قم بتنزيل العرض التقديمي حول موضوع الأيقونات المقدسة. عرض "الأيقونات الأرثوذكسية" في معرض موسكو للفنون - مشروع وتقرير. نريد أن نعرف

أيقونة في عائلتي

أيقونة والدة الإله "لون لا يتلاشى"

• هناك العديد من الرموز المختلفة في منزلنا.
• لقد أعطانا أقاربنا بعضها، واشترينا الكثير منها عندما ذهبنا إلى دير سفياتوجورسك، وكييف بيشيرسك لافرا، وكاتدرائية المسيح المخلص.
• أينما كنا، نحاول دائمًا زيارة المعابد والكنائس.
• نحن نحب جميع الأيقونات، لكن مفضلتنا كانت أيقونة والدة الإله “اللون الذي لا يتلاشى”. أعطيت لجدتي في عيد ميلادها. لقد كرسنا هذه الأيقونة في الكنيسة. والآن نصلي دائمًا أمام هذه الأيقونة.

معلومات عن الأيقونة

أيقونة والدة الإله "لون لا يتلاشى" 3 أبريل (16 أبريل، النمط الجديد)الزهرة التي تحملها والدة الإله في يدها في أيقونة الزهرة غير المتلاشية، ترمز إلى عدم ذبول البتولية وطهارة والدة الإله. تخاطب الكنيسة الأرثوذكسية العذراء الكلية الطهارة بهذه الطريقة: "أنت لون الطهارة الذي لا يبلى".

معنى أيقونة والدة الإله "اللون الذي لا يتلاشى"أهمية هذه الصورة كبيرة بالنسبة للمؤمنين الأرثوذكس. عليها والدة الإله النقية تحمل من ناحية ابنها الإلهي ، ومن ناحية أخرى زنبق أبيض. الزنبق هو رمز العذرية والنقاء.

تم تصوير وجه ملكة السماء على أنه ناعم ولطيف.

تعتبر أيقونة والدة الإله “اللون غير المضمحل” من أجمل الصور التي تشع بالحنان والفرح. الصلاة على الأيقونة تعطي القوة للمؤمن وترشده إلى الطريق الصالح وتساعد في الحفاظ على الجمال والشباب.

الأيقونة المعجزة "لون لا يتلاشى"

في الأيام الخوالي، أنقذت صورة الأكثر نقاء الآلاف من المسيحيين من الشدة العقلية؛ وحدثت العديد من المعجزات المرتبطة بوجه القديس.

هناك تقليد مثير للاهتمام: في يوم الاحتفال بالبشارة، يتم إحضار الزنابق البيضاء، التي ظهر بها جبرائيل للعذراء، إلى كنيسة والدة الإله.

حتى رقاد السيدة العذراء كانت هناك أزهار في الكنيسة لكن لا أحد يسقيها. وفي كل عام، بعد 5 أشهر، تمتلئ سيقان النباتات الجافة، التي لا تعرف رطوبة ودفء الشمس، بقوة جديدة. في نفس الوقت تظهر عليها براعم جديدة.

كيف يساعد رمز "Fadeless Color"؟

إن اللجوء إلى والدة الإله أمام الصورة المعجزة يمنح التفاهم بين الأحباء، ويساعد في حل المشاكل العائلية، ويساعد في الحفاظ على علاقات المحبة. في يوم زفافها، تم استخدام وجه القدوس لمباركة العروس الشابة من أجل زواج سعيد، وتلجأ إليها النساء المتزوجات بطلبات لحماية موقد أسرتهن من الشدائد.

بالتوجه إلى والدة الإله تطلب النساء إسعاد زواجهن وإنقاذ الأسرة.

شريحة 1

الشريحة 2

شرائع صارمة - من اختيار المواد إلى اللمسات الأخيرة على سطح اللوحة - تم التفكير فيها وفهمها بأدق التفاصيل في العصور القديمة واكتسبت بمرور الوقت طابع التنفيذ الصارم. كانون - القاعدة، القاعدة، القانون.

