذين بدوا غريبين تمامًا عن أي أفكار حول السحر - قادة الثورة الفرنسية. في احتفال مهيب أقيم على شرف الإلهة العظيمة، أحضر روبسبير، مدركًا نقش سايس الغامض، شعلة مضاءة إلى الحجاب الذي يغلف تمثال إيزيس الضخم، الذي تم تفسير قوته الواهبة للحياة الآن على أنها قوة العقل التي يغذي التقدم.

التفسير القياسي:
أنا إيزيس، إلهة السماء المصرية القديمة، التي تخلق الريح بجناحي. تم تخصيص الألغاز المصرية الأولى لي ولزوجي أوزوريس وشكلت أساس جميع الطوائف الدينية اللاحقة. أنا راعية المعرفة الغامضة والسحر.
أنا الغموض والحدس والوعي الأنثوي.

إيزيس هي نسخة يونانية لاسم الإلهة المصرية القديمة إيس (ت) (أصل الكلمة غير معروف)، في البداية كانت الراعية المحلية لبوتو في الدلتا، ثم بالمقارنة مع إله المجاورتين بوزيريس ومنديس - أوزوريس - إضافة أنثوية ، أخت وزوجة الأخير، والتي تتوافق مع التهجئة الهيروغليفية الاصطناعية لكلا الاسمين.
مثل أوزوريس، إيزيس هي ابنة السماء (نوت) والأرض (كيبا)، تجسيد الوادي المخصب بأوزوريس - النيل.

وهناك أسطورة معروفة حول مقتل الأخير على يد ست والبحث عن جثته وبكاء إيزيس عليه ودفنه وتربية ابنها حورس في مستنقعات الدلتا.
تقدمها أسطورة أخرى على أنها أحكم الناس والآلهة والأرواح وتحكي كيف تمكنت من التغلب على اللورد رع من خلال انتزاع اسمه السري منه.
سواء في الأدب المصري القديم أو في الكلاسيكيات (على سبيل المثال، في جالينوس)، كان لإيزيس الفضل في اختراع العديد من الأدوية، والصيغ السحرية (وبالتالي لقبها "السحر العظيم")، ومعرفة الأشياء السرية، وما إلى ذلك.

انتشرت عبادتها من بوتو، ثم منديس وبوزيريس، بفضل النظام اللاهوتي الإيليوبوليتاني الذي دخلت فيه، في جميع أنحاء مصر، وتجذرت بشكل خاص في ممفيس، وقبطة، حيث تم تنفيذ الألغاز، وفيلة، حيث كان هناك أوراكلها، الذي كان نشط في القرن الخامس.
أثناء هيمنة عبادة دورة أوزوريس في العصور اللاحقة لمصر، تمت مقارنة الآلهة الأنثوية للدورات والأسماء الأخرى بإيزيس: التمساح، باست، موت، نيث.
خلال التوفيق بين المعتقدات الهلنستية، ذهبت الأمور إلى أبعد من ذلك، حيث تمت مقارنة عشتروت وديميتر وغيرهما من الآلهة الأجنبية المقابلة بإيزيس.

ولكن سرعان ما تم اتخاذ الخطوة الأخيرة وبدأ تبجيل إيزيس خارج مصر باسمها. وفي اليونان كان لها معابد: في تيفوريا فوسيس، وميجارا، وكورنثوس، وما إلى ذلك؛ اخترقت طائفتها إيطاليا في القرن الثالث. قبل الميلاد، ولكن بشكل خاص ترسخت خلال الإمبراطورية، في عصر الانبهار بالديانات الشرقية.

تم تخصيص ما يلي لإيزيس: كوكبة سيريوس، وشجرة فرساوس، واليوم الرابع من خمسة أيام مقحمة، عندما تم الاحتفال بميلادها.

المعجبون بعبادة إيزيس هم صيادون. وفقًا للأسطورة، عندما حدثت مشكلة لحورس، كانوا أول من أتى للإنقاذ.

باعتبارها إلهة السماء، تم تصويرها على أنها بقرة أو امرأة جميلة لها قرون بقرة على رأسها. بعد ذلك، تصبح والدة إيزيس نوت عشيقة السماء، وتتخذ إيزيس نفسها الصورة المعتادة لمساعد وزوجة أوزوريس.

كما كانت إيزيس تُقدس باعتبارها إلهة الريح التي تخلقها بجناحيها، ولذلك تم تصويرها على هيئة صقر أو امرأة ذات أجنحة. جنبا إلى جنب مع نفتيس والإلهة هيكيت، تعمل إيزيس كراعية للنساء أثناء المخاض - وهي إلهة تسهل الولادة وتحدد مصير الأطفال حديثي الولادة بالكامل.

بصفتها زوجة أوزوريس، تتولى إيزيس مهامه بشكل دوري. بالنسبة الى ديودوروس سيكلوس، علمت الناس زراعة الحبوب وجنيها. وقد عرف اليونانيون إيزيس بالإلهة الأم ديميتر. ومع ذلك، في أغلب الأحيان، أدى أوزوريس نفسه وظائف المزارع. وإلى جانب الأساطير القائلة بأن مياه النيل تتدفق من بطنه، كانت هناك فكرة أن النهر يفيض من دموع إيزيس التي حزنت على زوجها. وفقا لتقاليد العصور القديمة، حكمت إيزيس ليس فقط على الأنهار، ولكن أيضا على البحار ورعاية البحارة.

لم يحظ أي من آلهة الأساطير المصرية (باستثناء سيرابيس) بشعبية واسعة في العصور القديمة مثل إيزيس. في القرن الرابع قبل الميلاد. تم بناء معبد إيزيس في بيرايوس بجزيرة ديلوس. وهناك أيضًا مقدسات معروفة مخصصة لها في تيفوريا وسنخريا ومدن يونانية أخرى.

تنتشر عبادتها في إيطاليا منذ القرن الثاني قبل الميلاد، وقد أقيمت لها المعابد في بومبي وروما وبينيفينتي ومدن أخرى. وهناك آثار تشهد على عبادة الإلهة إيزيس في بريطانيا والغال وإسبانيا. في البداية، ارتبطت طائفتها بعبادة أوزوريس، ولكن في العصر اليوناني الروماني أصبحت مستقلة وظهرت في المقدمة، وتتولى المزيد والمزيد من الوظائف كزوجة أوزوريس. كتب مؤلفو العصور القديمة الكثير عن إيزيس. كما أثرت عبادة إيزيس بشكل كبير على المسيحية. وتعود صورة والدة الإله مع طفل بين ذراعيها إلى صورة إيزيس مع الطفل حورس. ظلت تماثيل الإلهة بمثابة آثار في بعض كنائس العصور الوسطى.

