سيرة النبي محمد. محمد: سيرة كاملة. آخر خطبة محمد

ولد النبي محمد في مكة (المملكة العربية السعودية) حوالي عام 570 م. أي في عشيرة هاشم من قبيلة قريش. توفي والد محمد، عبد الله، قبل ولادة ابنه، وتوفيت والدة محمد، أمينة، عندما كان عمره ست سنوات فقط، وترك الابن يتيمًا. نشأ محمد أولاً على يد جده عبد المطلب، وهو رجل شديد التقوى، ثم على يد عمه التاجر أبو طالب.

في ذلك الوقت، كان العرب وثنيين متأصلين، ومع ذلك، برز من بينهم عدد قليل من أتباع التوحيد، مثل عبد المطلب على سبيل المثال. عاش معظم العرب حياة بدوية في أراضي أجدادهم. كان هناك عدد قليل من المدن. وأهمها مكة ويثرب والطائف.

تميز النبي منذ شبابه بالتقوى والتقوى الاستثنائية، مؤمنًا مثل جده بإله واحد. في البداية كان يرعى الغنم، ثم بدأ يشارك في تجارة عمه أبي طالب. أصبح مشهوراً، وأحبه الناس، وكدليل على احترام تقواه وصدقه وعدله وحكمته، أطلقوا عليه لقب الأمين.

وفي وقت لاحق، أدار الشؤون التجارية لأرملة ثرية تدعى خديجة، والتي عرضت على محمد الزواج منها بعد مرور بعض الوقت. ورغم فارق السن إلا أنهما عاشا حياة زوجية سعيدة وأنجبا ستة أطفال. ورغم أن تعدد الزوجات كان شائعا في تلك الأيام بين العرب. ولم يتخذ النبي زوجات أخريات بينما كانت خديجة على قيد الحياة.

وقد أتاح هذا الوضع الجديد المزيد من الوقت للصلاة والتأمل. كما كانت عادته، اعتزل محمد إلى الجبال المحيطة بمكة وانعزل هناك لفترة طويلة. وفي بعض الأحيان كانت عزلته تدوم عدة أيام. لقد وقع بشكل خاص في حب كهف جبل حراء (جبل نير - جبال النور) الذي يرتفع بشكل مهيب فوق مكة. وفي إحدى هذه الزيارات، والتي حدثت عام 610، حدث لمحمد، الذي كان يبلغ من العمر حوالي أربعين عامًا في ذلك الوقت، شيئًا غير حياته بالكامل.

وفي رؤيا مفاجئة ظهر أمامه الملاك جبرائيل، وأشار إلى الكلمات التي ظهرت من الخارج، وأمره أن ينطق بها. اعترض محمد، معلنا أنه أمي، وبالتالي لن يتمكن من قراءتها، لكن الملاك استمر في الإصرار، وانكشف معنى هذه الكلمات فجأة للنبي. وأمر بتعلمها ونقلها بدقة إلى بقية الناس. هكذا تم تمييز الوحي الأول لأقوال الكتاب، المعروف الآن بالقرآن (من "القراءة" العربية).

وقعت هذه الليلة المليئة بالأحداث في السابع والعشرين من شهر رمضان، وكانت تسمى ليلة القدر. ومن الآن فصاعداً لم تعد حياة النبي ملكاً له، بل أصبحت في رعاية من دعاه إلى الرسالة النبوية، وقضى بقية أيامه في خدمة الله، مُعلناً رسالاته في كل مكان. .

عند تلقي الوحي، لم يكن النبي يرى الملاك جبريل دائمًا، وعندما فعل ذلك، لم يكن الملاك يظهر دائمًا بنفس المظهر. أحيانًا كان الملاك يظهر أمامه في صورة إنسان يحجب الأفق، وأحيانًا لا يتمكن النبي إلا من إلقاء نظره على نفسه. وفي بعض الأحيان كان يسمع فقط صوتًا يتحدث إليه. في بعض الأحيان كان يتلقى الوحي وهو منغمس في الصلاة، ولكن في أحيان أخرى كان يظهر "عشوائيًا" تمامًا، عندما كان محمد، على سبيل المثال، مشغولاً بشؤون الحياة اليومية، أو كان يذهب في نزهة على الأقدام، أو ببساطة يستمع بحماس إلى محادثة ذات معنى.

في البداية، تجنب النبي الخطب العامة، مفضلاً المحادثات الشخصية مع الأشخاص المهتمين ومع أولئك الذين لاحظوا تغيرات غير عادية فيه. تم الكشف عنه طريق خاص لصلاة المسلمين، وبدأ على الفور تمارين تقوى يومية، الأمر الذي تسبب دائما في موجة من الانتقادات من أولئك الذين رأوه. بعد حصوله على أعلى أمر لبدء خطبة عامة، تعرض محمد للسخرية واللعنة من قبل الناس الذين سخروا تمامًا من أقواله وأفعاله. في هذه الأثناء، أصبح العديد من قريش قلقين للغاية، مدركين أن إصرار محمد على ترسيخ الإيمان بالله الواحد الحقيقي لا يمكن أن يقوض هيبة الشرك فحسب، بل يؤدي أيضًا إلى التراجع الكامل لعبادة الأصنام إذا بدأ الناس فجأة في التحول إلى دين النبي. . تحول بعض أقارب محمد إلى خصومه الرئيسيين: إذلال النبي نفسه والسخرية منه، ولم ينسوا فعل الشر ضد المتحولين. هناك أمثلة كثيرة على الاستهزاء والإساءة لأولئك الذين قبلوا الإيمان الجديد. انتقلت مجموعتان كبيرتان من المسلمين الأوائل، بحثًا عن ملجأ، إلى الحبشة، حيث وافق النجاشي المسيحي (الملك)، المعجب جدًا بتعاليمهم وأسلوب حياتهم، على توفير الحماية لهم. قررت قريش حظر جميع العلاقات التجارية والتجارية والعسكرية والشخصية مع عشيرة هاشم. تم منع ممثلي هذه العشيرة من الظهور في مكة. لقد جاءت أوقات صعبة للغاية، وكان العديد من المسلمين محكوم عليهم بالفقر الشديد.

وفي عام 619 توفيت زوجة النبي خديجة. لقد كانت أكثر مؤيديه ومساعديه إخلاصًا. وفي نفس العام، توفي أيضًا عم محمد، أبو طالب، الذي دافع عنه من أعنف هجمات رجال القبيلة. غادر النبي مكة، بعد أن أصابه الحزن، وذهب إلى الطائف، حيث حاول أن يجد ملجأ، لكنه رُفض هناك أيضًا.

خطب أصحاب النبي أرملة تقية اسمها سودة زوجة له، وتبين أنها امرأة جديرة جدًا، ومسلمة أيضًا. عائشة، الابنة الصغيرة لصديقه أبو بكر، عرفت النبي وأحبته طوال حياتها. وعلى الرغم من أنها كانت صغيرة جدًا على الزواج، إلا أنها، وفقًا لعادات ذلك الوقت، دخلت عائلة محمد كأخت زوجها. ومع ذلك، فمن الضروري تبديد الفهم الخاطئ الموجود بين الأشخاص الذين لا يفهمون تمامًا أسباب تعدد الزوجات في الإسلام. في تلك الأيام، كان المسلم الذي يتخذ عدة نساء زوجات يفعل ذلك بدافع الرحمة، ويوفر لهن الحماية والمأوى بلطف. تم تشجيع الرجال المسلمين على مساعدة زوجات أصدقائهم الذين قُتلوا في المعركة، وتزويدهم بمنازل منفصلة ومعاملتهم كما لو كانوا أقرب أقربائهم (بالطبع، قد يكون كل شيء مختلفًا في حالة الحب المتبادل).

في عام 619، أتيحت لمحمد الفرصة لتجربة ثاني أهم ليلة في حياته - ليلة الصعود (ليلة المعراج). ومعلوم أن النبي استيقظ وحمل على حيوان سحري إلى القدس. فوق موقع المعبد اليهودي القديم على جبل صهيون، انفتحت السماوات وانفتح طريق قاد محمد إلى عرش الله، ولكن لم يُسمح له ولا للملاك جبرائيل الذي كان يرافقه بالدخول إلى ما بعده. في تلك الليلة نزلت أحكام صلاة المسلمين على النبي. لقد أصبحوا محور الإيمان والأساس الذي لا يتزعزع لحياة المسلم. كما التقى محمد وتحدث مع الأنبياء الآخرين، بما في ذلك يسوع (عيسى)، وموسى (موسى)، وإبراهيم (إبراهيم). هذا الحدث المعجزة عزّى النبي وعززه كثيرًا، مما زاد الثقة في أن الله لم يتركه ولم يتركه وحيدًا مع أحزانه.

ومن الآن فصاعدا تغير مصير النبي بشكل حاسم. كان لا يزال يتعرض للاضطهاد والسخرية في مكة، لكن رسالة النبي قد سمعها بالفعل أناس خارج حدود المدينة. وقد أقنعه بعض شيوخ يثرب بمغادرة مكة والانتقال إلى مدينتهم، حيث سيتم استقباله بإكرام كقائد وقاض. عاش العرب واليهود معًا في هذه المدينة، وكانوا في حالة حرب مستمرة مع بعضهم البعض. كانوا يأملون أن يأتيهم محمد بالسلام. وعلى الفور نصح النبي العديد من أتباعه المسلمين بالهجرة إلى يثرب أثناء بقائه في مكة، حتى لا يثير الشبهات غير الضرورية. بعد وفاة أبي طالب، تمكنت قريش الشجاعة من مهاجمة محمد بهدوء، وحتى قتله، وكان يفهم جيدًا أن هذا سيحدث عاجلاً أم آجلاً.

وقد صاحبت رحيل النبي بعض الأحداث الدرامية. لقد نجا محمد نفسه من الأسر بأعجوبة بفضل معرفته الاستثنائية بالصحاري المحلية. وكادت قريش أن تأسره عدة مرات، لكن النبي تمكن من الوصول إلى أطراف يثرب. وكانت المدينة تنتظره بفارغ الصبر، وعندما وصل محمد إلى ياسرب، سارع الناس لمقابلته وعرض المأوى. في حيرة من ضيافتهم، أعطى محمد الخيار لجمله. وتوقف الجمل عند مكان يجفف فيه التمر، وقدمه على الفور إلى النبي لبناء منزل. حصلت المدينة على اسم جديد - مدينة النبي (مدينة النبي)، والمختصرة الآن باسم المدينة المنورة.

