فيشنو وصوره الرمزية. الإله فيشنو: التجسدات والرمزية تجسد الإله فيشنو

اللورد فيشنو، متأثرًا بالرحمة، يولد طوعًا على الأرض في شكل آلهة مختلفة، لكل منها مهمته الخاصة. تحكم هذه الآلهة الكواكب التسعة ومن خلال عبادتها يمكننا استرضاء ومواءمة تأثير الكواكب المعنية في حياتنا.

الإطار - الشمس

اللورد راما رجل مثالي، ملك دارما المثالي، زوج مثالي. يُعرف اسم راما باسم "تاراكا مانترا" - الشعار الذي يحمل عبر محيط التناسخ. إن عبادة راما وتلاوة العبارات التي تحتوي على اسمه تساعد على زيادة الطاقة الشمسية والحقيقة والعدالة والرحمة في حياتنا.

تعويذة الشمس: أوم نامو بهاجافاتي راماشاندرايا.

كريشنا - القمر

ربما يكون كريشنا هو الصورة الرمزية الأكثر شهرة. هذا هو الرب نفسه! القمر، مثل كريشنا، يمثل الجمال والإخلاص والسرور والحب والحليب... عبادة كريشنا وممارسة البهاكتي هي أقوى الطرق لتعزيز وتنسيق الطاقة القمرية.

تعويذة القمر: أوم نامو بهاجافاتي فاسوديفايا.

نريسيمها - المريخ

يمثل اللورد نرسمها الشجاعة وكذلك الغضب الإلهي، القادر على تدمير الأعداء وأي شر. يساعد شعار Nrisimha على تقوية وتنسيق طاقة المريخ في برجك.

تعويذة المريخ: أوم نامو بهاجافات ناراسيمهاديفايا.

بوذا - عطارد

بوذا هو رمز الذكاء والذكاء والتمييز. عبادة بوذا تحسن صفات عطارد في الطالع، وتعطي تفكيراً منظماً ومنتظماً، وتعطي المنطق، والاهتمام بالتفاصيل، والحصافة.

تعويذة الزئبق: أوم نامو بهاجافاتي بوذاديفايا.

فامانا - كوكب المشتري

كان فامانا في البداية قزمًا، ثم تحول إلى عملاق، وقام بقياس الكون بأكمله في ثلاث خطوات. صفات التوسع هي أيضًا من سمات كوكب المشتري. وهكذا فإن فامانا يرمز إلى الحكمة والتفاؤل في نفس الوقت. إن تكريم فامانا وتكرار شعاره يمنح الرفاهية المالية والازدهار ويجلب الحظ السعيد في الحياة ويطور الثقة بالنفس ويعطي الفرص والقوة للتقدم الروحي.

كوكب المشتري تعويذة: أوم نامو بهاجافات فاماناديفايا.

باراشوراما - فينوس

باراشوراما هو محارب وبراهمي في نفس الوقت الذي يدمر جهلنا. تساعد عبادة اللورد باراشوراما في تقوية ومواءمة طاقة الزهرة، وفي تطوير الانضباط، وحاسة التذوق، وتمنح الفوائد المادية والراحة والرفاهية، كما تساعد على التخلص من الارتباط بالملذات الحسية.

تعويذة فينوس: أوم نامو بهاجافاتي باراشورامايا.

كورما - زحل

على الرغم من طبيعته القاسية في بعض الأحيان، يمكن أن يكون زحل أعظم دعم في حياتنا. وكذلك يفعل كورما، السلحفاة العظيمة التي تحمل الكون على ظهره. إن تكريم كورما يمنحنا قوة ودعم قوى الطبيعة، وينمي قوة الإرادة والصبر، ويطور الصفات التنظيمية والتنفيذية، ويخفف من المصائب.

تعويذة زحل: أوم نامو بهاجافات كورماديفايا.

فاراها - راهو

ينقذ الخنزير فاراها الأرض ويخرجها من قاع المحيط العالمي. إن عبادة Varaha، وبالتالي Rahu، تساعدنا على الخروج من محيط الجهل والوهم.

راهو تعويذة: أوم نامو بهاجافات فاراهاديفايا.

ماتسيا - كيتو

تجسد الرب كسمكة يتوافق مع كوكب كيتو. في صورة ماتسيا، أنقذ فيشنو من الطوفان مانو، سلف البشرية، الذي بدأت معه دورة جديدة من الخلق على الأرض. تمنح عبادة ماتسير الإلهام الإبداعي، وتساعد على التغلب على الكارما السلبية، وتخفف من المصائب وتعطي القوة للمضي قدمًا على المسار الروحي.

كيتو تعويذة: أوم نامو بهاجافات ماتسياديفايا.

كالكي - نافاجراها

يمثل اللورد كالكي، الذي سيأتي في نهاية الدهر، الكواكب التسعة جميعها. عبادته تعادل عبادة الكواكب التسعة معًا وتساعد في التحول الداخلي والنمو والتطور.

تعويذة نافاجراها: أوم نامو بهاجافات كالكيديفايا.

فيشنو هو الإله الثاني للثالوث الهندوسي. إنه يمثل ساتفاغونا وقوة الجذب المركزي. مهمته هي دعم وحماية ورعاية الكون المخلوق.

فيشنو تعني "شامل"، "شامل". فهو يجمع بين الحقيقة المتعالية والجوهرية للكون؛ فهو السبب الداخلي الذي به يوجد كل شيء.

اسم آخر شائع جدًا وشائع لفيشنو هو نارايانا. له عدة معاني:

أ) العيش في مياه السببية؛
ب) المكان الذي يقيم فيه جميع البشر؛
ج) البقاء في قلوب البشر.
د) الهدف النهائي لجميع الناس.