عند الحديث عن إيزيس، لا يسعنا إلا أن نذكر الأسطورة نفسها، التي تحكي قصة الصراع بين أوزوريس وست، لأن هذا هو أساس الثقافة المصرية:

أسطورة أوزوريس وإيزيس وحورس وست

هناك عدة إصدارات من هذه الأسطورة. من أكثر الأقوال شيوعاً أن أوزوريس وإيزيس، الأخ والأخت، وقعا في حب بعضهما البعض في رحم أمهما. وأصبح الأخ الأكبر أوزوريس ملكًا واهتم بشعبه، وكانت إيزيس زوجته المحبوبة. وكان أوزوريس هو الذي أخرج المصريين من حالة التوحش التي كانوا عليها، وأعطاهم القوانين، وعلمهم احترام الآلهة. قدم معالجة الحبوب، ووضع الأساس لجمع الفاكهة من الأشجار وزراعة الكروم. سافر كثيراً حول العالم، ينشر أسرار الزراعة، وقد استجابت له الشعوب المعجبة بكل إخلاص ومحبة.

إلا أن شقيقه ست، الذي كان يشعر بالغيرة من أوزوريس، قاد مؤامرة ضده. قام هو و72 من أمثاله بقتل أوزوريس، ووضع جثته في صندوق، ثم ألقوا بها في البحر. حملت الأمواج الصندوق إلى شاطئ فينيقيا، وحدثت معجزة: نمت منه شجرة رائعة. وصلت إيزيس وحررت بقايا الملك، ووفقًا لإحدى روايات الأسطورة، أحيت أوزوريس وحملت منه ولدًا، ووفقًا لرواية أخرى، سلمت الجثة إلى مصر وأخفتها في المستنقعات.

لكن سيث وصل إلى هناك، وأزال الجسد، وقطعه إلى 14 جزءًا، ووزعه في جميع أنحاء البلاد. عثرت إيزيس التي لا تطاق على جميع أجزاء الجسد ودفنت كل جزء على حدة - ومن هنا جاءت مدافن أوزوريس العديدة.
ووفقا لنسخة أخرى، عندما عثرت إيزيس على جثة ملكها، قامت هي ونفتيس بأداء الرثاء الجنائزي الذي أصبح الآن جزءًا تقليديًا من الجنازات في مصر.
وغنوا: «تعال إلى منزلك أيها الشاب الجميل لرؤيتي. أنا أختك الحبيبة، أنت لا تنفصل عني إلى الأبد. أنا لا أراك ولكن قلبي يشتاق إليك وعيني تشتهيك. تعال إلى حبيبك، تعال أنفر (مبارك)! لقد وجهت الآلهة والناس وجوههم نحوك وهم يندبونك معًا... أدعوك وأبكي حتى تسمعني الآلهة في السماء، لكنك لا تسمع صوتي. لكني أختك، أحزن عليك مرارًا وتكرارًا وأتصل بك! ... "

هذه الرثاء لشاب جميل (أو فتاة، إذا كنا نتحدث، على سبيل المثال، عن بيرسيفوني) هي جزء ثابت من أسطورة التقويم المخصصة لتغيير الفصول، والتي تستند إلى قصة إله يموت ويقوم من الموت. ، حيث الموت المأساوي والمفاجئ يتبعه القيامة. سُمعت دموع الأخوات ورثاءهن في السماء، وأرسل رع نفسه أنوبيس إلى الأرض ليقوم (ساعده إيزيس ونفتيس وحورس وتحوت في ذلك) بتجميع جسد الإله الميت من القطع، ولفه بالكتان. الضمادات وأداء كل تلك الطقوس التي بدأ المصريون فيما بعد في أدائها أثناء الجنازات.

أنوبيس (النسخة اليونانية من الاسم، المصرية - إنبو)، وفقا لنسخة واحدة، ابن نفتيس وأوزوريس. قامت الأم بإخفاء المولودة في مستنقعات دلتا النيل عن زوجها سيث؛ وهناك وجدت إيزيس الإله الشاب ورفعته. تم تصوير أنوبيس على أنه ابن آوى أسود أو كلب بري ساب، بالإضافة إلى رجل برأس ابن آوى أو كلب. كان أنوبيس ساب يعتبر قاضي الآلهة، وكان مركز طائفته مدينة كاسا (كينوبوليس اليونانية - مدينة الكلب)، إلا أن وظيفته الرئيسية لفترة طويلة كانت عرش مملكة الموتى (هناك أحصى قلوب من جاء إلى مملكته)، في حين جسد أوزوريس الفرعون المتوفى. وبعد ذلك تنتقل مهام ملك الموتى إلى أوزوريس، ويصبح أنوبيس هو الإله المسؤول عن تحنيط الجسد ويشارك في أسرار أوزوريس.

لذلك، بعد تحنيط الجسد بمساعدة أنوبيس، رفرفت إيزيس بجناحيها وعاد أوزوريس إلى الحياة. كما تعلمون، بمجرد وصوله إلى مملكة الموتى، حصل في النهاية على عرشها وبدأ يحمل ألقاب سيد العالم السفلي وسيد الخلود. تكمن أسطورة أوزوريس في الإيمان المصري الذي لا يتزعزع بالقيامة بعد الموت. لذلك، إذا قمت بتنفيذ جميع التلاعبات التي تم إجراؤها على جسد أوزوريس، وقبل كل شيء، شبهت الجسد بالمومياء، كما كان الحال مع أوزوريس، فسيتم إحياء أي شخص - سيحصل على حياة جديدة في أخرى العالم حيث يحكم إله المصريين المحبوب.

الأحداث الموصوفة - مؤامرة على الملك - وقعت في السنة الثامنة والعشرين من حكمه. في أسطورة أوزوريس وإيزيس، يلعب ابنهما حورس دورًا مهمًا. ترتبط بها نسخة أخرى من قيامة أوزوريس.
الجوقة الناضجة والمتعطشة للانتقام واستعادة العدالة. وعندما هزم عمه ست في مبارزة، أخذ عينه السحرية ("عين حورس") وأعطاها لأبيه الميت ليبتلعها. تم إحياء أوزوريس، ولكن، لا يريد أن يحكم على الأرض، ترك العرش لابنه، وعاد هو نفسه إلى عرش العالم السفلي.