بدأ النبي على الفور في إعداد مرسوم تم بموجبه إعلانه الرئيس الأعلى لجميع القبائل والعشائر المتحاربة في المدينة المنورة، الذين أجبروا من الآن فصاعدا على إطاعة أوامره. وينص على أن جميع المواطنين أحرار في ممارسة شعائرهم الدينية في ظل التعايش السلمي دون خوف من الاضطهاد أو العار. لقد طلب منهم شيئًا واحدًا فقط - أن يتحدوا ويصدوا أي عدو يجرؤ على مهاجمة المدينة. وتم استبدال القوانين القبلية السابقة للعرب واليهود بالمبدأ الأساسي وهو "العدالة للجميع"، بغض النظر عن الوضع الاجتماعي واللون والدين.

أن تصبح حاكمًا لدولة مدينة وتكتسب ثروة ونفوذًا لا يوصف. لكن النبي لم يعيش قط مثل الملك. كان مسكنه عبارة عن بيوت طينية بسيطة بنيت لزوجاته. لم يكن لديه حتى غرفته الخاصة. ليس بعيدًا عن المنازل كان هناك فناء به بئر - وهو المكان الذي أصبح من الآن فصاعدًا مسجدًا يتجمع فيه المسلمون المتدينون.

لقد قضى النبي محمد طوال حياته تقريبًا في الصلاة المستمرة وتعليم المؤمنين. بالإضافة إلى الصلوات الخمس المفروضة التي أداها في المسجد، خصص النبي الكثير من الوقت لصلاة الانفراد، وفي بعض الأحيان خصص معظم الليل للتأملات التقية. وأقامت زوجاته معه صلاة الليل، ثم انصرفن إلى حجراتهن، واستمر هو في الصلاة ساعات طويلة، يغفو قليلاً في آخر الليل، ثم يستيقظ قريباً لصلاة الفجر.

في مارس 628، قرر النبي الذي حلم بالعودة إلى مكة أن يحقق حلمه. انطلق مع 1400 من أتباعه، غير مسلحين تمامًا، مرتديًا زي الحج المكون من حجابين أبيضين بسيطين. ومع ذلك، مُنع أتباع النبي من دخول المدينة، على الرغم من أن العديد من مواطني مكة يمارسون الإسلام. ولتجنب الاشتباكات، قدم الحجاج تضحياتهم بالقرب من مكة، في منطقة تسمى الحديبية.

في عام 629، بدأ النبي محمد خططًا للاستيلاء السلمي على مكة. تبين أن الهدنة التي تم التوصل إليها في مدينة الحديبية لم تدم طويلاً، وفي نوفمبر 629 هاجم المكيون إحدى القبائل التي كانت في تحالف ودي مع المسلمين. سار النبي إلى مكة على رأس 10.000 رجل، وهو أكبر جيش يغادر المدينة المنورة على الإطلاق. واستقروا بالقرب من مكة، وبعد ذلك استسلمت المدينة دون قتال. دخل النبي محمد المدينة منتصرا، وذهب على الفور إلى الكعبة وأدى طقوس الطواف حولها سبع مرات. ثم دخل الضريح وحطم كل الأصنام.

لم يكن حتى مارس 632 عندما قام النبي محمد بالحج الكامل الوحيد إلى ضريح الكعبة، المعروف باسم حجة الوداع (الحج الأخير). وخلال هذا الحج نزل عليه الوحي عن أحكام الحج التي يتبعها جميع المسلمين حتى يومنا هذا. وعندما وصل النبي إلى جبل عرفات ليقف بين يدي الله، ألقى خطبته الأخيرة. وحتى ذلك الحين، كان محمد يعاني من مرض خطير. واستمر في أداء الصلاة في المسجد قدر استطاعته. ولم يطرأ أي تحسن على المرض، ومرض تماماً. وكان عمره 63 عاما. ومعلوم أن آخر كلامه كان: "إني مقيم في الجنة مع الأحق". وجد أتباعه صعوبة في تصديق أن النبي يمكن أن يموت كرجل عادي، لكن أبو بكر ذكّرهم بكلمات الوحي التي قيلت بعد معركة جبل أحد:
«ما محمد إلا رسول، ولم يعد هناك رسل قبله؛
أفإن مات أو قُتل فهل أنتم منقلبون؟" (القرآن 3: 138).

محمد بن عبد الله، قريشي من آل هاشم، ولد في إحدى العائلات المكية الشريفة. لا يمكن تأكيد سنة الميلاد التقليدية المنسوبة لمحمد، 570. وبطبيعة الحال، فإن الشهر والتاريخ الدقيقين لهذا الحدث غير معروفين.

توفي والد محمد، عبد الله، قبل أن يولد ابنه. وهكذا وجدت الأرملة أمينة ومولودها نفسيهما في رعاية الأسرة.

تم تسمية الطفل عند ولادته باسم كوتان. لكن بعد شكر آلهة الكعبة على نعمتهم، أطلق رب الأسرة هاشم عبد المطلب على حفيده اسم محمد، ومعناه: "المحمود". وتفاجأ الضيوف بهذا الاسم الذي كان نادراً جداً ولكنه معروف عند العرب. وردا على سؤال أحد الضيوف عن سبب عدم الحفاظ على تقليد استخدام اسم العائلة، أجاب عبد المطلب: “سبحان الله في السماء لمن خلق في الأرض”.

لا يمكن قول الكثير بشكل قاطع عن فترة مراهقته وشبابه، إلا أنه تيتم مبكرًا: فقد والدته في الثانية من عمره، وحتى بلغ الثامنة من عمره بقي في رعاية جده عبد المطلب. ثم عمه أبو طالب. وقد أدى التقليد الإسلامي اللاحق إلى ظهور العديد من الحكايات الأسطورية عن طفولة "النبي" وزخرفها بمجموعة واسعة من التفاصيل. ولكن من المعروف أن محمداً كان راعياً للغنم في شبابه، وكان يذهب أيضاً مع القوافل؛ بمجرد زيارته لسوريا، حيث، وفقًا للأسطورة، اعترف به ناسك مسيحي كنبي المستقبل.

في سن الخامسة والعشرين، ذهب محمد للعمل لدى قريبته البعيدة، أرملة التاجر الثري خديجة، التي تزوجها بعد ذلك بقليل، على الرغم من أنها كانت أكبر من محمد بخمسة عشر عامًا. الزواج الذي تم بمبادرة من خديجة أعطى محمد حرية التصرف ووفر له أوقات الفراغ اللازمة للنمو العقلي. كان يقضي كل عام بعض الوقت بمفرده على جبل حراء بالقرب من مكة (كان هذا شكلاً شائعًا من أشكال الزهد في شبه الجزيرة العربية قبل الإسلام).

خلال إحدى هذه الخلوات عام 610، عندما كان عمره حوالي أربعين عامًا، سمع محمد، وفقًا للتقاليد، نداءً موجهًا إليه. ظهر له شبح مجهول، والذي أصبح فيما بعد يعتبر رئيس الملائكة جبرائيل. وأجبر محمد على إلقاء الشعر. أصبحت هذه الآيات السطور الأولى من "الرؤيا". وإليك وصف هذا الحدث المهم في سيرة مؤسس الإسلام ابن هشام:

«فلما جاء هذا الشهر... ذهب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى جبل حراء... فلما جن الليل... أتاه جبريل بأمر الله. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ظهر لي جبريل وأنا نائم بقماش ديباج فيه نوع من الكتاب، فقال: اقرأ". أجبت: لا أعرف القراءة. ثم بدأ يخنقني بهذه البطانية حتى ظننت أن الموت قد جاء. ثم تركني فقال: اقرأ! أجبت: لا أعرف القراءة. بدأ يخنقني به مرة أخرى، واعتقدت أنني أموت. ثم تركني فقال: اقرأ! أجبت: لا أعرف القراءة. بدأ يخنقني من جديد، فقررت أن النهاية قد جاءت، ثم تركني وقال: «اقرأ!» أجبت: "ماذا أقرأ؟"، أريد فقط التخلص منه، حتى لا يفعل معي نفس الشيء مرة أخرى كما كان من قبل. ثم قال: -اقرأ! باسم ربك الذي خلق..." (القرآن 96، 1-5)."

إن دعوة محمد، كما هو موصوف في المصادر الإسلامية، تشبه إلى حد كبير طريقة استدعاء الشامان بواسطة الأرواح. من المعروف أنه لا أحد يصبح شامانًا بمحض إرادته، ولا أحد يسعى ليصبح شامانًا. يتم اختيار الشامان أنفسهم من قبل قوى دنيوية أخرى لخدمتهم، وبعد ذلك تجبر الأرواح، بما في ذلك من خلال التعذيب (ما يسمى "المرض الشاماني")، مرشح الشامان على قبول المهمة التي يحددها. يظهر الموازي الرئيسي في دعوة محمد وفي دعوة الشامان - وهذا هو العنف ضد الفرد، والرغبة في إجبار الشخص على قبول إرادته بالقوة والتعذيب. وقد لاحظ الباحثون العلمانيون هذا التوازي، على سبيل المثال، M. Eliade، الذي أجرى أيضًا أوجه تشابه بين صعود محمد المعجزة إلى السماء - "الميراج" ورؤى النشوة الشامانية.

في خوف، يعود محمد إلى منزله ويخبر زوجته خديجة بالرؤيا. تذهب إلى ابن عمها المسيحي ورقة، وفي محادثة معه يظهر مفهوم الإسلام - ورقة تفسر الرؤية بمعنى أنه ظهور رئيس الملائكة جبرائيل الذي ظهر لجميع الأنبياء، وأن محمد فهو أيضًا نبي الإله الواحد. آمنت خديجة بهذا وحاولت إقناع محمد الخائف نفسه الذي استمر ظهور نفس الكائن الروحي له في الليل. لفترة طويلة ظل يشك في أن هذا هو الشيطان.