أدى التفسير الأول للاسم إلى الوصف الشائع والواسع الانتشار التالي لنارايانا:

بعد تدمير العالم في نهاية الدورة السابقة وقبل خلق عالم جديد، ينام نارايانا، الإله الأعلى، على سريره، مرتبًا على الثعبان العملاق شيشا (المعروف أيضًا باسم أنانتا)، والذي يطفو عبر العالم. مياه المحيط اللبني كشيراسامودرا. تقع قدم نارايانا على حضن زوجته لاكشمي. تعانقها بلطف لنفسها. عندما يحلم بالدورة التالية من الخلق، تنمو من سرته زهرة لوتس يجلس عليها الإله براهما. بعد الاستيقاظ، أمر نارايانا براهما ببدء عملية الخلق. هذه صورة مجازية. يعتبر المحيط بمثابة رمز للمياه السببية التي تنشأ منها جميع الكائنات الحية، وهي فكرة موجودة في العديد من الديانات الأخرى. كشيراسامودرا، محيط الحليب، يشير هنا إلى أنقى أشكال براكريتي، أي. المادة في حالتها غير المتمايزة؛ اللون الأبيض يؤكد على هذا النقاء. ومن بين مرادفات كلمة أباس (الماء) كلمة أمرتا (أمريتا، رحيق، وتعني أيضًا "النعيم"). ولذلك يمكن القول أن اللورد نارايانا يطفو على محيط النعيم (كما ينبغي أن يكون). وفقًا للأسطورة، فإن الثعبان شيشا، أو أنانتا، ذو الألف رأس، يدعم العوالم على أغطية رأسه. أنانتا، التي يُترجم اسمها على أنها "لا نهاية لها"، "لا حدود لها"، ترمز بشكل أساسي إلى الوقت الكوني الذي لا نهاية له، والذي لا حدود له. العوالم المخلوقة تنشأ وتوجد في الوقت المناسب.

معنى الألف قلنسوة التي تقف عليها العوالم. الألف تعني تقسيمًا لا نهائيًا للوقت. ويمكن أيضًا تفسير هذه الصورة نفسها في سياق أن الثعبان هو رمز للفضاء الخارجي الذي يوجد فيه كل شيء.

معنى اسم شيشا لا يقل أهمية. ومعناها "البقايا"، "ما يبقى في النهاية". وبما أنه من المستحيل الخلق من لا شيء، علينا أن نتفق على أن "الشيء" (شيشا) يبقى من الدورة السابقة، والذي يصبح البذرة للدورة التالية. وهكذا، ترمز شيشا إلى مجمل جيفا، النفوس الفردية في شكل خفي، والتي بقيت بعد الدورة السابقة وتحتاج إلى أن تولد من جديد. يمكن أن يعني الثعبان أيضًا الرغبة (كاما)، والتي تظل دائمًا حتى بعد تحقيق الرغبة والحصول على المتعة. يحدث هذا حتى يأتي موكشا، التحرير النهائي. من الناحية الكونية، يمكن أن ترمز الحية إلى رغبة الرب في بدء دورة الخلق التالية بعد الراحة.

غالبًا ما يتم تصوير فيشنو على أنه نيلاميغاسياما، وهو لون أزرق غامق يشبه السحابة الرعدية. وبما أن الفراغ اللامتناهي يظهر باللون الأزرق الداكن، فإن فيشنو، رمز القوة الكونية المنتشرة في كل مكان، ملون باللون الأزرق.

في أغلب الأحيان، يتم تصوير فيشنو بوجه واحد؛ في أربع أيدي يحمل محارة (سانخا)، قرص (كاكرا)، صولجان (جادا)، لوتس (بادما)؛ يرتدي قلادة بجوهرة كاوشتوبها الشهيرة. خصلة من شعر سريفاتسا تتدلى فوق الثدي الأيسر. كما أنه يرتدي تاجًا من الجواهر أو الزهور العطرة اسمه فايجايانتي.

الأيدي الأربعة تعني الاتجاهات الأساسية الأربعة، وبعبارة أخرى، القوة الإلهية غير المقسمة على جميع الاتجاهات. الصدفة رمز للعناصر الخمسة (الأرض، الماء، إلخ)، والقرص للوعي الكوني، والصولجان للعقل الكوني، واللوتس رمز للعالم في تطوره. مثل زهرة اللوتس التي تولد من الماء وتكشف تدريجياً عن نفسها بكل بهائها، فإن هذا العالم ينشأ أيضاً من مياه السببية ويتحرك خطوة بخطوة نحو عظمته ومجده. ولهذا السبب يرمز اللوتس إلى العالم المتقدم بالفعل. لا يمكن لعالمنا أن يظهر إلا من خلال مزيج من العناصر الخمسة، الوعي والعقل. الصورة الرمزية بأكملها تعني أن اللورد فيشنو هو خالق هذا العالم وحاكمه. سريفاتسا، خصلة الشعر، ترمز إلى كل أفراح الطبيعة. جوهرة كوشتوبا الموضوعة أعلى القفل ترمز إلى من ينال الفرح. وهذا العالم المزدوج، الذي يتكون من المستمتع والمستمتع، يشبه الزينة الإلهية. يرمز إكليل فايجايانتي إلى العناصر الدقيقة (بوتاتانماترا).

في بعض الأحيان يضاف نوعان آخران من الأسلحة إلى ترسانة الإله فيشنو: سيف نانداكا، رمز الحكمة، وقوس شارنيجا، رمز روح الدعابة.

الصور الرمزية (التجسيد) لفيشنو

من أجل إنقاذ البشرية من الأخطار المميتة التي تهددها - التأثير الشيطاني والأفعال الإجرامية للناس - للحفاظ على النظام الاجتماعي والأخلاقي، غالبًا ما يتخذ الله فيشنو، المكلف بمهمة الحفاظ على هذا العالم، شكلاً ماديًا.

على الرغم من أنه يعتقد بشكل عام أن هناك 10 تجسيدات من هذا القبيل، إلا أنها في الواقع لا تعد ولا تحصى. يمكن أن تحدث في أي وقت وفي أي مكان. أينما تتراجع دارما وتزدهر الأدارما، يتجسد فيشنو لاستعادة التوازن إلى العالم.