في العصر القديم، عندما ظهرت عبادة أوزوريس، كان يُنظر إليه على أنه إله قوى الطبيعة المنتجة. كان يُصوَّر عادة جالساً بين الأشجار أو ممسكاً بيديه كرمة. كان يعتقد أنه، مثل عالم النبات بأكمله، يموت ويولد من جديد كل عام. في البداية تم التعرف على أوزوريس فقط مع الملك المتوفى، ولكن بعد ذلك تم تشبيه كل مصري ميت بأوزوريس في الصلاة. أطلق المصريون على أوزوريس إله أعماق الأرض، واعتقدوا أن الكون يستريح على كتفيه. باعتباره إله الموتى وملك العالم السفلي، كان يُنظر إليه على أنه قاضٍ عظيم. وكان يعتقد أنه عندما يمثل الميت أمامه، يتم وزن قلبه في الميزان للتبرير أو العقاب.

منذ نهاية عصر الدولة الحديثة، تم التعرف على أوزوريس على أنه الإله رع وتم تصويره بقرص الشمس على رأسه. خلال الفترة الهلنستية، اندمجت عبادة أوزوريس مع عبادة الثور المقدس أبيس، وحصل الإله الجديد على اسم سيرابيس. خلال العصر اليوناني الروماني، انتشرت عبادة أوزوريس في جميع أنحاء أوروبا وغرب آسيا.

والنباتات المقدسة لإيزيس هي اللوتس والأرز والجميز والورد، والتي أصبحت مرتبطة بإيزيس في العصر الهلنستي، ربما نتيجة اندماج صورة إيزيس مع صورة أفروديت ورموزها.
ومن المثير للاهتمام أن الحاجة إلى الورود للاحتفالات والطقوس كانت كبيرة جدًا لدرجة أنه تم إنشاء صناعة كاملة لزراعة الورود، لأنها جلبت أرباحًا جيدة. وترك إكليل من الورد على القبر رمزا لإيزيس.

ارتبط نجم الشعرى اليمانية بأوزوريس وإيزيس (ظهر عشية فيضان النيل، مما ينبئ بالتربة الخصبة والمحاصيل الغنية وانخفاض خطر المجاعة)، وكذلك القمر والدورة القمرية (عندما يموت القمر وتولد من جديد). وعندما اندمجت إيزيس مع صور أفروديت وعشتروت في العصر الروماني، أصبح كوكب الزهرة أيضًا مرتبطًا بها.

بالإضافة إلى ذلك، هناك عقدة إيزيس تسمى تيت (تت)، والتي يمكن ترجمتها بـ "الرفاهية" أو "الحياة". من الواضح أنه يشبه إلى حد كبير عنخ. وربما كانت العقدة جزءاً من لباس الإلهة، وربما كاهناتها. تستخدم أيضًا كتميمة جنائزية:

ترجمتي مجانية بعض الشيء

إيزيس هي التفاني والمثابرة، والاستعداد لتحمل أي محاكمات من أجل زوجها الحبيب. بالنسبة لها، السحر ليس هدفا على الإطلاق، ولكنه مجرد وسيلة لإحياء من تحب. حتى أنها تبتز إله الشمس رع من أجل الحصول على ما تحتاجه لقيامة أوزوريس.
إنها تحب زوجها كثيرًا لدرجة أنها تقبل ابنه من نفتيس زوجة سيث.
بشكل عام، المثل الأعلى للزوجة المحبة والمخلصة. ام الاله.
وما هي الكاهنة الكبرى هنا؟؟؟

محدثبالمناسبة، إذا لم يكن أي شخص على علم، فهناك رأي له ما يبرره إلى حد ما بأن والدة الإله هي إيزيس "تحت اسم مستعار". نظرًا لأنه في المسيحية، على عكس الوثنية، لم تكن هناك صورة أنثوية للإلهة، فقد تم نقلها ببساطة إلى المرأة الوحيدة المناسبة لهذا الغرض - والدة الإله.
علاوة على ذلك، تعتبر إيزيس زوجة وأم الإله الذكر الأعلى.
هنا، قارن الصور الأساسية لإيزيس وأم الرب:

الكلمات المعجزة: صلاة الإلهة إيزيس بالوصف الكامل من جميع المصادر التي وجدناها.

آلهة داعش. إد. في تلك العصور القديمة، عندما كانت الحضارة الأطلنطية في أوجها، سمح لنا المناخ الملائم الرائع والاهتزازات العالية للأرض، نحن الآلهة والإلهات، بالعيش في جسم بشري كثيف. لقد تعلمنا عن حياتكم، ولكننا علمناكم أيضًا أيها الناس. لقد علمونا أن نحب، ونعطي، ونشكر الرب على عطية الحياة. لقد قمت بتأليف هذه القصيدة في قلبي، ووضعت فيها كامل مشاعري، وكل محبتي للرب. لقد عشت دائما من أجلهم. لقد تواصلنا معه كما هو الحال مع أعز شخص في حياتنا. وقد وهبنا الرب دائمًا بحبه العظيم الذي لا حدود له.

نشيدتي للرب! ترجمة ذات معنى.

ربي الأعلى، أحمدك!

أيها الرب العظيم، أحمدك!

كل ما خلقته جميل.

أنت تعرف عن كل روح وأنت تدفئ كل نفس بنورك.

الرب الواحد أحمدك!

أيها الرب القدير، أحمدك!

لقد منحتنا الحياة، ونفخت فيها وأغلقت نار حبك،

وحبك يشتعل في قلوبنا، والنار لا تنطفئ، واهب الحياة والنور.

الرب الأعلى، أحمدك!

الرب الواحد أحمدك!

لقد خلقت الأكوان - حياتك في كل مكان.

لقد خلقت النجوم والعوالم الجميلة - كل شيء أنت،

أينما وجهنا أنظارنا، فإن حبك وقوتك موجودان في كل مكان.

إلهي الأعلى أحمدك!

يا ربي المستقل، أحمدك!

أسألك يا إلهي العظيم أن لا تتركني عندما تضعف روحي.