ومع ذلك، تمكنت خديجة بطريقة أصلية إلى حد ما من إقناعه بأن الذي ظهر له هو ملاك، وليس شيطانًا. عندما رأى محمد مرة أخرى روحًا تظهر له على شكل رجل، أخبر خديجة بذلك. كان الليل. فسألته: هل تستطيع رؤيته الآن؟ قال نعم." وبعد ذلك فتحت عينيها وسألت: هل تستطيعين رؤيته الآن؟ قال: لا، لقد اختفى. فقالت: تقووا وابتهجوا، لأننا الآن علمنا يقينا أن هذا ملاك، وليس شيطانا. ووفقا لها، لو كان شيطانا، لكان قد بقي لينظر إلى المرأة العارية، وكان من المؤكد أن الملاك، مع التواضع المناسب، قد غادر (انظر 1: 3). ابن هشام. سيرة النبي محمد. م، 2003. - ص 94).

ومن الجدير بالذكر أنه خلال هذا التكوين للمفهوم الأولي للإسلام، كان دور محمد نفسه سلبيا. بعد أن قبل المهمة الموكلة إليه، بدأ محمد في تلقي الوحي الجديد، ولكن لمدة ثلاث سنوات كاملة تحدث عما نزل له فقط في دائرة حميمة. ظهر الأتباع القلائل الأوائل - المسلمون ("خاضعون"). إن اسم الدين "الإسلام" يترجمه المسلمون على أنه "الاستسلام" بمعنى الخضوع لله. كان المسلمون الأوائل، في المقام الأول، أقارب (الزوجة خديجة، ابن أخي علي، إلخ) والمعارف المقربين.

المسلم الأول كان خديجة، والثاني هو ابن أخيه علي، الذي كان عمره آنذاك 12 عامًا والذي تولى محمد تربيته. المسلم التالي كان عبد محمد، زيد. ثم ظهر آخرون، ولكن، باستثناء أبو بكر، كقاعدة عامة، أناس غير نبيل لم يلعبوا أي دور في الحياة السياسية لمكة، ومع ذلك، اعتقدوا أن محمد كان نبي إله واحد، والذي بشر به تحت اسم الله . اجتمعوا معًا، وصلوا، وأخبرهم محمد بآياته، وعلمهم أن يؤمنوا بإله واحد وبنفسه كنبي.

ينبغي الاستشهاد بالعديد من الأحاديث التي تصف كيف نزل الوحي على محمد. كانت الرؤى مثل الأصل نادرة جدًا. وجاءت الوحي في الغالب في شكل مختلف.

وروى ابن سعد الحديث التالي:

فقال السابوك بن هشام: يا رسول الله! كيف يأتيك الوحي؟ فأجابه رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إنهم أحيانًا يأتونني في صورة الجرس، فيشق علي ذلك كثيرًا؛ (في النهاية) توقف عن الرنين وأتذكر كل ما قيل لي. أحيانًا يظهر أمامي ملاك ويتكلم، وأتذكر كل ما قاله”. قالت عائشة: «لقد شهدت حين نزل عليه الوحي في اليوم الشديد البرد، فإذا انقطع، وقد تعرق جبهته كلها».

"عبيد ب. ويقول سامط: «لما نزل الوحي على رسول الله صلى الله عليه وسلم ثقل وتغير لونه» (حديث من صحيح مسلم).

""احمر وجه النبي، فتنفس كثيرا ثم تخلص منه"" (حديث من صحيح البخاري).

يجب أن نقول بضع كلمات عن الإصدارات التي كانت موجودة في العالم المسيحي وعن فهم هذه الإعلانات. هناك ثلاثة منها رئيسية.

النسخة الأولى: قلدها محمد وخدع أتباعه. لقد استفاد من هذا على وجه التحديد لإحداث انطباع أكبر حول تدريسه. تم تطوير هذا الإصدار بشكل خاص بواسطة ثيودور أبو قرة.

وآخر: أن محمداً كان يعاني من الصرع، وكانت هذه الحالات نوبات صرع. وأول من عبر عن هذه الفكرة هو القديس. ثيوفانيس المعترف. تحظى باهتمام في العالم العلمي حتى يومنا هذا. والحقيقة أن في سيرة محمد التي كتبها ابن هشام لحظات يمكن أن نستنتج منها أن محمد أصيب بنوبات مماثلة في طفولته. تم وصف حالة عندما أغمي على محمد وهو لا يزال في مرحلة الطفولة أثناء وجوده في أسرة الممرضة حليمة. فخافت عليه حليمة وزوجها كثيراً، وكما تقول حليمة نفسها: “قال لي الأب: أخاف أن يكون هذا الطفل قد أصيب بجلطة، فسلميه لأهله قبل أن تؤثر النتيجة”. فأخذنا الصبي وذهبنا به إلى أمه.

نسخة أخرى هي أن محمد رأى بالفعل كل هذه الرؤى التي ولدتها قوى روحية سلبية، أي أنه خلال هذه الحالات كان تحت تأثير الشياطين، وهذا عدم التواصل يفسر حالته. هذا ما عبر عنه جورج أمارتول، المؤرخ المسيحي في القرن التاسع. تمت ترجمة توقيته إلى اللغتين السلافية والجورجية وكان له تأثير هائل على العلوم التاريخية الروسية.

ولكل من هذه التفسيرات مؤيدوها في عصرنا، بما في ذلك بين الباحثين. ومن المميز أن كل منهما لديه حجة قوية لصالحه، ويجد كل منهما أسسًا في التراث التاريخي الإسلامي. ومن الممكن في الواقع أن تكون كل هذه العوامل مجتمعة ومتشابكة.

الوعظ العام

بعد ثلاث سنوات من الوحي الأول، يُطلب من محمد أن يبدأ بالوعظ العام، وهو ما يفعله. كان جوهر الخطبة الأولى هو إعلان التوحيد، والدعوة إلى ترك عبادة الآلهة الباطلة، والتأكيد على حتمية القيامة.

وكان المعنى الرئيسي لخطبته هو إعلان التوحيد، وأن هناك إله واحد فقط - الله. وعلى هذا فإن هناك اعتداءات على ديانة العرب الوثنية، وعلى آلهتهم وإلهاتهم المبجلين، وعلى مزاراتهم. ادعى أنه نبي الله أرسل إلى العرب ليبعدهم عن العبادة الباطلة ويعلن الحساب والقيامة وثواب المؤمنين وعذاب الذين كفروا . كانت هذه هي المواضيع الرئيسية لوعظ محمد المبكر. على الرغم من ظهور عدد قليل من المتحولين، إلا أن الخطبة تم استقبالها بشكل عام باللامبالاة. لقد شعر أشخاص مهمون بالإهانة من هجماته على طائفتهم.

ومن بين أمور أخرى، تم تفسير ذلك من خلال حقيقة أن محمد لم يكن أصليًا على خلفية بيئة وثنية. في نفس زمن محمد، وما قبله، كان للعرب أنبياء مشابهين. لقد علموا أن الله واحد، عن رحمته، وأعلنوا أنفسهم أنبياء. لقد مروا بتجارب نشوة مماثلة لمحمد. وكان سلفه ومنافسه الأول هو "النبي" مسلمة من مدينة اليمامة في شرق الجزيرة العربية. لذا فإن فشل محمد كواعظ يمكن تفسيره أيضًا بحقيقة أنه كان غير أصلي. ومعلوم أن الوثنيين عاتبوه بأنه كان يروي فقط الرجل من اليمامة، الذي قال نفس الشيء، بل وتصرف بنفس الطريقة. بالإضافة إلى ذلك، كان هناك أنبياء آخرون: أسود وطلحة وغيرهم كثيرون قالوا إنهم أنبياء إله واحد.

وتصاعد الصراع بين أتباع محمد الصغار والوثنيين عندما عارض "النبي" الآلهة المكية الموقرة. مع مرور الوقت، بدأ الصراع يؤدي إلى القتال والاضطهاد.
هناك حادثة معروفة عندما أمسك مسلم، أثناء مناقشة حول مواضيع دينية بين أحد أتباع محمد وثني، بعظم جمل ملقى في مكان قريب وضرب خصمه بنهاية حادة، مما أدى إلى إصابته بجروح خطيرة. هذه الحيلة وأكثر من ذلك بكثير أجبرت نخبة مكة على اتخاذ قرار بتدمير محمد وأنصاره. تم قتل أو تعذيب بعض المسلمين الذين استعبدهم الوثنيون، لكن محمد نفسه لم يكن في خطر، لأنه كان تحت حماية عائلته. جاء رؤساء العشائر الأخرى مرارًا وتكرارًا إلى زعيم العشيرة أبو طالب وطلبوا منه رفع حماية العشيرة عن محمد، وعرضوا عليه خيارات مختلفة، لكنه لم يوافق. ثم أعلن المكيون مقاطعة آل هاشم، لكن أبو طالب ظل مصرا.

ومع تدهور العلاقات خلال عامين من الوعظ العلني، وجد محمد أنه من الضروري إرسال هؤلاء المؤمنين الذين تسببوا في أكبر قدر من الانزعاج إلى الحبشة المسيحية. تمت هذه الهجرة الأولى عام 615. وفي الوقت نفسه، تم تعميد بعض أصحاب محمد الذين انتقلوا إلى الحبشة، بعد أن تعلموا المسيحية (على سبيل المثال، عبيد الله بن جاحظ).
محمد نفسه لم يكن بعد في خطر الاضطهاد. وعندما أعلن بقية قريش مقاطعة آل هاشم، لم يجبر ذلك أبا طالب على تغيير موقفه. وفي هذه الأثناء ماتت خديجة. وتفاقم الوضع في عام 619 عندما توفي أبو طالب، على الرغم من توسلات ابن أخيه، الذي ظل وثنيا، ورئيس عشيرة خديجة. خليفة أبو طالب هو عم آخر لمحمد، أبو سفيان، الذي أصبح فيما بعد ألد أعدائه، وهو يزيل رعاية العشيرة عن محمد. ويرجع ذلك جزئيًا إلى أن محمد قال إنه نظرًا لأن عمه أبو طالب لم يعتنق الإسلام، فسوف يذهب إلى الجحيم عندما يموت.