ماتسيا (الصورة الرمزية الأولى)

خلال الفيضان العالمي، اتخذ كريشنا من الموت شكل ماتسيا - سمكة، وأنقذ مانو، الذي أصبح سلف البشرية، وسبعة حكماء عظماء ونصوص الفيدا المقدسة. عبادة كريشنا على شكل سمكة ليست منتشرة على نطاق واسع.

كورما (الصورة الرمزية الثانية)

للمرة الثانية نزل الله إلى الأرض على شكل كورما - سلحفاة. خلال الفيضان، فقدت العديد من الكنوز، بما في ذلك مشروب الخلود - أمريتا. احتاجه أنصاف الآلهة للحفاظ على الشباب الأبدي. أصبح أنصاف الآلهة، المحرومين من أمريتا، حزينين، وقرر كريشنا مساعدتهم. لقد تحول إلى سلحفاة عملاقة وغرق في قاع المحيط الكوني. وضع أنصاف الآلهة جبلًا على ظهره ولفوا الثعبان فاسوكي حوله مثل الحبل. في اتجاه كريشنا، ألقى أنصاف الآلهة، جنبًا إلى جنب مع الأسورا (الشياطين)، أنواعًا مختلفة من الأعشاب الطبية في المحيط، وأخذوا فاسوكي من رأسه وذيله، وبدأوا في تحريك المحيط. دعمت السلحفاة كريشنا الجبل حتى لا تسقط في قاع المحيط المستنقعي. لذلك قام أنصاف الآلهة والأسورا بتحريك المحيط لمدة 100 عام، حتى بدأت عجائب مختلفة في الظهور منه: الإلهة سري بعيون مشرقة مثل الشمس، وفيل أبيض وأكثر من ذلك بكثير. وأخيرا، ظهر مشروب الخلود الذي طال انتظاره في وعاء أبيض. اندفع نحوه أنصاف الآلهة والشياطين، وحاول كل منهم أن يكون أول من يمسك بالسفينة. وصلت الشياطين إلى هناك في وقت سابق، ولكن بدأ الشجار بينهما: أراد الجميع أن يكونوا أول من يتذوق المشروب السحري. ثم جاء كريشنا مرة أخرى لمساعدة أنصاف الآلهة. اتخذ شكل موهيني ذات الجمال السماوي الآسر. وإذ انبهرت به الشياطين نسوا صراعهم وشربهم. وأخذ موهيني الكأس مبتسمًا، وأجلس أنصاف الآلهة والشياطين بشكل منفصل وأعطى الشراب لأنصاف الآلهة. وعندما جاء دور الشياطين، اختفى الجمال. اندفعت الشياطين المخدوعة إلى أنصاف الآلهة بصرخة رهيبة. نشبت معركة، لكن أنصاف الآلهة، المعززين بمشروب الخلود، فازوا بالطبع.

فاراها (الصورة الرمزية الثالثة)

للمرة الثالثة، كان على فيشنو أن ينزل إلى الأرض على شكل خنزير لمحاربة الشيطان هيرانياكشا. لقد حقق الشيطان أنه لا نصف إله ولا إنسان ولا حيوان يستطيع هزيمته. ولكن أثناء إدراج الحيوانات في التعويذة، نسي أن يذكر الخنزير. بعد أن اكتسبت القوة، بدأت Hiranyaksha في التفاخر بها وقمع أنصاف الآلهة والناس. وفي مدحه لنفسه، ذهب إلى حد دفع الأرض إلى أعماق المحيط العالمي. ثم مزق الخنزير العملاق فيشنو بطن الشيطان المتغطرس بأنيابه الرهيبة ورفع الأرض بناب واحد ووضعها في مكانها.

لا يزال الخنزير فيشنو يحظى بالتبجيل في بعض أجزاء الهند اليوم.

ناراسيمها (الصورة الرمزية الرابعة)

وللمرة الرابعة، كان على فيشنو مرة أخرى أن يتعامل مع شيطان، هذه المرة مع هيرانياكاسيبو، شقيق هيرانياكشا. حصل الشيطان على وعد من براهما بأنه لن يتمكن أحد من هزيمته: لا الله ولا الإنسان ولا الوحش، وأنه لا يمكن قتله ليلاً أو نهارًا، لا في المنزل ولا في الخارج. بعد أن ضمن السلامة الكاملة لنفسه، بدأ هيرانياكاسيبو في اضطهاد أنصاف الآلهة والناس، مما أجبره على تكريم نفسه فقط في مملكته. حتى ابنه براهلادا، المعجب المخلص لفيشنو، لم يفلت من الاضطهاد. هربًا من الملك الغاضب، دعا براهلاد إلى إلهه المحبوب. وبعد ذلك عند غروب الشمس (أي لا ليلاً ولا نهاراً)، خرج مخلوق غير مسبوق من عمود على عتبة المنزل (أي ليس في المنزل ولا خارجه) - ناراسيمها، نصف رجل ونصف أسد ، ومزق الملك الشيطاني المتغطرس إربًا. وهكذا حرر فيشنو مريده وأكد عظمته...

فامانا (الصورة الرمزية الخامسة)

للمرة الخامسة، ولد فيشنو باعتباره فامانا القزم. حدث هذا عندما استولى شيطان بالي على السلطة في العالم. بمساعدة أعمال الزهد، حقق قوة غير مسبوقة واكتسب قوة على تريلوكا (العوالم الثلاثة: السماء والأرض والعالم السفلي) وأنصاف الآلهة. صلى أنصاف الآلهة ولجأوا إلى فيشنو طلبًا للمساعدة. ذهب Vishnu-Vamana إلى بالي من أجل الصدقات. ما لم يقدمه له الشيطان! والذهب والفضة والخيل السريعة والفيلة الجبارة والحلي الثمينة. لكن فامانا رفض كل شيء ولم يطلب سوى القليل من الأرض: بقدر ما يستطيع قياسه في ثلاث خطوات. وافق بالي، وبدأ فامانا في النمو أمام عينيه وأصبح عملاقا ضخما. لقد اتخذ الخطوة الأولى، ثم اتخذ الثانية - وغطى بهما الأرض والسماء والفضاء بينهما. امتنع فامانا عن اتخاذ الخطوة الثالثة: لقد شعر بالأسف على الشيطان بالي، وترك له العالم السفلي - باتالا، مما سمح له بزيارة المملكة المفقودة مرة واحدة في السنة.