أعطني القوة، يا إلهي العظيم،

وعندها سأكون قادرًا على تقديم نفسي لك بالكامل،

حتى تتمكن من الاستمتاع بحبي لك.

يا الله الأعلى، أحمدك!

ربي، ربي، أنت حياتنا،

أنت النور العظيم، روحي وحياتي،

أنا لك وحدك، أنت ربي وحدك،

يا الله العالي ربي.

ليس هناك من هو أجمل وأقوى منك يا ربي.

أشرق بالنور العظيم في النفس، إلهي القدير،

ولن يخبو نورك أبدًا، لأنك خالد، وأبدي

فلتدفئ قصيدتي قلوبكم وأرواحكم، وتطهركم من الخوف والشكوك والأكاذيب، من الشياطين التي تعذب نفوسكم. لقد وضعت كل قوة حبي في هذه السطور لكي أملأكم جميعًا بنوري. دع كلماتي تصبح عامل جذب هائل للنور الإلهي والحب. دع هالتك وهالة أرضك تتألق وتتطهر وتمتلئ بالنعمة والسلام.

صلاة الإلهة إيزيس

الساعة الرابعة من الليل داعش كإلهة الحب

إيزيس عشتروت. إيزيس-إنانا. إيزيس أفروديت. ترمز هذه الآلهة الثلاثة إلى الجوانب الحسية والرومانسية لعبادة إيزيس. وفقًا للأسطورة، اتحدت إيزيس وأوزوريس لأول مرة في رحم أمهما، مدفوعين بشغف لا يقاوم. كان اتحادهم، الرومانسي والمثير، نموذجًا للزواج المثالي عند المصريين القدماء. كأزواج، قدموا لشعبهم كل فنون وحرف الحضارة: الزراعة، الموسيقى، البناء، النسيج، الكتابة، التخمير. بعد أن انفصلت المأساة، تحافظ إيزيس وأوزوريس على اتصال مع بعضهما البعض حتى بعد الحياة والموت.

أوزوريس وإيزيس

يبدو أن قصة موت وتقطيع أوزوريس تنكر شهوانية اتحادهما، ولكنها في الواقع توفر فرصة لإعادة الميلاد، أو بالأحرى، لاستعادة قوة القضيب الواهبة للحياة وولادة حياة جديدة. . وهذا يتناقض بشكل صارخ مع الأساطير الأخرى، مثل أسطورة سايبيل، حيث كان مطلوبًا من الشخص أن يضحي بجسده من أجل البركة الروحية.

إن تصرفات إيزيس بعد وفاة أوزوريس، عندما أعادته إلى الحياة لفترة كافية لتحمل حورس، يعتبرها بعض المؤلفين دليلاً على أن إيزيس شجعت أتباعها على العدوانية الجنسية.

تم أحيانًا اعتبار الفناءات الخارجية لمعابد إيزيس أماكن مخصصة لاجتماعات العشاق السرية. وفي الوقت نفسه، تعهد العديد من المعجبين وخاصة كهنة إيزيس بالعفة وامتنعوا عن العلاقات الحميمة لفترة طويلة. أقسمت إحدى الكهنة لإيزيس أنها ستبقى عذراء حتى وفاتها؛ هناك أيضًا أدلة على أن العديد من النساء تعهدن بالامتناع عن ممارسة الجنس لمدة عشرة أيام قبل المهرجان تكريماً للإلهة.

سيبيل، الإلهة الأم القديمة التي طالبت بالتضحيات البشرية

عند دراسة الأساطير بشكل عام، يصبح من الواضح أن عددًا قليلاً من الرفقاء الإلهيين عاشوا الحب العاطفي لبعضهم البعض، خاصة في آلهة شمال أوروبا والدول الاسكندنافية. في الأساطير المصرية، تتمتع الآلهة والإلهات بميزات فردية قوية، ولكن لا يوجد بينهم أزواج لديهم نفس المشاعر تجاه بعضهم البعض مثل إيزيس وأوزوريس. صورتهم المرآة هي الزواج غير السعيد بين ست ونفتيس، التي لا تحب زوجها وتتوق إلى أوزوريس.

داعش ونوبات الحب

ولا شك أن إيزيس تسمع وتجيب الدعوات التي تطلب الحب. من خلال التوجه إلى إيزيس بطلب علاقة قوية وسعيدة مع شريك حياتك، فإنك تثق بإرادتها. ولكن ماذا عن نوبات الحب الموجهة إلى شخص معين؟ من الواضح أنها غير أخلاقية لأنها تنتهك مبدأ الإرادة الحرة. فهل ينبغي لنا أن نمتنع عن مثل هذه الأمور؟ نحن نعتقد ذلك. إذا وقفت أمام المذبح وطلبت من إيزيس الحب، لكنك تأمل سرًا أن تلبي رغبتك في شخص معين، فأنت في الواقع تلقي تعويذة حب تستهدف ذلك الشخص. يمكنك التظاهر بقدر ما تريد بأن هذه لم تكن نيتك، لكنك ستظل مخادعًا.

نقش فينوس دي ميلو الشهير، القرن التاسع عشر. غالبًا ما كانت الزهرة/أفروديت مرتبطة بإيزيس

صلاة من أجل الحب بلا مقابل

يا إيزيس العظيمة

اسمع صلاتي.

أعرف ما هو عميق في قلبي

نار الحب ل____ تحترق.

طرق القلب لا توصف

وأتوجه إليكم للحصول على المشورة والدعم.

إذا كان حبي ___

يبدو صحيحا في عينيك

دع ____ أعلم أن آرائه (لها) تجعلني سعيدًا،

دعه (لها) يعرف أنني معجب بخطابه (لها)،

دعه (لها) يعرف أنني أشتاق إلى لمسة يديه (لها).

وأريد الحب والسعادة لكلينا.

إذا كان شعوري غير سارة ل____،

ليتحرر قلبي من الرغبة فيه (لها)؛

إذا وجدت حبي لا يستحق،

أحرر قلبي منها

خذ قوتها - هذه هديتي لك.

نرجو أن يكون هناك فرح جديد

والتحرر من كل حزن.

يا إيزيس العظيمة

اسمع صلاتي!