يحاول محمد التبشير خارج مكة - في مدينة الطائف المجاورة، لكن المحاولة الأولى باءت بالفشل، وتم رجم داعية الدين الجديد.

بشكل عام، بشكل عام، يمكننا أن نعترف بأن محمد كواعظ كان لا يمكن الدفاع عنه على الإطلاق. بالإضافة إلى الهزيمة في الطائف، في مكة نفسها لمدة عشر سنوات، لم يتمكن من الحصول على عدد ملحوظ بما فيه الكفاية من المؤيدين، ومن بين حفنة من المتحولين، تم تحويل الكثير منهم ليس منه، ولكن من قبل مؤيده، التاجر المحترم أبو بكر. في مكة. بالمقارنة، كان النبي الأكبر المعاصر لمحمد ومنافسه مسلمة قادرًا على تحويل جميع سكان مسقط رأسه اليمامة بسهولة. ثم يقرر محمد الانتقال إلى مدينة يثرب أو المدينة المنورة كمحكم، حيث تتم دعوته من قبل ممثلي القبائل التي تسكن المدينة. وكانت يثرب غارقة في حروب ضروس وفتنة بين عشائر قبيلة بني قيلة بالإضافة إلى ثلاث قبائل يهودية. دعا ممثلوهم محمد وجماعته للاستقرار في المدينة المنورة على أمل أن يكون للوجود الإسلامي تأثير استقرار. وربما كان هذا بسبب حقيقة أن والدة محمد، أمينة، جاءت من يثرب. بعد عامين من المفاوضات مع أهل المدينة المنورة، وبعضهم اعتنق الإسلام أيضًا، قرر محمد القيام بالهجرة الثانية. وفي صيف عام 622، توافد حوالي 70 فردًا من مجتمعه إلى يثرب. لذلك، عندما وصل محمد مع صديقه أبو بكر أيضًا إلى يثرب في 4 سبتمبر، وجد هناك حارسًا شخصيًا للمهاجرين. كان مسلمو المدينة المنورة يُطلق عليهم اسم الأنصار. عند وصول محمد، تم بناء أول مسجد.

استجاب سكان المدينة المنورة لطلبات محمد وقبلوا المسلمين من مكة باعتبارهم تابعين لهم. ومع ذلك، لم يكن من الممكن أن يستمر هذا لفترة طويلة، ولم يكن الأنصار أنفسهم أغنياء، ولم يكن من الممكن للمجتمع أن يعيش في ظروف بائسة. كانت الحاجة هي ضمان الاستقلال الاقتصادي بسرعة للمهاجرين الذين فقدوا جميع ممتلكاتهم.

ثم يتخذ محمد قرارًا يمكن اعتباره نقطة تحول في تاريخ المسلمين. نظرًا لأنه من المستحيل إطعام المجتمع بالعمل الصادق، قرر الانخراط في السرقة وقام بأول غارة غادرة. وكان العرب يقدسون الأشهر الحرم الأربعة في السنة، ويحرم خلالها القيام بأي أعمال عسكرية. خلال هذه الأشهر، أمر محمد، الذي كان على دراية جيدة بتحركات القوافل، بعد أن كان مشاركًا فيها في الماضي، مفرزة صغيرة من أتباعه بمهاجمة القافلة، وهو يعلم أنها لن تكون محمية.

ومن هنا يبدأ تاريخ نجاحات الإسلام، التي لم تكن مبنية على الوعظ الذي كانت نتائجه ضئيلة، بل على السرقات والقتل والاشتباكات العسكرية.

تم تنفيذ أول غارة من هذا النوع بناءً على أوامره أثناء الهدنة المقدسة.

"سمع النبي أن أبا سفيان بن حرب كان عائدا من الشام في قافلة كبيرة لقريش تحمل أموالا وأمتعة... ولما سمع بذلك... دعا النبي المسلمين لمهاجمتهم قائلا: - ها هي القافلة من قريش. وفيه ثرواتهم. اهجموا عليهم ولعلكم بعون الله تنالونهم! ”(ابن هشام. السيرة... ص278-279).

ويقال قطعاً أن محمداً نفسه هو البادئ في الاستيلاء على الأموال والبضائع. لقد فهم محمد أن الممتلكات الموجودة في القافلة ليست ملكًا له، وليس للمسلمين، بل لأشخاص آخرين. إلا أنه يدعو المسلمين إلى التمسك بهذه القيم، وهذا هو الدافع الوحيد الذي ذكره كاتب السيرة.

كانت القافلة عمليا بدون حراسة، وتوج الهجوم الغادر بالنجاح: عادت مفرزة المسلمين المرسلة بالغنائم. ومع ذلك، كان العديد من أتباع محمد محرجين من انتهاك الأشهر المقدسة للهدنة، التي حظرت العمل العسكري. وقد أجاب الوحي على حيرتهم: “يسألونك [هل يجوز] القتال [مع مشركي مكة] في الشهر الحرام. الجواب: -القتال في الشهر الحرام ذنب عظيم. وأما الصد عن سبيل الله، وعدم إدخال المسجد الحرام، فإن الكفر به، وإخراج المصلين منه أعظم عند الله، والشرك أعظم من القتل» (البقرة، 217). ).

وبعد مرور عام، أرسل المكيون مفرزة إلى يثرب لمعاقبة محمد على السرقة. وفي حوالي 15 مارس 624، هاجموا المسلمين. شارك في المعركة من الجانب الوثني حوالي ستمائة شخص، وما يزيد قليلاً عن ثلاثمائة من الجانب الإسلامي. وبفضل انضباط المسلمين وحماسهم كان النصر حليفهم. كان لهذا تعزيز كبير لمكانة محمد في المدينة المنورة، وبدأ العديد من الوثنيين في قبول الإسلام بنشاط. وكان المسلمون مقتنعين بأن هذا النصر هو تأكيد على أنهم على حق. "لم تقتلوهم ولكن الله قتلهم" (القرآن 8.17) قال الوحي عن هذا.

في معركة بدر، تم أسر العديد من المشركين. فأمر "النبي" ببيع بعضهم لأقاربهم مقابل فدية، وأطلق سراح المتسولين تحت القسم أنهم لن يقاوموه أبدًا، وأمر بقتل بعضهم:

"" انتقل النبي عائداً إلى المدينة المنورة. وكان معه أسرى من المشركين، وفيهم عقبة بن أبي معيط، والنضر بن الحارث.. ولما كان النبي بالصفرة قُتل النضر بن الحارث. ثم انتقل فقُتل عقبة بن أبي معيط. ولما أمر النبي بقتل عقبة، سأل عقبة: "ما يحدث للصبيان يا محمد؟" فقال النبي: "النار". قتله عاصم بن ثابت الأنصاري..." (ابن هشام. السيرة... ص300).

هؤلاء الأشخاص مشهورون بشكل خاص لأنهم أزعجوا محمد ذات مرة بالسخرية منه ومن قصائده. لم يغفر محمد مثل هذه الأشياء وقام بتنظيم عمليات إعدام استعراضية. والفتيان الذين يسألهم الشاعر عقبة محمد عنهم هم أولاده عقبة...

وفي المعركة التالية التي حدثت بعد عام - في أحد - عانى المسلمون من هزيمة كبيرة، على الرغم من أن محمد كان قد تنبأ بالنصر في اليوم السابق، ومع ذلك قُتل جمله تحته، وكسرت اثنتين من أسنانه.

ولم تكن هذه أفضل الأوقات بالنسبة للمجتمع الإسلامي، رغم أنه لم ينهار رغم الهزيمة. نزل الوحي على محمد، موضحًا أن المسلمين أنفسهم هم المسؤولون عن كل شيء، ولكن ليس "النبي". ويقولون إنهم لو استمعوا إليه لانتصروا. وفي الوقت نفسه، عزز محمد موقفه داخل المدينة المنورة. يبدأ القمع ضد أولئك الذين عارضوا محمد. كل خطب محمد، التي أصبحت فيما بعد القرآن، كانت في شكل شعري، ورغم أن محمد نفسه ادعى أنه لن يتمكن أحد من كتابة مثل هذا الشعر الرائع، إلا أن الشعراء العرب كانوا متشككين في شعره ومستوى شعره. وكانوا يسخرون منهم في قصائدهم، ولم يحتمل ذلك. بأمر من محمد، بالإضافة إلى الشعراء المكيين الأسرى، قُتل شاعران يعيشان في المدينة المنورة. علاوة على ذلك، لقتل الشاعر العجوز، الذي كان شديد الحذر، سمح محمد للقتلة باللجوء إلى الأكاذيب. قالوا للشاعر أنهم ليسوا مسلمين، وبعد أن اكتسبوا ثقته قتلوا الرجل العجوز وأحضروا قلبه إلى محمد. وتعرضت النساء أيضًا لهذه القمع. أمر محمد شخصياً مواليه وابنه المتبنى زيد بقتل الشاعرة أم قرفة، التي سخرت من "النبي" في قصائدها. قتلها زيد بأن ربط في ساقيها حبلاً، وفي طرفه الآخر ربط إلى جملين، يقود الجملين في اتجاهين متقابلين حتى انشقت المرأة نصفين (السبعة - ابن حجر - المجلد 4، الصفحة 231).

أصبح معظم وثنيي المدينة المنورة مسلمين، بينما اضطرت أقلية منهم إلى الخروج. وكانت المعارضة الأخرى في المدينة هي القبائل اليهودية، وعددها أربعة. كما اعتنق بعض اليهود الإسلام، لكن عددهم كان ضئيلاً. سخر معظم اليهود من ادعاءات محمد النبوية وجهوده في إعادة سرد قصص الكتاب المقدس. أثار ذلك غضبه، فبدأ حربًا منظمة ضد القبائل اليهودية. وفي الوقت نفسه، تصرف كسياسي ماكر، واستغل الخلافات بين القبائل وسعى إلى تدمير كل قبيلة على حدة، بينما كان في سلام مع الجميع. لقد دمر ثلاث قبائل بالكامل. وهذا هو المثال الأول للإبادة الجماعية في ظل الإسلام. وأجبر قبيلة واحدة على الخروج.