وفي ولاية كيرالا بجنوب الهند، يتم الاحتفال بأونام سنويًا تكريمًا لهذا الحدث. لمدة عشرة أيام يستمتع الجميع حتى يرى الملك السابق رعاياه سعداء.

باراشوراما (الصورة الرمزية السادسة)

للمرة السادسة، اتخذ فيشنو شكل رجل اسمه باراشوراما (راما بفأس). لقد كان نجل زميل براهمانا Jamadagni والأميرة رينوكا ، منذ الطفولة كان يتميز بالسلوك الحربي ولم ينفصل أبدًا عن فأس المعركة. بأمر من والده ومعلمه الروحي، قام دون تردد بقطع رأس والدته، المشتبه في أفكارها الخاطئة. لكن العمل الرئيسي الذي قام به فيشنو تحت ستار باراشوراما كان قتل الملك كارتافيريا ذو الألف مسلح، الذي استولى على السلطة على العالم كله واضطهد البراهمة بقسوة. قتل أبناء كارتافيريا Jamadagni وParashurama، انتقامًا لمقتل والدهم، وأبادوا جميع رجال أسرهم ثلاث مرات سبع مرات وملؤوا بحيرات كوروكشترا الخمس بالدماء...

راما (الصورة الرمزية السابعة)

هذا هو أحد التجسيدات الأكثر شعبية لفيشنو. راما ابن داشاراتا، ملك أيودهيا، بطل الملحمة الهندية العظيمة رامايانا. راما ملك مثالي وزوج محب ومحارب شجاع. يصف رامايانا قصة هذا الأمير الذي لا مثيل له وزوجته الجميلة والفاضلة سيتا.

قاد مع شقيقه لاكشمان وزوجته سيتا حياة الناسك في الغابة، حيث دمر العديد من الشياطين التي أزعجت سلام المصلين والسكان المحليين. قرر الشيطان رافانا، ملك لانكا، الانتقام لأقاربه الذين سقطوا واختطف سيتا. بحث راما عن زوجة لفترة طويلة، حيث كان يتجول حول العالم مع أخيه. وأخيرا وجدتها في قصر رافانا. وبعد معركة طويلة ودامية، هزم راما رافانا وحرر سيتا.

كريشنا (الصورة الرمزية الثامنة)

الصورة الرمزية الثامنة لفيشنو هي كريشنا الجميل والشباب الأبدي، حامي الأرض ومقاتل ضد الظلم البشري.

ذات مرة، كانت مملكة ماثورا يحكمها الملك الظالم كانسا. لتخليص العالم منه، قرر كريشنا أن يتجسد كأحد أبناء ابن عمه ديفاكي، لكن كانسا علمت بذلك من الكهنة وقتلت جميع أبنائها. لذلك، تم نقل كريشنا سرًا، وهو لا يزال رضيعًا، إلى الجانب الآخر من نهر يامونا وترعرع في عائلة من الرعاة البسطاء. لقد كان طفلاً محبوبًا ذو بشرة بلون السحابة الرعدية. بجماله وعزفه على الناي، سحر جميع القرويين.

طفولة كريشنا، ومقالبه (سرقة الزبدة من ياشودا، والملابس من رعاة الغنم، وما إلى ذلك) والمآثر (قتل الشياطين التي أرسلها كانسا، وامتصاص لهيب حريق الغابة وإنقاذ الأبقار والرعاة منها، وهزيمة سيد الثعابين كاليا؛ إن ارتفاع جبال جوفاردهانا فوق رأسه لتغطي الرعاة والرعاة ومواشيهم من المطر وما إلى ذلك) هي موضوعات مفضلة في الشعر الهندي. الموضوع الأكثر شيوعًا هو حب الرعاة للشباب كريشنا. عند سماع غليون كريشنا، تتخلى فتيات رعاة البقر عن أزواجهن وأعمالهن المنزلية، ويركضن إليه ويرقصن معه في نشوة على ضفاف نهر يامونا. يتم تفسير الرعاة وانجذابهم إلى كريشنا على أنه رمز للأرواح البشرية التي تسعى إلى الاندماج مع الله. لكن الله بعيد المنال وبعيد المنال: في النهاية، يترك كريشنا أولاد رعاة البقر للوفاء بواجبه - قتل كانسا. شباب كريشنا ينتهي بمقتل الطاغية. من صبي راعي، يتحول إلى محارب وسياسي: يستعيد القوة العادلة في ماثورا ويحمي المدينة من الشياطين الذين ينتقمون لكانسا. في الوقت نفسه، ينقل كريشنا جميع سكان ماثورا - يادافاس - إلى دواركا، وهي مدينة جديدة تم بناؤها بأمره في ليلة واحدة. من خلال أداء المزيد من الأعمال البطولية، حصل كريشنا أولاً على ثماني زوجات (أولهن روكميني)، ثم حصل على 16100 زوجة أخرى. يتمتع كريشنا بقدرة خارقة على أن يكون مع جميع زوجاته في نفس الوقت، وينتج العديد من الأبناء. بعد معركة كوروكشيترا، التي تكمل دائرة الشؤون الأرضية لكريشنا فيشنو، قرر كريشنا العودة إلى العوالم الإلهية، وقام أولاً بتدمير مدينة يادافاس بأكملها، ثم مات هو نفسه من سهم صياد أخطأ. له لغزال.