الشريحة 3

كانت لوحة الأيقونات إبداعًا عظيمًا. لقد استعد رسام الأيقونات خصيصًا لتنفيذ “عمل رسم الأيقونات”. لقد كان هذا عملاً من أعمال التواصل مع عالم آخر ويتطلب تطهيرًا روحيًا وجسديًا، عندما تم قمع كل شيء جسدي قدر الإمكان: "... عندما رسم الأيقونة المقدسة، لم يلمس الطعام إلا في أيام السبت والأحد، ولم يمنح نفسه الراحة وكان يقضي الليل في السهر والصلاة والسجود، وفي النهار بكل تواضع وعدم طمع وطهارة وصبر وصوم ومحبة وتأمّل في الله.

الشريحة 4

أساس الأيقونة هو الخشب. نشأت لوحة الأيقونات في الأراضي المقدسة، حيث كان الخشب يساوي دائمًا وزنه ذهبًا. الخشب مادة مقدسة، مقدسة في المسيحية منذ صلب المسيح عليه. لقد كانت الشجرة، وهي المادة الأرضية الأخيرة، التي لمسها جسده الحي؛ وكانت هذه الشجرة هي التي احتفظت بذكرى الله المتجسد. لذلك، فإن القاعدة الخشبية لأي أيقونة، تذكرنا بأهم بقايا المسيحية - الشجرة الحقيقية للمخلص - أصبحت في حد ذاتها ذكرى، نموذجا أوليا للآثار المقدسة.

الشريحة 5

يتم إنشاء الرمز على مراحل. يتم ترتيب جميع المراحل في تسلسل صارم.

الشريحة 6

مؤسسة المرحلة الأولى. القاعدة عبارة عن لوح، أو عدة ألواح ملتصقة ببعضها البعض، ومعالجتها بشكل مناسب وإعدادها لتطبيق الطبقات اللاحقة. (الزيزفون، الصنوبر، التنوب، ألدر، الصنوبر، التنوب، السرو، الزان

الشريحة 7

يتم حفر تجويف مسطح على وجه اللوحة، حيث يتم ترك الإطار أو الحقل حوله دون مساس. الجزء الغائر من اللوحة يسمى "الفلك"؛ الحافة التي شكلها الفلك تسمى "القشرة". من خلال عزل ما هو مصور على الأيقونة عن البيئة الأرضية، تساهم الحقول في تركيز المصلي.

الشريحة 8

المرحلة 2: طبقة من الغراء. يتم لصق اللوح المُجهز بغراء الخشب الساخن والسائل. تُعطى الأفضلية عادةً لغراء اللحم في الوقت الحاضر، وغالبًا ما يتم استخدام الجيلاتين الغذائي أو التقني.

الشريحة 9

المرحلة 3 بافولوك. بعد اللصق، يتم لصق شريط من القماش النادر على السبورة. عادة ما يتم استخدام الشاش أو القماش المماثل. تم دائمًا اختيار قماش الخرق ليكون "رثًا" ومغسولًا، لذلك تم جمع الخرق بعناية من المنزل ومنحها، وبيعها أحيانًا، واستبدالها برسامي الأيقونات. لم تكن المادة الجديدة مناسبة - فقد كانت خشنة وخشنة للغاية بحيث لا يمكن العمل بها. في كثير من الأحيان، خاصة في الأديرة، تم استخدام مفارش المائدة القديمة البالية من طاولات الطعام.

الشريحة 10

المرحلة 4 الأرض. التمهيدي - جيسو عبارة عن خليط من غراء الخشب والطباشير. بالنسبة إلى التمهيدي، يتم استخدام غراء أقوى من لصق اللوحة (10 طبقات رقيقة جدًا على الأقل). بعد التجفيف الكامل، القاعدة جاهزة للرسم.

الشريحة 11

المرحلة الخامسة التذهيب. إذا كان يجب أن تحتوي الأيقونة على خلفية مذهبة أو عناصر أخرى، فسيتم التذهيب قبل تطبيق طبقة الطلاء.