"عند الظهر ظهر جبريل للنبي... [وقال]: "إن الله عز وجل يأمرك يا محمد أن تذهب إلى بني قريظة. سأذهب إليهم وأهزهم». فحاصرهم رسول الله خمسة وعشرين يوما حتى شدد عليهم الحصار... "ثم أسلموا، وحبسهم النبي بالمدينة في بيت بنت الحارث، وهي امرأة من بني النجار". ثم ذهب النبي إلى سوق المدينة فحفر هناك عدة خنادق. ثم أمر بإحضارهم وقطع رؤوسهم في هذه الخنادق. ويقولون إن عددهم يتراوح بين ثماني وتسعمائة منهم". (ابن هشام. السيرة... ص400).

بعض الوثنيين المؤثرين - المدنيون، على سبيل المثال، خالد بن سفيان وكعب بن الأشرف، قُتلوا على يد محمد من خلال قتلة مرسلين، وأُجبر آخرون على الخروج. وهكذا، كان تحت تصرف محمد مدينة بأكملها بها مجتمع قوي ومدرب، مطيع له تمامًا. لذلك، عندما قام المكيون بحملتهم التالية، كان الوضع مختلفًا.

جمع المكيون قوة كبيرة وتحركوا ضد المدينة المنورة بنية تدمير الإسلام. لكن محمد، الذي أدرك أن قوته لا تزال غير كافية، لجأ إلى نصيحة أحد المتخصصين الفارسيين الذين كانوا في المجتمع واقترح ابتكارًا لم يكن العرب مألوفين به. نصح سلمان الفارسي بحفر خندق حول المدينة المنورة. ولما وصل المكيون إلى هذا الخندق، لم يجرؤوا على التغلب عليه وانسحبوا، واكتفوا بتدمير النخل الذي نبت حوله. معظم المعارك اللاحقة انتصر فيها المسلمون، على الرغم من توحد بعض القبائل ضدهم، إذ أخطأ المخالفون ولم يتحدوا. وبسبب هذا أصبح الإسلام أقوى.

ومع ازدياد قوته، فرض محمد دينه على القبائل الصغيرة المحيطة به. وقد قبل البدو هذا الأمر بشكل سلبي في معظم الحالات؛ وكان عدد قليل من الفرسان كافياً لتدمير الأصنام القبلية؛ ولم يواجه هذا أي مقاومة تقريباً.

في عام 630، سار محمد على رأس جيش من الآلاف إلى مكة. استسلمت المدينة. لقد سامح محمد بتحد ألد أعدائه. وهؤلاء، كما هو واضح، كانوا من بين أوائل الذين سارعوا إلى اعتناق الإسلام. وفي سنة وفاته (632)، أدى محمد مناسك الحج إلى الكعبة، وتطهيرها من الأصنام، وأدى طقوس عبادة الحجر الأسود. وتوافد ممثلو القبائل العربية على مكة من جميع الجهات، وسارعوا إلى التحالف مع قوة هائلة. في سنة وفاة محمد، كان هناك ما يقرب من 100.000 من معتنقي الإسلام. ومع ذلك، لم يكن كل شيء يسير بسلاسة. قام عدد من مناطق شبه الجزيرة العربية (الشرق والجنوب) بطرد مبعوثيه في الخزي، وتجمعوا حول أنبيائهم - أسود ومسيلمة. لقد كان هؤلاء الأنبياء البديلون، مع أتباعهم، هم الذين أصبحوا أقوى العقبات أمام طريق الإسلام في شبه الجزيرة العربية.

مرض خطير جعل محمد يعد لحملة كبيرة ضد بيزنطة. الموت حال دون تحقيق الخطة. قبل وفاته، كان يعاني من مرض خطير، وأزعجته أشباح الموتى. توفي بالمدينة المنورة سنة 632.

الحياة الشخصية

وفقًا للتعاليم الإسلامية: "لقد كان رسول الله قدوة لكم لمن كان يرجو الله" (القرآن 33.21). ولذلك فإن تصرفات محمد وأخلاقه لها أهمية كبيرة لكل مسلم.

في المدينة المنورة، حصل محمد على حريم، وكان لديه ما يصل إلى تسع زوجات في وقت واحد، وفي المجموع كان لديه 13 زوجة طوال حياته. بالنسبة للمسلمين، وضع محمد قيدًا على عدم اتخاذ أكثر من أربع زوجات، لكنه تلقى بعد ذلك "الوحي" بأنه هو نفسه، كاستثناء، يمكنه أن يتخذ عددًا غير محدود من الزوجات. وكانت هناك بعض الأمثلة المثيرة للاهتمام بين هؤلاء الزوجات. على سبيل المثال، عائشة بنت أبي بكر، التي تزوجها محمد عندما كانت في التاسعة من عمرها. وبما أن محمد قدوة للمسلم، فهذه سابقة شرعية في الشريعة الإسلامية. وفي إيران والمغرب، حتى يومنا هذا، يمكن تزويج الفتيات في سن التاسعة. ومن زوجاته الأخرى زوجة ابنه بالتبني زيد، وقد أحبها محمد كثيرًا، وأجبر ابنه على طلاقها واتخذها زوجة له. عندما تجرأ بعض المسلمين على الاستياء من هذا، حيث أن مثل هذا الزواج، وفقًا للعرب، هو سفاح القربى، تلقى محمد على الفور "الوحي" الذي يسمح له بالزواج من زوجات أبنائه بالتبني.
وكانت هناك أيضًا امرأة يهودية أسرها "النبي" في ساحة المعركة، ورفضت "شرف" كونها "زوجة النبي"، علاوة على ذلك، حاولت تسميم محمد.

ولعبت مبررات ودعوات العدوان العسكري على غير المسلمين دوراً كبيراً. قال النبي صلى الله عليه وسلم: (أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمداً عبده ورسوله، لا يتجهوا إلى قبلتنا، لا يأكلون مما نقتل، ولا يصلون مثلنا. فإذا فعلوا ذلك لم يكن لنا أن نأخذ أرواحهم وأموالهم إلا ما لهم حق» (أبو داود 2635 - هنا وفي الحواشي اسم صاحب مجموع الأحاديث التي تجعل حتى السنة تظهر أولا، والثاني هو رقم الحديث في الجمع).

«فليقاتل في سبيل الله الذين يشترون الآخرة بالدنيا. ومن يقاتل في سبيل الله فيقتل أو ينتصر فسوف نؤتيه أجرا عظيما" (النساء، 74)، ومن مات مجاهدا "يعزى له عمله إلى يوم القيامة ويبرأ من الظلم". الحساب في الآخرة» (مسلم، 2494).

وأمر محمد نفسه: أيها النبي! وحث المؤمنين على قتال الكفار!» (القرآن 8، 65). وكان مشجعا. «حث رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس على الجهاد، وأخبرهم عن جنات عدن. وكان رجل من الأنصار يأكل تمراً بين يديه، فقال: إني أريد أن أدخل الدنيا، أفأجلس حتى أفرغ من طعامي؟ فطرح ما في يديه وأخذ سيفه فقاتل حتى قطع». (مالك، 21،18،42).

وفي الوقت نفسه فإن المشاركة في الجهاد واجب إسلامي، لا يتوقف على الرغبة في تحقيقه: «لقد أمرتم بقتال أعداء الإسلام، وهذا مكروه لكم. ولكن من الممكن أيضًا أن تكره ما هو خير لك؛ فما تشتهيه هو شر لك. والله يعلم ذلك وأنتم لا تعلمون» (القرآن 2.216).

علاقة محمد مع المسيحيين

كان ممثلو القبائل العربية المسيحية يجتمعون بانتظام مع محمد، وكان يستمتع بالحديث معهم عن الإيمان. كان على مؤسس الإسلام طوال حياته أن يقاتل مع أربع قبائل يهودية - كانوك والنضير وقريز وخيبر، وأدار حملة واحدة ضد البيزنطيين الأرثوذكس.

دخل مسيحيو نجران في اتفاق مع محمد. كما كانت بينهما خلافات دينية انتهت بالفشل للنبي الكذاب. على ما يبدو، ساهمت هذه الإخفاقات في حقيقة أنه في السنوات الأخيرة من حياته شهد عداء متزايد للمسيحيين والمسيحية. يمكنك أن تجد في القرآن آيتين تمدح المسيحيين ولعنات مباشرة. ورث طرد جميع المسيحيين من شبه الجزيرة العربية وتوفي أثناء إعداده لحملة كبيرة ضد البيزنطيين الأرثوذكس.

محمد هو داعية التوحيد العربي، المؤسس والشخصية المركزية لدين الإسلام، نبي المسلمين. وفقا للعقيدة الإسلامية، أنزل الله على محمد الكتاب المقدس - القرآن.

ولد رسول الله بمكة في 22 إبريل سنة 571. تم الإعلان عن وصول طفل مميز إلى والدة محمد بواسطة ملاك جاء في المنام. رافق ميلاد النبي أحداث مذهلة. واهتز عرش الملك الفارسي كسرى تحت الحاكم كأنه ضربته زلزال. انهارت 14 شرفة في القاعة الملكية. ظهر الصبي مختونا. ورأى الحاضرون عند الولادة أن المولود رفع رأسه واستند على يديه.

ينتمي محمد إلى قبيلة قريش، التي يعتبرها العرب النخبة. تنتمي عائلة واعظ القرآن المستقبلي إلى الهاشميين، وهي عشيرة سميت على اسم الجد الأكبر لمحمد هاشم، وهو عربي ثري تم تكريمه بإطعام الحجاج. والد النبي عبد الله هو حفيد هاشم القوي، لكنه لم يحصل على ثروة مثل جده. كان التاجر الصغير يكسب بالكاد ما يكفي لإطعام أسرته. ولم ير الأب ابنه الذي أصبح النبي الأعظم؛ فقد مات قبل ولادة محمد.