بوذا (الصورة الرمزية التاسعة)

الصورة الرمزية التاسعة لفيشنو كانت بوذا - الصورة الرمزية للورد كريشنا، الذي ظهر في بداية كالي يوجا؛

كالكي (الصورة الرمزية العاشرة)

الصورة الرمزية الأخيرة والعاشرة لفيشنو - كالكي (راكب الحصان الأبيض) - تشير إلى المستقبل. وصوله ينتظر فقط. سيحدث هذا في نهاية عصرنا المظلم، عندما يسود الأوغاد، ويترسخ الكفر في قلوب الناس. ثم سيظهر فيشنو على شكل ملك على حصان أبيض، وسينشأ عصر ذهبي على الأرض.

شاتورفيوجي

تطرح ديانة بهاجافاتا-بانشاراترا مع عبادة فيشنو-نارايانا-كريشنا النظرية القائلة بأن الإله الأعلى فيشنو له أربعة أشكال من الظهور:

أ) بارا، أو العليا؛
ب) عاصفة ثلجية، أو انبثاق؛
ج) فيبهافا، أو التجسد؛
د) القوس (أركا)، أو الصورة.

بارا - الله الأعلى في المجد. يمثل Vibhava التجسيدات المعروفة بالفعل للعالم. القوس - نزول الله إلى الصورة التي تم تثبيتها رسميًا في المعابد للتبجيل.

عدد العواصف الثلجية (الانبعاثات) - 4؛ ومن هنا اسمهم chaturvyuga، أو chaturmurti. أسمائهم هي: فاسوديفا، سانكارسانا، براديومنا، أنيرودا. وفقًا لأساطير فايشنافا، فإن سري كريشنا هو فاسوديفا وشقيقه بالاراما هو شانكارشانا. براديومنا وأنيرودا هما ابن وحفيد كريشنا على التوالي. تاريخيًا، من الممكن أنه مع مرور الوقت، بدأ تأليه الأبطال - يادافاس - تحت ستار العواصف الثلجية. هنا يرمز فاسوديفا إلى شيتا (الوعي)، شانكارشانا - أهانكارا (الذات)، براديومنا - بودهي (العقل)، وأنيرودا - ماناس (العقل). إنها ترمز إلى التطور النفسي الكوني.

بعد ذلك، ارتفع عدد العواصف الثلجية إلى 24. من وجهة نظر الأيقونات، جميع صورها هي نفسها، باستثناء موقع الشعارات الأربعة: القشرة، القرص، الصولجان واللوتس. يضيف لاهوت بانشاراترا شكلاً آخر من أشكال الظهور - أنتاريامين (أنتاريامين، يسكن في الداخل) - والذي لا يمكن تمثيله أيقونيًا.

تجسيدات صغيرة

تحتوي الأساطير الهندوسية على العديد من حكايات الصور الرمزية للإله فيشنو، الذي قد يكون بورنافاتاراس (تجليات كاملة) مثل سري كريشنا، أو أمسافاتاراس (تجليات جزئية) مثل كابيلا، أو أفيشافاتار (تلك المتشبعة مؤقتًا بالقوة الإلهية) مثل باراشوراما. وهنا بعض منهم.

داتاتريا

وهو ابن الحكيم العظيم أتري وزوجته أناشوي، تجسيد النقاء في الأساطير الهندوسية. اخترع الطقوس السحرية وأنشأ نبات السوما. وكان معلماً للشعوب غير الآرية. من خلال التواصل مع الأشخاص ذوي المواليد المنخفضين والانغماس في الملذات، أصبح نجسًا. ومع ذلك، فقد طهره التعليم والتنوير كثيرًا لدرجة أنه من الآن فصاعدًا لا يمكن لأي شيء أن يلطخه. كتجسيد للثالوث، تم تصوير داتاتريا بثلاثة رؤوس وأربعة أذرع؛ ويرافقه أربعة كلاب متنوعة ترمز إلى الفيدا.

إن مفهوم داتاتريا هو نوع من المحاولة للتوفيق بين طوائف براهما وفيشنو وشيفا. بالإضافة إلى ذلك، بمساعدة هذا المفهوم، دخلت الطوائف غير الفيدية عضويا في الهندوسية.

دانفانتاري

ارتفع Dhanvantari من الهاوية بينما كان المحيط يتموج، ممسكًا في يده وعاء من الطعام الشهي (أمرتا كالاسا). أسس العلوم الطبية. ولد من جديد تحت ستار الملك كاشي، وقد جلب فن الشفاء إلى الأرض. يذكر الفيدا أيضًا دانفانتاري، إله الأعشاب الطبية والشفاء. تم تصويره بمظهر حسن. يجلس وفي يديه وعاء من الطعام الشهي، وخلفه تظهر الشعارات التقليدية لفيشنو.

هاياجريفا أو هاياشيرشا

فقد الحكيم العظيم ياجنافالكيا معرفته بالياجورفيدا بسبب لعنة معلمه وعانى من عقوبة شديدة. وظهر له إله الشمس، راضيًا عن توبته، في شكل إله برأس حصان وعلمه نفس الفيدا بشكل مختلف. أصبحت هذه الحلقة تُعرف باسم Vajasaneyi Samhita (Vaji - حصان). ربما هذا هو المكان الذي نشأت فيه الصورة الرمزية لـ Hayagriva (الإله برأس الحصان).

سرق الشياطين مادو وكايتابا الفيدا وأخفوها تحت الماء. اتخذ الله فيشنو شكل Hayagriva، غاص في قاع المحيط، وقتل الشياطين، وأنقذ الفيدا.

Hayagriva هو إله التعلم، تمامًا مثل الإلهة ساراسواتي. تم تصويره كرجل برأس حصان، وله أربعة أو ثمانية أيادي يحمل فيها أسلحة وشعارات فيشنو.