الشريحة 12

المرحلة السادسة طبقة الطلاء. أو طبقة من الطلاء. تُستخدم درجة حرارة البيض تقليديًا في رسم الأيقونات. دهانات درجة حرارة البيض الطبيعية مصنوعة من أصباغ طبيعية ومستحلب البيض.

الشريحة 13

المرحلة 7 طبقة واقية. بعد رسم الأيقونة، يجب حمايتها من التأثيرات الضارة للبيئة الخارجية، حيث يتم تغطية طبقة الطلاء بطبقة رقيقة من الزيت الجاف أو الورنيش الخاص.

الشريحة 14

طلاء أيقونة بعد أن يجف الجيسو، يتم تطبيق صورة على الأيقونة. Proris هو رسم كفاف من أيقونة مرسومة بالفعل (معترف بها على أنها تتوافق مع شرائع الكنيسة)، مصنوعة في أغلب الأحيان على الورق أو الورق الشفاف والمخصصة لترجمة الخطوط.

الشريحة 15

طلاء الأيقونة وتزجيجها بعد وضع الزخرفة على الأرض، وتذهيب الهالات أو الخلفية، تنقسم عملية رسم الأيقونة إلى عدة مراحل متتالية: 1. كشف الأيقونة (وضع الألوان الرئيسية)؛ 2. الرسم. 3. المساحة - تسليط الضوء على الملابس والمباني والشرائح وما إلى ذلك؛ 4. صبغ - تسليط الضوء على الوجوه والشعر مع معالجتها اللاحقة (تحمير، تظليل، إلخ)؛ 5. تطبيق مساعدة أو inakopi (أشعة وتسليط الضوء مكتوبة بالذهب أو الفضة)

الشريحة 2

"روسيا في ذهب القباب، مقدسة بالصلاة والقرون". هكذا قال الدوق الأكبر كونستانتين رومانوف.

ترتبط فكرة المسيحية في روسيا ارتباطًا وثيقًا بفكرة النقاء الأخلاقي والكمال الروحي والحرية الداخلية

الشريحة 3

أنا أحب الكاتدرائيات الشاهقة
تواضع روحك ، قم بزيارة ،
أدخل الجوقات القاتمة ،
تختفي وسط حشد المطربين.
أنا خائف من روحي ذات الوجهين
وأنا دفنها بعناية
صورتك شيطانية وبرية
في هذا الدرع المقدس.
في صلاتي الخرافية
أطلب الحماية من المسيح،
ولكن من تحت قناع النفاق
الشفاه الكاذبة تضحك.
وبهدوء، مع وجه لم يتغير،
في وميض الشموع القاتل،
سأوقظ ذكرى الوجهين
في قلوب المصلين.
هنا ارتعدت الجوقات، وسكتت،
وبدأوا يركضون في حيرة..
أنا أحب الكاتدرائيات الشاهقة
أنا متواضع للزيارة.

الكسندر بلوك

الشريحة 4

الشريحة 5

يمنح الله كل مسيحي ملاكًا حارسًا يحمي الإنسان بشكل غير مرئي طوال حياته الأرضية من المتاعب والمصائب، ويحذره من الخطايا، ويحميه عند ساعة الموت. الملاك الحارس هو سيارة إسعاف في أي حاجة أو مرض.

الملاك الحارس

"تفوق في الفضائل لتتقرب من الملائكة"

الشريحة 6

القديس نيقولاوس العجائبي

نيكولاس العجائب هو القديس الأكثر احتراما ومحبوبا في روس. في القرن الثالث، كان رئيس أساقفة مدينة ميرا في ليقيا ودافع بحماس عن الإيمان الأرثوذكسي. لقد كان لطفه ورحمته ونكرانه مطبوعًا بقوة في ذاكرة الناس لدرجة أنه أصبح مشهورًا في جميع أنحاء العالم المسيحي بعد مئات السنين من حياته. يصلون إليه من أجل المسافرين والبحارة والسجناء، ويطلبون السلام في الأسرة، ويصلون في الفقر والحاجة. بصلوات هذا القديس يتحقق المستحيل حقًا.