اجمع بعض العناصر - صور فوتوغرافية أو رسائل أو أشياء أخرى تذكرك بمن تحب (أو بشخص تود أن تحبه). قد يكون هذا شخصًا حقيقيًا تعرفه، أو شخصية تاريخية، أو ممثل سينمائي، أو صورة "الشريك المثالي" التي خلقتها مخيلتك. علاوة على ذلك، لا يلزم أن تذكرنا الصور أو الأشياء بشخص واحد؛ سيكون من الأفضل أن يذكروك بثلاثة أشخاص مختلفين على الأقل.

انظر إلى الأشياء. قرر أي جانب من كل صورة هو الأكثر جاذبية بالنسبة لك. ربما تعكس صورة أحد نجوم السينما المثل الأعلى للياقة البدنية، أو أن الاقتباس من قصيدة غنائية عن الحب يتوافق مع فكرتك حول الطريقة التي يجب أن يعبر بها الشخص الذي اخترته عن مشاعره بشكل أفضل. يمكن للتذكار المتبقي من الموعد الأول أن يذكرك باللحظات الأولى من الوقوع في الحب، بتلك المشاعر التي ترغب في تجربتها مرة أخرى. هناك شخص يجذبك بأمانته وآخر بأخلاقياته المتميزة في العمل. اطلب كل الصفات التي تريدها في شريك حياتك. إذا كان في ذهنك شخص يتمتع بمعظم هذه الصفات، فاستخدم صورته لتجسيدها، لكن مع التنبيه إلى أنك تبحث عن شريك يشبه هذا الشخص، وليس هو.

اختاري رائحة البخور أو العطر التي تذكرك بـ”الشريك المثالي”. خذ حمامًا أو حمامًا وارتدِ ملابسك كما لو كنت تستعد للقاء من تحب. احرق بعض البخور (بدلاً من ذلك، استخدم العطر)، وأشعل شمعة، وقف أمام العناصر التي اخترتها. تنفس بعمق، واحبس أنفاسك قليلاً في كل مرة تستنشق فيها الهواء.

يا من ترشد القلوب المحبة،

أسألك بعزتك وقوتك

أنظر إلى الأرض بنظرتك الإلهية

واسمحوا لي أن أعرف عن

من سيرحب بحبي .

(اختر الأسطر المناسبة.)

من يشبه ___ في المظهر،

من لديه [الجودة] ___،

من سيعيد لي الشعور الذي عرفته منذ ___،

(أضف أسطرًا إضافية إذا لزم الأمر.)

أنظر إلى روحي وقلبي

اسمحوا لي أن أعرف ما الذي سيجلب لي الفرح الحقيقي ،

دعني أحب شخصًا سيعيد حبي

دعني أعانق شخصًا يجد السعادة بين ذراعي.

يا إيزيس العظيمة

اسمع صلاتي!

تحتوي دورة الأساطير حول الآلهة الأولمبية على العديد من الأمثلة على الشهوة والعنف والزواج المدبر، لكن قصص الحب الحقيقي بين الآلهة نادرة جدًا. الاستثناء هو قصة إيروس والنفسية، التي ذكرها أبوليوس فيما يتعلق بعبادة إيزيس، عندما كتب عن بدايته في أسرار إيزيس وأوزوريس.

إيروس والنفسية

في هذه القصة، تصبح النفس الجميلة زوجة إيروس غير المرئي والغامض، الذي يأتي إليها كل يوم، ولكن فقط في الليل وفي الظلام، محذرًا حبيبته من أنها لا ينبغي أن تراه بدون غطاء. لبعض الوقت، تستمتع Psyche بالعلاقة الحميمة مع إيروس، ولكن بعد ذلك تقنعها أخواتها الغيورات بأنها تزوجت من وحش رهيب سيؤذيها. ويحرضونها على قتل زوجها. في إحدى الليالي المصيرية، تشعل سايكي مصباحًا لرؤية الوحش، ولكنها بدلاً من ذلك ترى شابًا جميلاً. عند رؤية جماله ترتجف، وتسقط بضع قطرات من الزيت الساخن على جلد إيروس. يستيقظ من الألم ويرى السكين التي تحملها في يدها ويهرب في رعب.

يعود إيروس إلى والدته فينوس/أفروديت، التي تشفي جراحه ونفسية الطاغية بكل الطرق الممكنة. بعد عدة مهام صعبة، أمرت سايكي بالنزول إلى العالم السفلي وأخذ صندوق من بيرسيفوني يحتوي على قطعة من جمالها. لا تعلم Psyche عن نوايا كوكب الزهرة، التي تأمل ألا تنجو الفتاة من مخاطر الرحلة. لكنها تمكنت من تحقيق هدفها بفضل تعليمات البرج الناطق الذي أرادت أن ترمي بنفسها منه لتنتحر. بعد استلام الصندوق من بيرسيفوني، تفتحه Psyche على أمل استعادة حب إيروس، ولكنها بدلاً من ذلك تقع في نوم عميق لا يمكن تمييزه عن الموت.

إيروس، الذي شفي من جراحه، يشتاق إلى حبيبته ويبحث عنها في كل مكان. يوقظ Psyche عن طريق وخزها بسهم من جعبته، ثم يطير لإقناع كوكب المشتري بالوقوف إلى جانبه في نزاع مع كوكب الزهرة الغاضب. في النهاية تمكنوا من تهدئة كوكب الزهرة. يتزوج سايكي وإيروس، وسرعان ما ينجبان ابنة تدعى بليجر. للحصول على النص الكامل للأسطورة مع التعليقات التفصيلية، راجع كتاب إريك نيومان “كيوبيد والنفس: النمو العقلي”

* إريك نيومان، "كيوبيد والنفسية: التطور النفسي للأنثى". إد. جامعة برينستون، نيوجيرسي، 1971.

تعود بيشيا من العالم السفلي ومعها صندوق أمرتها فينوس/أفروديت بأخذه من بيرسيفوني

قد يبدو تجاور الدين مع روايات الحب غريبًا. ومع ذلك، يمثل الحب الرومانسي حجر الزاوية في عبادة إيزيس. تم تطوير هذا الموضوع في عدد من القصص القديمة التي تجمع بين سمات العمل الحديث والمغامرة والروايات العاطفية. الشخصيات المركزية في هذه القصص هي عادةً العشاق الذين يتم فصلهم قسراً عن طريق القراصنة والخاطفين واللصوص وزعماء القبائل البربرية والكوارث الطبيعية والأقارب الخبيثين، وما إلى ذلك. ثابتون في إيمانهم وحبهم لبعضهم البعض، يجتمع العشاق في النهاية ويعيشون بسعادة. الى الأبد . مع تغييرات طفيفة، قد تشكل هذه القصص أساس مؤامرات الأفلام الحديثة أو تأخذ مكانها الصحيح على رفوف المكتبات.