كابيلا

كان كابيلا، ابن كارداما وديفاهوتي، حكيمًا عظيمًا أحرق 60 ألفًا من أبناء الملك ساجارا بنظرته. يُسمع هنا بوضوح صدى الأسطورة التي تربط بين كابيلا وأجني. علم والدته فلسفة سانكيا.

في صور الطقوس، يتم ترتيب شعر كابيلا على الرأس على شكل تاج (جاتا موكوتا)؛ وهو ملتحٍ، وله أربعة أذرع، اثنان منها يحملان إبريقًا، والاثنان الآخران يحملان قوقعة وقرصًا.

موهيني

بناءً على طلب الآلهة، التي سرق منها الشياطين الطعام الشهي أثناء تموج المحيط، اتخذ الإله فيشنو شكل الساحرة موهيني؛ تمكنت من خداع الشياطين وإعادة الطعام الشهي إلى الآلهة. يقولون أنها سحرت شيفا نفسه. تعلمنا هذه القصة أن الخلود (أمرتاتفا) لا يمكن تحقيقه إلا من خلال التغلب على الوهم (موها). تم تصوير موهيني على أنها شابة جميلة ترتدي أردية ملونة ومزينة بالجواهر. تحمل في يدها مزهرية من الرحيق.

نارا نارايانا

عندما اكتملت مهمة الصورة الرمزية Narasimha، انقسم إلى قسمين وأصبح نصف الأسد الخاص به هو الحكيم Narayana والنصف البشري أصبح الحكيم Nara. ثم عادت نارا ونارايانا إلى باداريكاسراما ليعيشا حياة زاهدة قاسية. عندما أراد إندرا إغواءهم، أرسل الحوريات السماوية، أنشأ نارايانا من فخذه الحورية أورفاسي (الفخذ)، وهي أجمل من كلهن مجتمعات. وبحسب نسخة أخرى فإن هؤلاء الحكماء هم أبناء دارما وأهيمسا. لقد كانوا زاهدين وهزموا الشيطان Sahasrakavaca (حامل ألف سلاح).

في وقت لاحق ولد هؤلاء الحكماء من جديد باسم سري كريشنا وأرجونا.

هذه القصة مفيدة للغاية. كل واحد منا يحتوي على مبدأ إنساني وإلهي. الشيطان، الذي يكره الآلهة والناس، يحاول باستمرار إغواءنا بآلاف الحيل. للتغلب عليها، يجب على المرء أن يمارس التقشف (التاباس).

يتم تصوير Naru-Narayana أحيانًا كشخص واحد، وأحيانًا كشخصين. في الحالة الأولى، لديه يدان أو أربع أيدي، فيها خرزات مسبحة (جابامالا) أو الشعارات التقليدية للإله فيشنو. في الصورة الثانية، تم تصوير نارا برأسين وذراعين، وهي ترتدي جلد الغزال. نارايانا لديه أربعة أيادي يحمل فيها قوقعة المحار الرمزية والقرص واللوتس والمسبحة.

فياسا

فياسا هو كائن كوني يولد في كل عصر لنقل ونشر الكتب المقدسة.

الحكيم كريشنا دفايبايانا، ابن باراشارا - فياسا الشهير في عصره. حصل على اسمه لأنه جمع كل الترانيم الفيدية الموجودة وقسمها (vyas - قسم) إلى أربعة فيدا. وهو مؤلف الملحمة العظيمة ماهابهاراتا، وكل بوراناس (الأساطير) وبراهماسوترا.

تم تصويره على أنه نحيف، ذو بشرة داكنة، وشعره مرتب على شكل تاج. بجانبه تلاميذه بايلا، فايشامبايانا، جايميني وسومانتو.

ياجنا

في الأدب الفيدي المبكر، غالبًا ما يتم تعريف فيشنو بـ ياجنا، أو التضحية. يسمي Bhagavata Varahavatara "Yajna-varaha" ويربط أجزاء جسده بالأجزاء المختلفة من الذبيحة. وفي مصادر أسطورية أخرى يظهر تحت اسم ياجنيشا، ابن روتشي وأكوتي. إن الكون كله، وهو في حالة حركة وتغير مستمرين، يشبه طقس الذبيحة، ويُنظر إلى الله الخالق على أنه تجسيد لهذه الذبيحة. ومن هنا اسمه ياجنا، أو ياجنيسفارا.

تم تصويره على أنه له رأسان وسبعة أذرع وثلاثة أرجل وأربعة قرون. توجد في اليدين أشياء مقدسة: وعاء به سمن (أجيباترا) ومغارف وملاعق (جوهو) بأشكال مختلفة ومحارة وقرص. وهذه بلا شك صورة رمزية تمثل أنواعًا مختلفة من التضحيات، لكن مساحة هذا الكتاب لا تسمح لنا بالخوض في تفاصيل الوصف.

أشكال أخرى من فيشنو تحظى بالاحترام على نطاق واسع

جاغاناثا بوري

جاغاناثا بوري في أوريسا هو إله فايشنافا الذي يجذب حشودًا كبيرة من المصلين، خاصة خلال مهرجان العربات السنوي. تبدو الصورة بشعة إلى حد ما، مع عيون منتفخة؛ إنه منحوت من جذع شجرة. يتم تحديث الصورة مرة كل 12 عامًا، ويتم إحضار تمثال خشبي جديد إلى المعبد سرًا. يتم إدخال بقايا قديمة في الصورة الجديدة - هكذا يتم تكريسها. تمثل هذه الصورة سري كريشنا والصور المشابهة تمثل بالاراما وسوبهادرا، أخت كريشنا.

باندورانجا

Vitthala، المعروف أيضًا باسم Vitthala أو Vithoba، هو إله معبد Vaishnava الشهير في Pandharpur، ماهاراشترا. في الأساس، كلمة "Vittha" هي تحريف لكلمة "Vishnu". Rakumbai أو Rukmini هو اسم زوجته، التي تظهر عادة واقفة على اليسار.

بهذا الشكل، كشف الله فيشنو عن نفسه لبراهمانا يُدعى بوندالي كمكافأة على إخلاصه الأبوي لوالديه.