الشريحة 7

زينيا المقدسة من بطرسبورغ

خلال حياتها، تم التبجيل المبارك زينيا بطرسبورغ كسيارة إسعاف وصانعة عجائب. بفضل تواضعها الكبير، وإنجاز الفقر الروحي والجسدي، وحب جيرانها والصلاة، تلقت كسينيا هدية الاستبصار المليئة بالنعمة. يصلون لها في مجموعة متنوعة من الظروف اليومية الصعبة.

الشريحة 8

أيقونة والدة الإله "الكأس التي لا تنضب"

لسنوات عديدة، كانت صورة أم الرب "الكأس التي لا تنضب"، الموجودة في دير فيسوتسكي، تستحق التبجيل من قبل الشعب الأرثوذكسي باعتبارها معجزة. أمام هذه الأيقونة يصلون من أجل الشفاء، وخاصة من إدمان الكحول وإدمان المخدرات.

الشريحة 9

تُصوِّر هذه الأيقونة والدة الإله المقدسة مثقوبة بسبعة سهام، ومن هنا سميت الأيقونة - "السهام السبعة". ترمز السيوف السبعة إلى ملء الحزن ووجع القلب الذي تحملته السيدة العذراء مريم على الأرض. تعتبر الأيقونة معجزة. يصلون لها من أجل تليين قلوب من يقتربون منك بأفكار شريرة وحسودة للحماية من الأعداء وسوء المنتقدين. وعندما يصلون أمامها من أجل أعدائهم، فإنهم يخففون من علاقتهم العدائية، ويستسلمون للشعور بالرحمة.

أيقونة والدة الإله "السهام السبعة"

الشريحة 10

حدث هذا الظهور المعجزي لوالدة الإله في القرن العاشر في القسطنطينية. ولما امتلأ الهيكل بالمصلين رفع القديسان الطوباوي أندراوس والقديس أبيفانيوس أعينهما إلى السماء فرأوا والدة الإله مضاءة بالنور السماوي ومحاطة بالملائكة والقديسين. صليت والدة الإله الطاهرة بالدموع من أجل المسيحيين. ولما انتهت من الصلاة خلعت الحجاب عن رأسها وبسطته على المصلين لتحميهم من الأعداء المرئيين وغير المرئيين.

حماية السيدة العذراء مريم

الشريحة 11

هذه الأيقونة هي واحدة من أكثر الأيقونة احتراما في روسيا. لقد أنقذت أكثر من مرة من غزو الأعداء. الشائعات الشعبية تنسب إليها نعمة الشفاء من العمى وأمراض العيون. ويبارك عند الزواج

أيقونة كازان لوالدة الإله

الشريحة 12

عندما صلى الراهب يوحنا الدمشقي، الذي قطعت يده بسبب افتراء أعدائه، بالدموع أمام أيقونة والدة الإله، نمت يده المقطوعة معًا. وامتنانًا للشفاء، علق يوحنا صورة يد فضية على الأيقونة، ولهذا سميت بهذا الاسم.

يصلي الناس إلى هذه الأيقونة من أجل أمراض اليدين والقدمين وراحة البال في الحالات التي لا يوجد فيها ما يكفي من الأيدي.

أيقونة والدة الإله "ثلاثة أيادي"

الشريحة 13

ترتبط الأيقونة بقصة المغفرة المعجزة للخاطئ. تحدثت إليه والدة الإله من الأيقونة أثناء الصلاة، وآمن الخاطئ بخلاصه، رغم أن هذه الخطايا كانت عظيمة جدًا. يلجأ الأشخاص إلى هذا الرمز حتى عندما لا يأملون في الحصول على مساعدة من أي شخص. وأيضاً لشفاء أمراض الصمم الجسدي والروحي.