في سن السادسة، أصبح الصبي يتيما - توفيت أمينة والدة محمد. أعطت المرأة ابنها مؤقتًا لتربيته على يد البدوية حليمة التي كانت تعيش في الصحراء. تم استضافة الصبي اليتيم من قبل جده، ولكن سرعان ما انتهى الأمر بمحمد في منزل عمه. كان أبو طالب رجلاً طيبًا ولكنه فقير جدًا. كان على ابن الأخ أن يبدأ العمل مبكرًا ويتعلم كيفية كسب لقمة العيش. مقابل أجر ضئيل، كان محمد الصغير يرعى الماعز والأغنام التي كانت مملوكة لأثرياء مكة ويقطف التوت في الصحراء.

في سن الثانية عشرة، انغمس المراهق لأول مرة في أجواء البحث الروحي: قام برفقة عمه محمد بزيارة سوريا، حيث تعرف على الحركات الدينية لليهودية والمسيحية ومعتقدات أخرى. كان يعمل كسائق جمل، ثم أصبح تاجرا، لكن أسئلة الإيمان لم تترك الرجل. عندما بلغ محمد العشرين من عمره، تم تعيينه كاتبًا في منزل أرملة تدعى خديجة. سافر الشاب، الذي ينفذ تعليمات عشيقته، في جميع أنحاء البلاد وكان مهتمًا بالعادات والمعتقدات المحلية للقبائل.

وقد قامت خديجة، وهي أكبر من محمد بـ 15 عامًا، بدعوة الشاب البالغ من العمر 25 عامًا للزواج منها، وهو ما لم يعجبه والد المرأة، لكنها أصرت. تزوج الكاتب الشاب، وكان الزواج سعيدا، وكان يحب خديجة ويحترمها. الزواج جلب الرخاء لمحمد. كرس وقت فراغه للشيء الرئيسي الذي انجذب إليه منذ صغره - المهام الروحية. وهكذا بدأت سيرة النبي والداعية.

الوعظ

تقول سيرة النبي الإسلامي الرئيسي أن محمد ابتعد عن العالم والغرور وانغمس في التأمل والفكر. كان يحب التقاعد في الوديان الصحراوية. في عام 610، عندما كان محمد في كهف بجبل حراء، ظهر له رئيس الملائكة جبريل (جبريل). ودعا الشاب رسول الله وأمره أن يتذكر أول الوحي (آيات القرآن).

يقول التاريخ أن دائرة أتباع محمد، الذين بشروا بعد لقائه مع جبرائيل، كانت تتزايد باستمرار. ودعا الداعية أبناء قبيلته إلى الحياة الصالحة، وحثهم على مراعاة وصايا الله والاستعداد للدينونة الإلهية القادمة. قال النبي محمد أن الله تعالى خلق الإنسان ومعه كل شيء حي وغير حي على الأرض.

وسمى رسول الله موسى (موسى) ويوسف (يوسف) وزكريا (زكريا) وعيسى () أسلافا. ولكن مكانة خاصة في خطب محمد أعطيت لإبراهيم (إبراهيم). ولقبه بأب العرب واليهود وأول من دعا إلى التوحيد. رأى محمد مهمته في استعادة إيمان إبراهيم.

رأى الأرستقراطيون في مكة أن دعوة محمد تمثل تهديدًا للسلطة وتآمروا عليه. أقنع الصحابة النبي بمغادرة المنطقة الخطرة والانتقال إلى المدينة المنورة لفترة. لقد فعل ذلك بالضبط. وتبع المئات من الصحابة الداعية إلى المدينة المنورة (يثرب) عام 622، مشكلين أول مجتمع مسلم.

وازدادت قوة المجتمع، وكعقاب للمكيين لطردهم الداعية ورفاقه، هاجموا القوافل الخارجة من مكة. تم توجيه عائدات السرقة إلى احتياجات المجتمع.

في عام 630، عاد النبي محمد الذي كان مضطهدًا سابقًا إلى مكة، ودخل المدينة المقدسة منتصرًا بعد 8 سنوات من نفيه. استقبل تاجر مكة النبي بحشود من المعجبين من جميع أنحاء الجزيرة العربية. كان موكب محمد في الشوارع مهيبًا. وكان النبي يرتدي ملابس بسيطة وعمامة سوداء ويجلس على جمل ويرافقه عشرات الآلاف من الحجاج.

دخل القديس مكة حاجا وليس منتصرا. كان يتجول في الأماكن المقدسة ويؤدي الطقوس ويقدم التضحيات. لقد طاف النبي محمد حول الكعبة 7 مرات ومس الحجر الأسود المقدس نفس العدد من المرات. وفي الكعبة أعلن الواعظ أن "لا إله إلا الله وحده" وأمر بتدمير 360 صنما كانت موجودة في الهيكل.

القبائل المحيطة لم تقبل الإسلام على الفور. وبعد حروب دامية وآلاف الضحايا، تعرفوا على النبي محمد وقبلوا القرآن. وسرعان ما أصبح محمد حاكم الجزيرة العربية وأنشأ دولة عربية قوية. عندما ظهر أتباع محمد والقادة العسكريون في مكة، عاد إلى المدينة المنورة لزيارة قبر والدة أمينة. لكن فرحة النبي بانتصار الإسلام خيم عليها خبر وفاة ابنه الوحيد إبراهيم، الذي كان والده يعلق عليه آماله.

أدى الموت المفاجئ لابنه إلى تقويض صحة الداعية. ولما شعر باقتراب الموت انتقل مرة أخرى إلى مكة ليصلي للمرة الأخيرة عند الكعبة. عند سماع نوايا النبي والرغبة في الصلاة معه تجمع 10 آلاف حاج في مكة. ركب النبي محمد حول الكعبة على جمل وضحى بالحيوانات. واستمع الحجاج إلى كلام محمد بقلوب مثقلة، مدركين أنهم يستمعون إليه للمرة الأخيرة.

في الإسلام، بالنسبة للمؤمنين، الاسم له معنى مقدس. تُترجم كلمة محمد على أنها "جدير بالثناء" و "محمود". في القرآن، يتكرر اسم النبي أربع مرات، وفي حالات أخرى يُطلق على محمد اسم النبي ("النبي")، والرسول ("الرسول")، والعبد ("عبد الله")، والشهيد ("الشاهد"). ) وعدة أسماء أخرى. الاسم الكامل للنبي محمد طويل: فهو يشمل أسماء جميع أسلافه من الذكور، بدءًا من آدم. ويطلق المؤمنون على الداعية أبو القاسم.

يتم الاحتفال بيوم النبي محمد - المولد النبي - في اليوم الثاني عشر من الشهر الثالث من التقويم القمري الإسلامي ربيع الأول. عيد ميلاد محمد هو ثالث أكثر التاريخ احتراما لدى المسلمين. يحتل المركزين الأول والثاني عطلتي عيد الأضحى وقربان بيرم. وفي حياته احتفل النبي بهم فقط.

يحتفل الأحفاد بيوم النبي محمد بالصلاة والأعمال الصالحة وقصص معجزات القديس. أصبح المولد النبوي عطلة بعد 300 عام من ظهور الإسلام. تم تمجيد قصة حياة محمد (محمد، محمد، محمد) في كتاب الكاتب الأذربيجاني حسين جاويد. الدراما اسمها "النبي".

تم إنتاج أكثر من عشرة أفلام عن الشخصية المركزية في الإسلام. وفي منتصف السبعينيات، صدر الفيلم الأمريكي العربي «الرسالة (محمد رسول الله)» للمخرج مصطفى العقاد. وفي عام 2008، شاهد المشاهدون مسلسل “قمر آل هاشم” المكون من 30 حلقة، من إنتاج استديوهات السينما في الأردن وسوريا والسودان ولبنان. عن حياة وشخصية القديس، تم إنتاج فيلم “محمد – رسول الله” للمخرج ماجد مجيدي، والذي تم عرضه لأول مرة عام 2015.

الحياة الشخصية

أحاطت خديجة زوجها الشاب برعاية الأم. محمد، الذي تحرر من المشاكل والشؤون التجارية، كرس وقته للدين. تبين أن الاتحاد مع خديجة كان سخيا مع الأطفال، لكن الأبناء ماتوا. بعد وفاة زوجته الحبيبة، تزوج محمد عدة مرات، لكن المصادر تذكر عدد زوجات النبي بشكل مختلف. يشير البعض إلى 15، والبعض الآخر يشير إلى 23، وكان لمحمد علاقات جسدية مع 13 منهم.

يكشف المستعرب البريطاني والأستاذ في جامعة إدنبرة ويليام مونتغمري وات، في أعماله عن تاريخ الإسلام، عن سبب اختلاف عدد زوجات النبي: القبائل، التي تدعي روابط عائلية مع القديس، تنسب زوجات إلى زملائها من رجال القبائل إلى محمد. لقد تزوج النبي محمد قبل النهي القرآني عن الزواج أربع مرات.

يتفق الباحثون على أن النبي كان له 13 زوجة. وعلى رأس القائمة خديجة بنت خويلد، التي تزوجت محمد رغماً عن والديها. ويزعم المؤرخون أن أياً من زوجات النبي اللاحقة لم تأخذ في قلبه مكانة خديجة.

ومن بين الـ 12 زوجة التي ظهرت بعد الأولى، تسمى عائشة بنت أبي بكر بالحبيبة. هذه هي الزوجة الثالثة للنبي محمد. عائشة هي ابنة الخليفة، وتلقب بأعظم علماء الإسلام السبعة في عصرها.

كل أبناء النبي، باستثناء ابن إبراهيم، ولدوا من خديجة. أعطت زوجها سبعة ذرية، لكن الأولاد ماتوا في سن الطفولة. وعاشت بنات محمد ليشهدن بداية رسالة أبيهن النبوية، واعتنق الإسلام وانتقل من مكة إلى المدينة. كلهم ما عدا فاطمة ماتوا قبل أبيهم. توفيت ابنة فاطمة بعد ستة أشهر من وفاة والدها الكبير.

موت

تدهورت صحة النبي محمد بعد حج الوداع إلى المدينة المنورة. وقد جمع رسول الله ما بقي من قواه، فزار قبور الشهداء، وصلى على الجنازة. عند عودته إلى المدينة المنورة، احتفظ النبي بعقل وذاكرة صافية حتى يومه الأخير. ودع أهله وأتباعه، واستغفر، ووزع مدخراته على الفقراء، وأعتق العبيد. واشتدت الحمى، وفي ليلة 8 يونيو 632، توفي النبي محمد.