تعد رانجاناثا، جنبًا إلى جنب مع فاراداراجا من كانشيبورام وفينكاتيشا من تيروباتي، أكثر جوانب فيشنو احترامًا في جنوب الهند. يعد المعبد الشهير في سريرانغام، في ولاية تاميل نادو، مركزًا لعبادة فايشنافا. يقال أن هذا المعبد - على الأقل الصورة الأصلية للإله - خرج من أعماق البحر وقدمه سري راما إلى فيبهيسانا. في الطريق من أيوديا إلى لانكا، وضع فيبهيسانا المعبد على الأرض ليأخذ قسطًا من الراحة. مما أثار استياءه (ولفرحة الآخرين) أن المعبد كان متجذرًا بقوة في الأرض! الصورة من نوع يوغاسايانا (يستقر الإله على سرير ثعبان في وضع يوغي). للإله يدان، اليمنى تدعم الرأس، واليسرى ترتكز على الثعبان. في كثير من الأحيان، جنبا إلى جنب مع الإله، يتم تصوير زهرة اللوتس مع براهما وأيودابوروساس (أسلحة الرجال)، والشياطين مادو وكايتابا الذين قتلهم، وكذلك الحكماء بهريجو وماركانديا.

تم العثور على صور مماثلة لـ Yogasayana في Srirangapatna (كارناتاكا) وتريفاندروم (كيرالا)، حيث تُعرف باسم Padmanabha، أو Ananthasayana.

فاراداراجا

فاراداراجا، الأكثر سخاءً في الهدايا والإحسانات، هو شكل آخر من أشكال الإله فيشنو المبجل للغاية. يُعرف أيضًا باسم كاريفارادا، أي. الذي أنقذ جاجندرا ملك الفيلة من قبضة التمساح. تم تصويره وهو يركب جارودا، وقد تم القبض عليه متلبسًا برمي القرص. وفي مكان قريب يوجد جاجيندرا، الذي تم تثبيت قدمه في فم تمساح قوي. في بعض الأحيان، بالقرب من التمساح، يمكنك رؤية شخصية رجل مطوي يديه في لفتة محترمة - هذا هو غاندهارفا (نصف إله)، تحرر من اللعنة التي ولد بسببها تحت ستار التمساح.

يعد معبد سري فاراداراجا في كانشيبورام (جنوب الهند) أحد أهم وأشهر المعابد المخصصة لفيشنو.

فينكاتشا

ربما تكون فينكاتيشا، والتي تسمى أيضًا فينكاتيسوارا أو سرينيفاسا أو بالاجي تيروباتي (أندرا براديش)، أكثر الآلهة الهندوسية عبادة على نطاق واسع؛ يحصل المعبد الواقع على تلال تيروباتي على دخل رائع. كلمة "Vengadam" هي من أصل التاميل وتعني "التل"؛ ومن ثم فإن فينكاتيسا هو سيد التل. تقول الأسطورة أن الإله فيشنو في صورة فاراها (خنزير) قرر تمديد إقامته على الأرض، وقام جارودا بخفض تل فايكونثا إلى الأرض حتى يتمكن من العيش هناك. ظهر الإله سرينيفاسا، أو فينكاتشا، وهو أقنوم آخر لفيشنو، في تلك الأجزاء في نفس الوقت الذي ظهر فيه فاراها وقرر البقاء على الأرض لصالح البشرية.

يقال أن هذه الصورة نشأت بشكل عفوي (udbhavamurti) ولا تتوافق مع التقاليد العجمية المعروفة. لا يوجد إجماع على الكائن الدقيق للصورة وشكلها: يعتقد البعض أنها هاري-هارا، والبعض الآخر يعتقد أنها سوبراهمانيا أو حتى ديفي.

فيشواكسينا

Vishvaksena أو الشخص المنتصر هو أقنوم Vishnu، ويلعب نفس الدور في تقليد Vaishnava مثل Ganesha في Shaivism. يصلون له قبل البدء في أي تعهد لإزالة العقبات المحتملة. يتم تمثيله بأربعة أذرع. في ثلاثة يحمل قوقعة محارة، ورمي القرص، والصولجان، والرابع مجمّد في تارجانيمودرا (الإصبع مرفوع للتحذير). عادة ما يتم خفض الساق اليمنى قليلاً من القاعدة. في بعض الأحيان، يتم تصوير فيشفاكسينا على أنه الوصي أو الخادم الرئيسي للإله فيشنو. يقف على زهرة لوتس بيضاء، بشعر طويل غير لامع ولحية. وهذا رمز للعلوم الدنيوية.

الآلهة الثانوية المرتبطة بالفيشنو

جاروتمان، أو جارودا، الطائر العظيم الذي يسافر عليه فيشنو، هو إله ثانوي وسمة ثابتة لجميع معابد فايشنافا. وفقًا للأسطورة، فهو ابن الزوجين الحكيمين كاشيابا وفيناتا والأخ الأصغر لأرونا، سائق عربة إله الشمس. اشتهر بإحضار وعاء من الرحيق من جنة إندرا. كان هذا العمل الفذ هو الذي جعل الله فيشنو يختار جارودا لأسفاره.

ترجمة حرفية، كلمة "جارودا" تعني "أجنحة الكلام". إنه يجسد بشكل أساسي المعرفة الفيدية التي نزلت إلينا على جناحيه من العالم الإلهي.

عادة ما يكون تصوير جارودا مجسمًا. وله منقار حاد وجناحين خلف ظهره؛ قد يكون هناك 8 أو 4 أو 2 يدان فقط، ويتم دائمًا طي اليدين في لفتة عبادة، بينما تحتوي الأيدي الأخرى على قوقعة وعجلة وصلجان وسيف وثعبان ووعاء من الرحيق. يتم وضع الصورة تقليديًا على الجانب الأيمن من الضريح المركزي. قد يبدو غريبًا أن يكون الثعبان بمثابة سرير للإله فيشنو، فيسافر راكبًا نسرًا، عدوه الرئيسي! لكن هذا لا يدل إلا على أنه إله التوازن والانسجام، وهو موكل بمهمة صيانة هذا الكون المتعدد الأوجه والحفاظ عليه.