أيقونة والدة الإله "فرح غير متوقع"

الشريحة 14

أحد أشهر القديسين الروس وأكثرهم حبًا. من خلال أعمال التقوى العظيمة اكتسب موهبة العرافة والشفاء. توجد رفاته في دير ديفييفو، حيث يتدفق تيار مستمر من المتألمين والمصلين. يأتي الناس إلى القديس سيرافيم يطلبون محبة الآخرين، وموهبة الصلاة المتواصلة، والشفاء من جميع أنواع الأمراض. سريع السماع، فرح حقيقي للمسيحيين.

القديس الجليل سيرافيم ساروف، العجائب

الشريحة 15

تم التعرف على المعالج المقدس والشهيد العظيم بانتيليمون باعتباره معالجًا عظيمًا خلال حياته.

كرّس القديس بانتيليمون حياته للمتألمين والمرضى والفقراء والفقراء. لقد عالج كل من لجأ إليه مجانًا، وشفاه باسم يسوع المسيح. وحتى يومنا هذا يلجأ إليه الناس بالصلاة من أجل أمراض مختلفة.

القديس العظيم في الشهيد بندلايمون الشافي

الشريحة 16

وفقا للأسطورة، فقد كتبه الإنجيلي لوقا. وفي القرن الرابع عشر، اختفت الأيقونة بشكل غامض من المعبد في القسطنطينية وظهرت في روسيا فوق مياه بحيرة لادوجا بالقرب من تيخفين، حيث تقع الآن. يلجأون إلى هذه الأيقونة بالصلاة من أجل الخلاص من غزو الأعداء، ويصلون من أجل رؤية الأعمى، وشفاء الممسوسين.

أيقونة تيخفين لوالدة الرب

الشريحة 17

عرض كافة الشرائح

تاريخ رسم الأيقونات في تقليد الإنجيلي لوقا يؤرخ إنشاء الأيقونات الأولى إلى العصر الرسولي ويرتبط باسم الإنجيلي لوقا. تعود أقدم الأيقونات التي وصلت إلينا إلى القرن السادس، وتم صنعها باستخدام تقنية الطلاء الكاوي على قاعدة خشبية، مما يجعلها تشبه الفن المصري الهلنستي (ما يسمى بـ”بورتريهات الفيوم”). صورة لشاب. القرن الثاني الميلادي ه. صورة لصبي اسمه أوطيخا الإنجيلي لوقا يرسم أيقونة والدة الإله (ميخائيل الدمشقي، القرن السادس عشر)

أندريه روبليف، ابن إيفانوف. وُلد في نوفغورود حوالي عام 1340 - 1350، ونشأ في عائلة من رسامي الأيقونات الوراثيين، وأخذ نذورًا رهبانية وحصل على الاسم الرهباني أندريه؛ الاسم الدنيوي غير معروف (على الأرجح، وفقًا للتقليد آنذاك، بدأ أيضًا بالحرف "أ"). توفي روبليف خلال وباء في 17 أكتوبر 1428 في موسكو، في دير أندرونيكوف، حيث أكمل في ربيع عام 1428 آخر أعماله في رسم كاتدرائية سباسكي.

"الثالوث الأقدس" لأندريه روبليف (أيقونة أندريه روبليف، ~ ، موسكو، معرض تريتياكوف

تاريخ رسم الأيقونات قام روبليف، مع دانييل تشيرني وثيوفان اليوناني وأساتذة آخرين، برسم كاتدرائية الثالوث في دير الثالوث سرجيوس وأنشأوا أيقونات الحاجز الأيقوني الرسول بولس

تقنية رسم الأيقونات كانت أنواع الخشب المستخدمة غالبًا هي: الزيزفون والبتولا والصنوبر والتنوب والأرز والصنوبر والبلوط والقيقب. يعتبر لوح السرو المستورد هو الأفضل ولكنه الأغلى أيضًا. كانت الألواح محفورة من الكتلة بفأس ومسطحة بسدادة. بدأ النشر الطولي لجذوع الأشجار في الألواح في روسيا في القرن السابع عشر فقط، ولكن يُعتقد أن الألواح المقطوعة بفأس ذات جودة أفضل من غيرها. القدوم