إحدى هذه القصص هي "المرأة الأفسسية" بقلم زينوفون، والتي تحكي قصة مصاعب عاشقين. تسعى الشخصية الرئيسية أنثيا إلى الحفاظ على عفة حبيبها جاربوكرام. إنها جميلة جدًا لدرجة أنها تعتبر تجسيدًا للإلهة أرتميس (في الوصف تظهر أرتميس كضعف لإيزيس). تدافع أنتيا بعناد عن شرفها أمام العديد من الخاطبين، بينما يتم القبض على جاربوكرام وكاد أن يموت على ضفاف النيل. عندما اتحدوا أخيرًا بمباركة إيزيس، تحيي أنتيا جاربوكرام بقبلة طقسية تشبه قبلة إيزيس التي تحيي أوزوريس. لقد مضى زمن العفة، ويقال لنا أنه "منذ ذلك الحين أصبحت حياتهم إجازة طويلة".

في هذه الحالة، تأخذ أنتيا زمام المبادرة في العلاقات الحميمة. في كتابه إيزيس في العالم اليوناني الروماني، يقدم آر إي ويت الاقتباس التالي: "لقد ضغطت شفتيها على شفتيه في قبلة طويلة، وبهذه القبلة انتقلت كل الأفكار التي ملأت عقولهم من نفس إلى أخرى". يقترح ويت أن أنتيا تقلد إيزيس في إحياء أوزوريس *.

* آر إي ويت، "داعش في العالم اليوناني الروماني". إد. جامعة كورنيل، نيويورك، 1971.

إيزيس في رواية دي إتش لورانس

في كتابه الأخير، "المغربي والرجل الذي مات"، قام دي إتش لورانس بدمج ومقارنة موضوع القيامة في عبادة إيزيس مع الإيمان المسيحي. كان لورانس، في جوهره، وثنيًا ومدافعًا عن الطوائف والأسرار القديمة. لقد أدخل مفهوم الحب المقدس والشهوانية إلى العالم الغربي في ذلك الوقت.

* دي إتش لورانس، "المغربي والرجل الذي مات". نيويورك، 1953.

في رواية لورانس، ينجح المسيح في النجاة من الصلب، لكنه يصبح منفصلاً عقلياً وروحياً عن كل ما حدث من قبل. يترك من عرفه ويذهب في رحلة، حيث يلتقي بالصدفة بكاهنة إيزيس، التي تحتفظ بمعبد صغير مخصص للإلهة. لفترة طويلة، كرمت بشكل خاص إيزيس الباحث، الذي يسافر بحثا عن أوزوريس. تجد في المسيح أوزوريس الخاص بها وتعرفه على الجانب الروحي للشهوانية والحب الجسدي. لقد اختبر يسوع قيامة أخرى – هذه المرة من خلال أفراح وصعوبات الحياة اليومية وليس من خلال الموت. يتصورون طفلا. وعلى الرغم من أن عداء أقارب الكاهنة أجبرهم على الانفصال، إلا أن يسوع وعد بالعودة إلى حبيبته. (يتم رؤية العلاقة بين المسيح وأوزوريس وإيزيس من منظور مختلف في رواية كريستا كينسلر القمر تحت قدميها*،

* كريستا كينسلر، القمر تحت قدميها: قصة مريم المجدلية التي خدمت الأم العظيمة. سان فرانسيسكو، 1991

لم يكن لورانس هو الكاتب الأول الذي طغت اللحظات المثيرة في كتبه على المعنى الأعمق للسرد، والذي ساهم مع ذلك في شعبيته وانتشاره على نطاق واسع. الوصف الأكثر اكتمالا للبدء في أسرار إيزيس الذي وصل إلينا ينتمي إلى أبوليوس في روايته "الحمار الذهبي، أو التحولات". يحظى هذا العمل بشعبية كبيرة بسبب مشاهده المثيرة بشكل علني. خلال العصور الوسطى، تم نسخ هذه الرواية في مناسخ الأديرة في جميع أنحاء أوروبا، وقد بقيت العديد من النسخ المكتوبة بخط اليد حتى يومنا هذا.

تحمل روايات ديون فورتشن السحرية أيضًا تأثير أعمال لورانس. وفي روايتها "الثور المجنح" تعترف ضمنيًا بهذه الحقيقة باختيارها للشخصية الرئيسية، أورسولا برينجوين، وهو نفس الاسم الذي استخدمه لورانس لبطلة روايته "نساء عاشقات".

روايات سحرية بقلم ديون فورتشن

تحكي روايات ديون فورتشن، وخاصة سحر القمر وكاهنة البحر والثور المجنح، قصة السحر الذي يولد عندما تتطور العلاقة بين الرجل والمرأة بشكل كامل، مع استقطاب واضح للأدوار. يمكن أن تسمى العلاقات التي تصفها بحق رومانسية، لكن هذه الرومانسية خالية من العاطفة: الحب والعاطفة لا قيمة لهما في حد ذاتها، ولكن كوسيلة للتطور الروحي، وفتح فرص لا نهاية لها لتحقيق الذات. أبطال رواياتها يلعبون أدوار الكاهنات والكهنة. يبدؤون ويرشدون بعضهم البعض في تقليد عبادة إيزيس القديمة.

اعتقدت ديون فورتشن أن قراءة رواياتها ستكون بمثابة نوع من التنشئة الأدبية على لغز إيزيس. وبما أن هذه كانت نيتها، فأنا لا أحاول إعادة سرد محتوى رواياتها. لقد قادوني إلى الإيمان بداعش، وأنا أشجع بشدة أي شخص مهتم بداعش على قراءتها. أنا نفسي أعيد قراءتها كل عام وأجد دائمًا اكتشافات جديدة فاتني أو لم أتمكن من فهمها بالكامل في المرة الأخيرة.

إن حياة الزوجين الكاهن/الكاهنة النشطين ليست سهلة بأي معيار؛ العلاقة بين الرجل والمرأة هشة بدرجة كافية دون المسؤولية الإضافية التي يستلزمها التحسن الديني والروحي. لكن الهدف النهائي - خلق زوجين متناغمين قادرين ليس فقط على ضمان تطورهما، ولكن أيضًا مساعدة الآخرين في العثور على التنوير - يستحق هذا الجهد.