لم يُسمح للزوجات بغسل الجثة، وكان الأقارب الذكور يغسلون المتوفى. فدفنوا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالثياب التي مات بها. لمدة ثلاثة أيام ودع المؤمنون النبي محمد. وحفر القبر في المكان الذي مات فيه - في بيت زوجته عائشة. وفيما بعد أقيم مسجد فوق الرماد، وأصبح مزاراً للعالم الإسلامي.

يعتبر الحج إلى المدينة المنورة حيث دفن محمد عملاً خيريًا. يسافر المؤمنون إلى المدينة المنورة مع الحج إلى مكة. المسجد في المدينة المنورة أصغر حجما من مسجد مكة، لكنه ملفت للنظر في الجمال. وهو مبني من الجرانيت الوردي ومزخرف بالذهب والنقش والفسيفساء. يوجد في وسط المسجد كوخ من الطوب اللبن كان ينام فيه النبي محمد وقبر القديس.

يقتبس

• "اترك الشك الذي يملأك واتجه إلى ما لا يريبك، فإن الصدق هدوء، والكذب شك."
• «لا يزال لسانك يلذ بذكر الله».
• "أحب الأعمال الصالحة إلى الله أدومها وإن قل".
• "الدين خفة."
• "مثلكم، هكذا يتسلطون عليكم".
• «أولئك الذين يظهرون الورع الشديد والشدة المفرطة سوف يهلكون».
• "الويل لك! خليك بالقرب من قدمي أمك، الجنة هناك!
• «الجنة في ظل سيوفكم».
• "اللهم إني أعوذ بك من لا ينفع من العلم..."
• "الرجل مع من يحب."
• «إن المؤمن لا يلدغ من جحر واحد مرتين».

• إن عبارة "إذا لم يصل الجبل إلى محمد، فإن محمد يذهب إلى الجبل" لا علاقة لها بعمل النبي محمد. التعبير مستوحى من قصة خوجة نصر الدين. وقد استبدل العالم والفيلسوف البريطاني في كتابه «مقالات أخلاقية وسياسية» خوجة بمحمد، مقدمًا نسخته الخاصة من قصة خوجة.
• ووصفت مجلة تايم آوت اللندنية النبي محمد بأنه داعية البيئة الأول.
• كانت حبوب الكفير تسمى سابقًا "الدخن النبوي". وفقا للأسطورة، تحت هذا الاسم، نقل محمد سر زراعته إلى سكان القوقاز.

• يُزعم أن محمد كان يعاني من الصرع مع نوبات متشنجة وذهول الشفق. ويذكر القرآن أن الكفار أطلقوا على النبي اسم الممسوس. لكن القرآن يقول أيضاً أن "محمداً بنعمة الله نبي وليس ممسوساً".
• آثار أقدام النبي محمد مطبوعة على الحجر محفوظة في توربي - ضريح في أيوب (اسطنبول).

• يعتبر اللاهوتيون المسلمون أن القرآن هو المعجزة الرئيسية لمحمد. على الرغم من أن تأليف القرآن في المصادر غير الإسلامية يمكن أن يُنسب إلى محمد نفسه، إلا أن الأحاديث المخصصة تقول أن كلامه لم يكن مشابهًا للقرآن.
• إن المزايا الفنية البارزة للقرآن معترف بها من قبل جميع الخبراء في الأدب العربي. ووفقا لبرنهارد فايس، لم تتمكن البشرية طوال تاريخها في العصور الوسطى والحديثة والمعاصرة من كتابة أي شيء مثل القرآن.
• هناك قصة عن الخبز في القرآن، تشبه قصة إطعام المسيح خمسة آلاف إنسان بخمسة أرغفة وسمكتين.

مؤسس دين الإسلام هو محمد صلى الله عليه وسلم. المسلمون يقدسونه بشدة ويعتبرونه نبي ورسول الله. أول سيرة لمحمد كتبها ابن إسحاق الذي ولد بعد وفاة النبي بنصف قرن. لقد وصل إلينا شظايا وأجزاء.

محمد شخصية تاريخية، ولد عام 570 في مدينة مكة. كانت طفولة محمد مليئة بالأحداث المأساوية: توفي والد عبد الله قبل أيام قليلة من ولادة الصبي، وتوفيت والدته عندما كان عمره 6 سنوات فقط. وبعد وفاة والديه، نشأ محمد على يد جده عبد المطلب، الذي كان من أكرم شيوخ قبيلة قريش. ولما مات جده تولى عمه أبو طالب رعاية الصبي. إن المعاناة التي تحملها جعلته حساسًا تجاه الناس ومصاعب الآخرين.

في سن الثانية عشرة، قام محمد بأول رحلة له مع قافلة عمه إلى سوريا. لمدة ستة أشهر، لاحظ الصبي حياة العرب البدو. في سن العشرين تقريبًا، بدأ محمد يعيش حياة مستقلة. لقد كان رجلاً يعرف الكثير عن التجارة ويعرف كيفية قيادة القوافل. وبحسب المؤرخين العرب، فقد تميز محمد بشخصيته الممتازة، وصدقه وضميره، وإخلاصه لكلمته. بعد أن أصبح سائق جمل، زار محمد العديد من البلدان، ورأى أشخاصًا من معتقدات مختلفة، وتعلم وفهم الكثير. في سن الخامسة والعشرين، تزوج من أرملة مكية ثرية، خديجة، وأصبح رجلاً ثريًا ومحترمًا في مكة.

وفي مكة عاش دعاة التوحيد - الحنيفون - الذين يعبدون إلهًا واحدًا وليس أصنامًا مثل البقية. أي الدين الذي بقي منذ زمن النبي إبراهيم (أفرفم). تعرف محمد على التقاليد الدينية للشعوب ولاحظ الجوانب الإيجابية والسلبية.

صلى محمد إلى الله في البداية في عزلة تامة، يقضي الأيام والليالي في الصلاة. كان مكان الصلاة المفضل لمحمد هو جبل حراء. وفقا للأسطورة، بعد ثلاث سنوات من الصلاة الدؤوبة، جاء الوحي من الله إلى محمد في الليل. فرأى الملاك جبريل وهو يخبره بكلام الله الذي تحدث عن جوهر الله وعلاقته بالإنسان. أخيرًا، أقنع الوحي الذي ورد على جبل حراء محمد بصحة أفكاره الدينية.

بعد ذلك، بدأ محمد في نشر النظام الديني الذي أنزله الله عليه. أقرب الناس - الزوجة، ابن العم، الابن المتبنى - أصبحوا أول المسلمين. لم يكن انتشار تعاليم محمد الدينية سهلا وسريا. لقد أنشأوا مع صديقهم وزميلهم المؤمن أبو بكر مجتمعًا دينيًا (الأمة). في أحد الأيام، عندما كان محمد مستلقيا في شرفة المراقبة، مغطى بعباءة، بدا صوت مرة أخرى، يأمره ببدء خطبة عامة. ألقى محمد خطبته العامة الأولى في وسط مكة أمام حشد كبير من المواطنين، لكنها لم تكن ناجحة. لم تؤمن قريش بأن الله خلق الأرض والإنسان والحيوان وطلبوا منه معجزة. وبينما كان محمد يمجد الله في خطبه، كان سكان البلدة يتحملون ذلك. ولكن عندما بدأ في مهاجمة الآلهة (الأصنام) التي تقدس في معبد الكعبة، قررت قريش منع محمد وأنصاره من الصلاة بالقرب من المعبد. فسكبوا عليه الماء القذر، ورشقوه بالحجارة، ووبخوه وأهانوه. في عام 622، انتقل محمد وأحباؤه، غير القادرين على تحمل السخرية والاضطهاد، إلى مدينة يثرب (المدينة المنورة). شهد عام الهجرة بداية التقويم الإسلامي.

استقبل المدنيون محمد بموافقة عالمية تقريبًا. وفي المدينة المنورة، أصبح محمد سياسيًا وحاكمًا ماهرًا. لقد وحد جميع العشائر المتحاربة في المدينة وحكم بالعدل. فآمن الناس بمحمد واتبعوه. نما عدد المتحولين إلى الإسلام بسرعة. أصبحت المدينة المنورة مركزًا إسلاميًا قويًا. تم بناء أول مسجد هنا، ووضعت قواعد الصلاة والسلوك في الحياة اليومية، وتم تشكيل المبادئ الأساسية للعقيدة الدينية. وقد تم التعبير عنها في "الوحي" الذي يتألف منه القرآن، وفي كلمات وقرارات وأفعال محمد نفسه.

لكن مكة ظلت معادية للمسلمين. هاجم سكان مكة المسلمين عدة مرات واضطر محمد إلى استخدام القوة لإخضاع قريش وإعادتها إلى العقل. في عام 630، عاد محمد منتصرًا إلى مكة. مكة والكعبة تصبح ضريح الإسلام. قام محمد بتطهير الحرم الوثني للكعبة من الأصنام، ولم يتبق منه سوى “الحجر الأسود”. وقع محمد معاهدة سلام مع قريش، وبعد أن اعتنق الجميع الإسلام، عاد إلى المدينة المنورة. في عام 632، توفي بسبب المرض، كونه حاكم شبه الجزيرة العربية بأكملها.

تؤكد جميع المصادر التي تتحدث عن حياة محمد وعمله على أسلوب حياته المتواضع. كان محمد بلا شك شخصًا استثنائيًا، وسياسيًا مخلصًا وذكيًا ومرنًا. أصبحت صفات محمد الشخصية عاملاً مهمًا في حقيقة أن الإسلام، الذي كان في البداية أحد الحركات الأيديولوجية العديدة التي ميزت الانتقال من العصور القديمة إلى العصور الوسطى، تحول إلى أحد أكثر الأديان تأثيرًا في العالم. ووفقا لتعاليم الإسلام، فإن محمد هو آخر نبي في تاريخ البشرية. وبعده لم ولن يكون هناك أنبياء وأديان عالمية.