تقنية رسم الأيقونات تم إعداد لوحة الأيقونات خصيصًا للطبقات التصويرية عن طريق لصق بافولوكا (قماش يتم لصقه على لوحة الأيقونات قبل تطبيق الجيسو). يعمل على تحسين التصاق الجبس (وهو عبارة عن مسحوق الطباشير أو الجبس (المرمر) الممزوج بالغراء الحيواني أو السمكي) على السطح. يمكن تسمية الأسطح الجانبية والنهاية للوحة الأيقونات بالجانب أو الحافة. لوحة الأيقونات الورقية

تقنية رسم الأيقونات في أغلب الأحيان، يتم إعداد اللوحات الخاصة بالأيقونات بواسطة مخطط رئيسي خاص، ويتم تطبيق التمهيدي باستخدام الجيسو، وتصل اللوحة إلى رسام الأيقونات المجهز بالفعل. هناك أيضًا أيقونات معروفة مرسومة على القماش معدة على كلا الجانبين، "canvas tska" أو في تاريخ الفن تسمى "الألواح".

حقل الحقل حقل لوحة الأيقونات هو إطار الجزء الأوسط، وعادةً ما يكون الجزء المتعمق من الأيقونة (الفلك). مفصولة عن التابوت بقشرة (حافة زاوية ثنائية السطوح مكونة من الأسطح الداخلية للجدران المتقاطعة)، غالبًا ما يتم تحديد أيقونة إيغور لوالدة الرب مع الديسيس والقديسين المختارين في الهوامش على طول الحافة الخارجية بواسطة خط من لون الخلفية المتباين مع حافة قشر. أواخر الرابع عشر - أوائل القرن الخامس عشر. متحف الدولة الروسية.

من المعتاد فصل أنواع رسم الأيقونات عن رسم الأيقونات، من ناحية، الأشكال الأخرى من الفنون الجميلة للكنيسة: الرسم الضخم (الجداري) (الفريسكو، الفسيفساء، إلخ)، ومنمنمات الكتب، والفنون الزخرفية والتطبيقية (على سبيل المثال، الصور المنقوشة والمصبوبة والمينا والخياطة) ؛ ومن ناحية أخرى، الرسم ذو المحتوى الديني، بناءً على تفسير المؤلف.

تأطير رضا، أو أوكلاد (في المناطق الجنوبية والغربية من روسيا، شاتا، تساتا، زخرفة مطبقة على الأيقونات، تغطي اللوحة بأكملها فوق طبقة الطلاء، باستثناء بعض العناصر المهمة (عادةً وجه وأيدي لذلك) - تسمى الرسالة الشخصية) والتي يتم عمل الشقوق لها

قصة خداع عظيم كان ليوناردو دافنشي عالمًا لامعًا، وأحد أكثر الرسامين موهبة في كل العصور، مثالًا للرجل الخارق الذي تمكن من الوصول إلى كل معارف الناس على الأرض بنجاح متساوٍ، فقد نحت المنحوتات وعزف الموسيقى الآلات الموسيقية، وغنى وقام بتأليف السوناتات، ولم يكن له مثيل في التمارين البدنية مع معاصريه، قبل 100 عام من نيوتن وهويجنز، تنبأ بالطبيعة الموجية للضوء، وفهم بشكل مستقل عن جاليليو لا نهاية الكون، ومكان الأرض. في النظام الشمسي. لكنه أيضًا لم يكن غريبًا على المقالب الصغيرة. وكان أعظمها كفن تورينو

1. ما هي الصورة التي رسمها أندريه روبليف؟ 1. ما هي الصورة التي رسمها أندريه روبليف؟

متى ظهرت الأيقونة؟ ظهرت أول أيقونة للمخلص خلال حياته الأرضية. نشأ المخلص الذي لم تصنعه الأيدي في القرن الأول الميلادي وفي القرن السادس