كيف تستعد لمثل هذه المهمة الصعبة؟ لا تحتاج إلى البدء بالبحث عن الشريك المثالي، كما قد يظن المرء، وليس بالمعارف والانفصالات العشوائية على أمل العثور على الشخص المطلوب. لكي يتصرف بشكل فعال مع الشريك، يجب على الشخص أن يتعلم أولاً أن يكون مستقلاً. يجب على كل واحد منا أن يقيم صفاتنا بوقاحة، لأنها ستظل تظهر نفسها لاحقا، وغالبا ما لا تكون تماما كما نود.

إن تجاهل أي قطب في "بطارية الإنسان" يؤدي إلى ماس كهربائي، والذي يتجلى في أمراض مختلفة، عقلية وجسدية (على الرغم من عدم وجود فرق بينهما من الناحية الروحية). وهذا يؤدي إلى الانحراف الجنسي والعنف والاكتئاب والإرهاق والشلل الإبداعي.

الأشخاص الذين يعيشون حياة نشطة للغاية ويحققون النجاح في العالم المادي قد يواجهون قيودًا وعدم راحة في العالم الروحي. وتشعر المرأة أحيانًا بأصداء هذا الصراع في دورتها الشهرية؛ يعتقد بعض الباحثين أن أعراض الدورة الشهرية (متلازمة ما قبل الحيض) وغيرها من الاضطرابات يمكن أن تنخفض بشكل كبير إذا حصلت المرأة على مزيد من النوم في أيام معينة كل شهر. بالنسبة للرجال الذين يتجلى نشاطهم في العالم الخارجي، يحدث الصراع في كثير من الأحيان في شكل أمراض جسدية، والتي تضعف أيضًا وتتكثف على فترات منتظمة.

تمرين لتطوير القطبية

تخيل نفسك كشخص مثالي يجسد سمات معاكسة لك في الحياة اليومية.

إذا كنت سلبيًا وخجولًا، فتخيل الشخص الأكثر ديناميكية وانفتاحًا الذي يمكنك تخيله. إذا كنت مشغولًا دائمًا بإنشاء العديد من المشاريع الجديدة حتى أن فكرة الراحة تبدو محبطة بالنسبة لك، فتخيل فيلسوفًا وحيدًا، هادئًا في تأملاته.

انتبه للصورة التي تنشئها في عين عقلك. ماذا يرتدي هذا الشخص؟ ما هو تعبير وجهه؟ في أي بيئة هو؟ هل يبدو أنه يعرفك؟ إذا لم يكن الأمر كذلك، قدم نفسك لإبداعك. أخبره أنك معجب بصفاته وتريد أن تطلب منه النصيحة من وقت لآخر. استمع إلى ما سيقوله لك. فكر في المواقف التي يمكنك فيها اللجوء إلى نفسك الأخرى للحصول على المساعدة. يمكنك تدوين الملاحظات أو رسم الرسومات إذا أردت.

قد تحتاج لأكثر من شخصية لتكوين شخصية متماسكة. يوجد في مخيلتي اثنان على الأقل: رجل مرح صاحب مبدأ لا يخشى الدفاع عن وجهة نظره في أي ظرف من الظروف، وكاهنة أنيقة ذات شعر داكن، غامضة وهادئة مثل بركة اللوتس التي أتخيلها خلفها.

بالمناسبة، التوازن المثالي ليس غاية في حد ذاته. أنت بحاجة إلى الارتقاء إلى مستوى جديد من الوعي، مما يسمح لك بتقييم المواقف بشكل شامل، والتحول من نهج إلى آخر. تملي عليك التجربة والظروف أي جوانب شخصيتك يجب أن تهيمن في وقت معين.

الأرض هي مصدر الحب والخصوبة. تظهر إيزيس الأرضية أمامنا في جانب أكثر قتامة، وهو ما يجب إدراكه وقبوله وإدراجه في تجربتنا الحسية. ستظل الجوانب الأكثر حيوية للإلهة بعيدة المنال بالنسبة لنا ما لم نفهم عمق وثراء إيزيس الأرضية. يمكن أن يكون التأمل القصير أدناه بمثابة نقطة انطلاق لهذا الفهم.

تحتوي العديد من المعابد المصرية على غرف وممرات تحت الأرض على اتصال مباشر بالقوى الأساسية للأرض. عند بدء هذا التأمل، عليك أن تتذكر أنه على الجانب الآخر من الكوكب توجد حقول نجوم، وفي أعماقها يوجد قلب ساخن، "الشمس الداخلية".

لقد خلقتنا الأرض: تتكون أجسادنا من غبار النجوم، الذي كان مضغوطًا ذات يوم تحت تأثير الشمس وشكل المجال الأزرق لمنزلنا المشترك. إن المادة المصدر للأرض جاءت من النجوم وستعود إليها في الوقت المحدد لتبدأ دورة جديدة.

في أي بدء، يعتبر الانتقال النهائي اختراقا في مجال آخر من الوجود. مع الأرض ندخل مجال النجوم؛ وفي لهيب الشمس الشرس نجد قوة تقاوم برودة الفضاءات بين النجوم؛ في البدء النجمي نتعلم النسيج الموحد للكون؛ في بدء المياه والمد والجزر نجد الهيكل الذي يغلف الفوضى.

إيزيس الأرضية هي إلهة سوداء، متفحمة بالنار تحت الأرض، مظلمة وخصبة، مثل طمي النيل. إنها قوية ورهيبة. القوة الدافعة لها ليست الحياة، بل الوجود. كل الأشياء الموجودة ولها شكل ملموس هي في حوزتها. إنها تمتلك بلورات وأعمدة من الصواعد وصمت الجرانيت القاسي: كل شيء قديم وثابت وأبدي، دون احتساب لحظات الخلق أو الدمار.

يتم التعبير عن شهوانيتها في وحدة تقريبية بين مبدأين؛ في وقت لاحق، بعد ذلك بكثير، ستظهر المشاعر الدقيقة والخيوط الأثيرية التي تربط كاهناتها وكهنتها. ومع ذلك، بدونها، سيدة الظلام، لا يوجد شيء. إنها تحرك تدفقات الحمم البركانية وتقيم سلاسل جبلية مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بلحم الأرض. يؤدي إلى ظهور الخطوط والأشكال.