هذا مثير للاهتمام:

"يعيش محمد في غاية البساطة ويرتدي ملابس محتشمة. يلبس عباءة خشنة، ويغير ملابسه الداخلية من الكتان مرة واحدة، ولا يسمح لنفسه بأي تشققات أو أقمشة باهظة الثمن، ويلبس عمامة أو وشاحًا مربعًا، أو حذاءً أو صنادل، وينظف ويصلح ملابسه بنفسه، ولا يحتاج إلى خادم. طعام محمد بسيط أيضًا: حفنة من التمر، وكعكة الشعير، والجبن، وكوب من الحليب، والعصيدة، والفاكهة - هذا هو الطعام كل يوم، ولا يتم تقديم اللحم أكثر من مرة واحدة في الأسبوع.

"كان محمد حسب وصف معاصريه متوسط ​​القامة، عريض المنكبين، نحيلا، كبير الذراعين والساقين. كان وجهه طويلاً، بملامح حادة ومعبرة، وأنف معقوف وعينين سوداوين. حواجب حادة وملتحمة تقريبًا، وفم كبير ومرن، وأسنان بيضاء، وشعر أسود ناعم يسقط على كتفيه، ولحية طويلة كثيفة...

كان موهوبًا بالذكاء السريع. ذاكرة قوية. خيال مفعم بالحيوية وعبقرية الابتكار. كان سريع الغضب بطبيعته، لكنه عرف كيف يتحكم في نبضات قلبه. لقد كان صادقًا ونفس الشيء مع الجميع. لقد أحبه عامة الناس للود الذي كان يقبل به ويستمع إلى جميع الشكاوى.

عائلة النبي محمد

1. خديجة بنت خويلد
2. سعدة بنت زمعة
3. عائشة بنت أبي بكر
4. حفصة بنت عمر
5. زينب بنت خزيمة

في الخيال

في السينما

"الرسالة" (فيلم، 1976).


"عمر" (مسلسل تلفزيوني، 2012).


08.06.0632

الرسول محمد
محمد

داعية عربي

مؤسس الإسلام

الأخبار و الأحداث

06.24.09.0622 أكمل النبي محمد الانتقال إلى المدينة المنورة

شخصية دينية عربية. داعية التوحيد والشخصية المحورية في الإسلام.
وهو آخر نبي ورسول الله الذي نزل عليه الكتاب المقدس: القرآن. محمد هو مؤسس ورئيس المجتمع الإسلامي، الذي شكل في عهده دولة قوية وكبيرة إلى حد ما في شبه الجزيرة العربية.

ولد النبي محمد في 22 أبريل 571 في مكة بالمملكة العربية السعودية. وكان الصبي ينتمي إلى قبيلة قريش التي يعتبرها العرب النخبة. تنتمي عائلة واعظ القرآن المستقبلي إلى الهاشميين، وهي عشيرة سميت على اسم الجد الأكبر لمحمد: هاشم، وهو عربي ثري. والد النبي عبد الله، حفيد هاشم القوي، لكنه لم ينال ثروة مثل جده. كان التاجر الصغير يكسب بالكاد ما يكفي لإطعام أسرته. ولم ير الأب ابنه الذي أصبح النبي الأعظم منذ وفاته قبل ولادة محمد. وبعد فترة وجيزة توفيت أمي وجدي. وقد نشأ المراهق عند عمه أبو طالب.

في سن الثانية عشرة، ذهب مع عمه في تجارة تجارية إلى سوريا وانغمس في أجواء البحث الروحي المرتبطة باليهودية والمسيحية والديانات الأخرى. وكان الشاب سائق جمل، ثم تاجراً.

عندما بلغ محمد الحادية والعشرين، حصل على منصب كاتب الأرملة الغنية خديجة. أثناء انشغاله بشؤون خديجة التجارية، زار الرجل العديد من الأماكن وأظهر في كل مكان اهتمامًا بالعادات والمعتقدات المحلية. ثم، في الخامسة والعشرين، تزوج من عشيقته. تبين أن الزواج كان سعيدا. لكن محمد كان ينجذب إلى المهام الروحية، لذلك كان يذهب في كثير من الأحيان إلى الوديان الصحراوية وينغمس بمفرده في التأمل العميق.

في عام 610، في غار حراء، ظهر الملاك جبريل، الذي أرسله الله، لمحمد مع أولى آيات القرآن، وأمره أن يتذكر نص الوحي وأطلق عليه لقب "رسول الله". بعد أن بدأ محمد بالتبشير بين أحبائه، قام تدريجياً بتوسيع دائرة أتباعه. ودعا النبي رفاقه من رجال القبائل إلى التوحيد والحياة الصالحة وحفظ الوصايا استعدادًا للدينونة الإلهية القادمة، وتحدث عن قدرة الله المطلقة التي خلق الإنسان وجميع الكائنات الحية وغير الحية على الأرض.

رأى محمد مهمته كأمر من الله، ودعا شخصيات الكتاب المقدس أسلافه: موسى، يوسف، زكريا، يسوع. وأعطي مكان خاص في الخطب لإبراهيم الذي عرف بأنه جد العرب واليهود وأول من دعا إلى التوحيد. وذكر محمد أن مهمته كانت استعادة إيمان إبراهيم.

وسرعان ما رأت الدوائر الأرستقراطية في مكة في خطبه تهديدًا لسلطتها ونظمت مؤامرة ضد محمد. ولما علم صحابة النبي بذلك أقنعوه بمغادرة المدينة والانتقال إلى المدينة المنورة عام 622. وبحلول ذلك الوقت، كان بعض رفاقه قد استقروا هناك بالفعل. وفي المدينة المنورة تشكل المجتمع الإسلامي الأول بالكامل، وكان قوياً بما يكفي لمهاجمة القوافل القادمة من مكة. كان يُنظر إلى هذه الأفعال على أنها عقاب للمكيين على طرد محمد وأصحابه، وذهبت الأموال المستلمة إلى احتياجات المجتمع.

في عام 630، عاد النبي محمد المضطهد سابقًا إلى مكة، ودخل المدينة المقدسة بعد ثماني سنوات من نفيه. استقبل تاجر مكة النبي بحشود من المعجبين من جميع أنحاء الجزيرة العربية. كان الموكب في الشوارع مهيبًا. وكان النبي يرتدي ملابس بسيطة وعمامة سوداء ويجلس على جمل ويرافقه عشرات الآلاف من الحجاج.

دخل محمد مكة حاجا وليس منتصرا. طاف النبي في الأماكن المقدسة وأدى الشعائر وقدم التضحيات. لقد طاف حول الحرم الوثني القديم بالكعبة سبع مرات ومس الحجر الأسود المقدس نفس العدد من المرات. وفي الكعبة أعلن الواعظ أن "لا إله إلا الله وحده" وأمر بتدمير 360 صنما كانت موجودة في الهيكل.

وبعد ذلك تم إعلان الكعبة في مكة مزارًا إسلاميًا، ومنذ ذلك الوقت بدأ المسلمون بالصلاة، ووجهوا أنظارهم إلى مكة. لم يقبل سكان مكة نفسها الإيمان الجديد لفترة طويلة، لكن محمد تمكن من إقناعهم بأن مكة ستحتفظ بمكانتها كمركز تجاري وديني رئيسي.

وسرعان ما أصبح النبي حاكم الجزيرة العربية وأنشأ دولة عربية قوية. عندما ظهر أتباع محمد والقادة العسكريون في مكة، عاد إلى المدينة المنورة لزيارة قبر والدة أمينة. لكن فرحة انتصار الإسلام خيم عليها نبأ وفاة الابن الوحيد إبراهيم الذي كان والده يعلق عليه آماله.

أدى الموت المفاجئ لابنه إلى تقويض صحة الداعية. واستشعر الرجل اقتراب الموت، فانتقل مرة أخرى إلى مكة ليصلي للمرة الأخيرة عند الكعبة. عند سماع نوايا النبي والرغبة في الصلاة معه، اجتمع عشرة آلاف حاج في مكة. واستمع الحجاج إلى كلام محمد، وأدركوا أنهم يستمعون إليه للمرة الأخيرة.

أكمل النبي محمد رحلته الأرضية في 8 يونيو 632 ودفن في المدينة المنورة. وحفر القبر في المكان الذي توفي فيه النبي: بيت زوجته عائشة. وفيما بعد أقيم مسجد فوق الرماد، وأصبح مزاراً للعالم الإسلامي.

في الإسلام، بالنسبة للمؤمنين، الاسم له معنى مقدس. تُترجم كلمة محمد على أنها "جدير بالثناء" و "محمود". في القرآن، يتكرر اسم النبي أربع مرات، وفي حالات أخرى يُطلق على محمد اسم النبي ("النبي")، والرسول ("الرسول")، والعبد ("عبد الله")، والشهيد ("الشاهد"). ) وعدة أسماء أخرى. الاسم الكامل للنبي محمد طويل: فهو يشمل أسماء جميع أسلافه من الذكور، بدءًا من آدم. ويطلق المؤمنون على الداعية أبو القاسم.

يوم النبي محمد: يتم الاحتفال بالمولد النبي في اليوم الثاني عشر من الشهر الثالث من التقويم القمري الإسلامي، ربيع الأول. عيد ميلاد محمد هو ثالث أكثر التاريخ احتراما لدى المسلمين. يحتل المركزين الأول والثاني عطلتي عيد الأضحى وقربان بيرم. وفي حياته احتفل النبي بهم فقط. يحتفل الأحفاد بيوم النبي محمد بالصلاة والأعمال الصالحة وقصص معجزات القديس.

عائلة النبي محمد

لقد تزوج محمد الجميع قبل النهي القرآني الذي يحرم الزواج بأكثر من أربع زوجات. فيما يلي قائمة بزوجات محمد الثلاثة عشر:

1. خديجة بنت خويلد
2. سعدة بنت زمعة
3. عائشة بنت أبي بكر
4. حفصة بنت عمر
5. زينب بنت خزيمة
النبي محمد في الفن

في الخيال

"النبي" - دراما للشاعر والكاتب المسرحي الأذربيجاني حسين جاويد

في السينما

"الرسالة" (فيلم، 1976).
"محمد: خاتم الأنبياء" (كارتون، 2002).
«قمر آل هاشم» (مسلسل تلفزيوني، 2008).
"عمر" (مسلسل تلفزيوني، 2012).
"محمد رسول الله" (فيلم، 2015).