منذ العصور البدائية، نحت أطفال الأرض ورسموا على جدران الكهوف ما همست لهم به مشاعرهم العليا حول مجيء الإلهة العظيمة التي ستحكم العالم. ولكن هذا لا يزال بعيدا. بينما تحكم بصمت الكائن اللاواعي والجمال البدائي للكوكب الشاب. وبعد آلاف وملايين السنين، سوف تكتسب الصورة المشرقة للشخص الذي سيصبح شفيعة الإنسانية. في غضون ذلك، تقوم بتخزين وحماية الأشياء التي تبدو لنا بلا روح وبلا حياة. الحياة والموت واحد بالنسبة لها - لا حزن ولا معاناة. يوما ما سنتعرف فيها على إلهة تعلمت الحب وعرفت مرارة الخسارة. وهي الآن ضائعة في مسافة لا نهاية لها من الزمن، ولا يوجد أحد يستطيع أن يدرك وجودها. ليس لديها صلوات، فقط أوامر: عش، كن موجودًا. تأمل دورة النجوم في السماء، واشعر بالارتعاش الشديد لأعماق الأرض.

تعتبر الإلهة إيزيس واحدة من أشهر آلهة مصر.
الإلهة إيزيس (إيزيس، أسيت، أست، إيسيت، يوست) -أحد أكثر الآلهة احترامًا بين جميع آلهة وإلهات مصر القديمة.

إيزيس هي إلهة الخصوبة والأمومة والولادة والإخلاص الأسري والماء والرياح، "عظيمة السحر"، "سيدة السحر"، رمز الأنوثة، راعية البحارة، حارسة الموتى.

في الأساطير الأسطورية الراسخة المرتبطة بالإنياد الهليوبوليتية (أهم تسعة آلهة وإلهات هليوبوليس)، إيزيس هي ابنة جب ونوت، أخت وزوجة أوزوريس، أخت نفتيس وست، أم حورس.

إلهة شعبية في جميع أنحاء مصر

إيزيس (إيزيس) هي إحدى أقدم آلهة مصر، لكن أصول عبادتها لا تزال غير واضحة. من المحتمل أنها كانت تُعبد لأول مرة كإلهة محلية في منطقة الدلتا حول مدينتي بوتو وبوزيريس (انظر خريطة مصر القديمة)، حيث يقع أقدم مركز لعبادة أوزوريس.

أصبحت عبادتها فيما بعد شائعة في جميع أنحاء مصر، وأصبحت إلهة تتمتع بمجموعة واسعة للغاية من الصفات والخصائص والقدرات. ولا عجب أن أطلقوا عليها في العالم اليوناني الروماني اسم "التي لها ألف اسم". إيزيس (إيزيس) هو اسمها اليوناني، وكانت معروفة عند قدماء المصريين باسم أسيت (أو أست، إيست، يوست).

إيزيس في أساطير أوزوريس

في النسخة التقليدية من أسطورة أوزوريس، تبحث إيزيس عن جثة زوجها، التي دمرها ست الغادر. قامت بجمع كل أجزاء جسد أوزوريس التي تناثرت على يد ست الغادر في جميع أنحاء مصر.

لم يتم التعرف على إيزيس مع حتحور فحسب، بل كان لديها الكثير من القواسم المشتركة مع آلهة أخرى - مثل أمنتت، ونخبت، وسخمت، وباستت، وموت. كانت واحدة من الآلهة الأربع الحامية (مع باستت، حتحور أو نفتيس، سركت ونيث) الذين قاموا بحماية التابوت والجرار (الأوعية التي يتم حفظ الأعضاء الداخلية للمتوفى فيها).

وكان يُعتقد أنها تساعد المتوفى في رحلته الصعبة عبر الحياة الآخرة؛ كانت تُدعى أحيانًا أيضًا كواحدة من قضاة الموتى.

نجا من عصر الفراعنة

تم عبادة إيزيس في العديد من المعابد، أهمها في مدن كوبتوس (مدينة في صعيد مصر)، وبوخن (النوبة)، وأبيدوس (وهنا كانت جزءًا من الثالوث المقدس إلى جانب أوزوريس وحورس) والجزيرة. مدينة فيلة (بالقرب من أسوان). وبسبب ارتباطها الوثيق بالإلهة، لعبت حتحور دورًا مهمًا في دندرة (كانت حتحور هي الإلهة الراعية لهذه المدينة).

نجت عبادة إيزيس من عصر الفراعنة. خلال العصر اليوناني الروماني، كانت إيزيس تحظى بالتبجيل في جميع أنحاء البحر الأبيض المتوسط، بعيدًا عن حدود مصر. استمرت عبادة إيزيس حتى القرن السادس الميلادي وتم إلغاؤها بمرسوم من الإمبراطور الروماني جستنيان حوالي عام 537 م.

معنى اسمها وأيقوناتها

من المحتمل أن اسم الإلهة يعني "العرش"، رغم أن هذا غير مؤكد. لكن الأمر المؤكد هو أنها ارتبطت بالعرش الملكي، الذي يمثله الرسم الهيروغليفي الذي غالبا ما يصور على رأسها. ويُعتقد أيضًا أن إيزيس هي الأم الرمزية للفرعون الحي، الذي كان التجسيد الأرضي لحورس - ابن إيزيس.

عادة ما يتم تصوير إيزيس على أنها امرأة تحمل رمز العرش على رأسها، وأحياناً على أنها امرأة لها قرون بقرة وبينهما قرص الشمس. تظهر أيضًا في الأيقونية المصرية بأجنحة مثبتة على يديها، أو كطائر (هنا يُلاحظ الارتباط بحادثة أسطورة أوزوريس التي أعادت فيه نفس الحياة بمساعدة الأجنحة).

كما تم تصوير إيزيس على أنها بقرة. ويمكن تصويره على هيئة امرأة ترتدي التاج المزدوج لمصر العليا والسفلى مع ريشة الإلهة ماعت. هناك العديد من التماثيل من الفترة الأخيرة من التاريخ المصري القديم، حيث تصور إيزيس وهي ترضع ابنها حورس (حورس) جالسة في حضنها.

كان الرمز الشائع للإلهة هو تميمة تيت - ما يسمى بـ "عقدة إيزيس" أو "دم إيزيس" ، والتي غالبًا ما تكون مصنوعة من معادن حمراء - العقيق واليشب.