إله آخر موجود دائمًا في معابد فايشنافا، خاصة في الجنوب، هو هانومان، الإله القرد. يصوره رامايانا على أنه بطل ثقافي ذو تعليم عالٍ وذو ذوق رفيع. إنه قوي، حكيم، يعرف كيف يكون مخلصا - يجمع بين الصفات النادرة.

يتم تمثيله في وضعين: بصحبة سري راما وسيتا ولاكشمانا، يقف بشكل متواضع على مسافة أو يجلس بإخلاص عند قدمي سري راما. في الأضرحة المخصصة له حصريًا، يُصوَّر هانومان في وضعية المحارب، ممسكًا بصولجان في يده اليسرى وسانجيفيني في يمينه.

بالإضافة إلى ذلك، غالبا ما يتم تقديم سلاح الله فيشنو في شكل مجسم. ثم يُدعى أيودابوروشي (أسلحة الناس)؛ يمكن أن يكون مذكرًا أو مؤنثًا أو محايدًا، اعتمادًا على الجنس النحوي للكلمة التي تشير إليه. على سبيل المثال، الصولجان هو إله أنثوي، والقرص إله بلا جنس.

تم تصوير الإله سودارشانا شقرا (القرص) على خلفية مسدس؛ هذا رجل مبهر كالشعلة، بـ 4 أو 8 أو 16 يدًا، يوجد فيها قوس وسهام ورمح ثلاثي الشعب ولاسو ومداعبة وأشياء وأسلحة أخرى، بالإضافة إلى سمات فايشنافا التقليدية. يُعتقد أن الإله يرمز إلى الوعي الكوني، وإرادة الله في التكاثر وقوته غير المحدودة في خلق الكون وتدميره. يقال إن تعويذة سودارشانا لها خاصية تحييد السموم وطرد الأرواح الشريرة. كاوموداكي، صولجان الإله فيشنو، هي إلهة أنثوية ذات وجه واحد ويداها مطويتان في لفتة عبادة؛ إنه رمز القوة والاستقلال.

لن تكتمل قصة اللورد فيشنو دون ذكر سالاغراما، وهو حجر مصقول باللون الأسود ذو حواف مستديرة وثقب يحتوي على رخويات متحجرة صغيرة - رمز للإله فيشنو وموضوع تبجيل. أنها تأتي في عدة أصناف، تمثل جوانب مختلفة من الله. يتم تثبيت Salagrams للتبجيل في المعابد أو في المنازل الخاصة. إذا تم الاحتفاظ بمثل هذا الحجر في المنزل، تصبح طقوس العبادة إلزامية.

مملكة فيشنو.غالبًا ما كان العالم الذي أنشأه براهما معرضًا لمخاطر مميتة: حاول الأسورا والشياطين الآخرون الاستيلاء على السلطة عليه. لكن هذا العالم لديه حارس قوي - فيشنو، الابن الأصغر لأديتي. في أعالي السماء توجد مملكة فيشنو - فايكونثا. وفي وسطها يتدفق نهر الجانج السماوي، وتتألق في الوديان خمس بحيرات بأزهار اللوتس المتعددة الألوان مثل الزمرد والياقوت، وترتفع العديد من القصور المبنية من الذهب والأحجار الكريمة. يجلس فيشنو نفسه على زهرة لوتس بيضاء على عرش ذهبي، يسطع مثل الشمس في فترة ما بعد الظهيرة الحارة.

ظهور ورموز فيشنو.يمتلك فيشنو بشرة زرقاء داكنة وأربعة أيادي يحمل فيها قوقعة وهراوة وزهرة لوتس وشاكرا - وهو سلاح على شكل قرص ذو حواف خشنة يعود إليه بعد كل رمية. يضيء وجه الله مثل اللهب الساطع الذي لا يموت، وثيابه الصفراء تلمع كالذهب، ونظرته لا يمكن وصفها، لأنها لا يمكن مقارنتها بأي شيء في العالم الأرضي.

آلهة لاكشمي.بجوار فيشنو دائمًا زوجته - الإلهة لاكشمي، والتي تُدعى أيضًا سري. تشير أسماؤها ذاتها إلى أن هذه الإلهة لطيفة وجميلة: فاسم "لاكشمي" يعني "الجمال"، واسم "سري" يعني "السعادة". تمنح لاكشمي الناس السعادة والجمال والثروة، لذلك كانت واحدة من أكثر الآلهة احترامًا في الهند. ترتدي لاكشمي أردية بيضاء ناصعة الجمال لا توصف، وتجلس عند قدمي زوجها. لم تنفصل عنه أبدًا. حتى في نزوله إلى الأرض، رافقته بأمانة. وظهرت لاكشمي نفسها خلال إحدى هذه النزول والتي سيتم مناقشتها أدناه.

يُطلق على نزول فيشنو هذا، أي ولادته على الأرض على شكل حيوان أو إنسان، اسم الصورة الرمزية. يحدث هذا عندما يختل توازن الخير والشر في العالم، ويبدأ الشر في الانتصار ويحتاج العالم إلى الإنقاذ من الموت المبكر. كان لدى فيشنو تسعة صور رمزية عظيمة، والعاشر لم يأت بعد. من كان فيشنو على الأرض؟

فيشنو السمك.تظهر الصورة الرمزية الأولى له على شكل سمكة. وكان هذا قبل الطوفان. ثم عاش هناك رجل صالح اسمه مانو. وفي أحد الأيام، بينما كان يصلي تحت شجرة مقدسة على ضفة نهر، اغترف من النهر ماءً للوضوء، وكان في هذا الماء سمكة صغيرة. أراد مانو إطلاقه مرة أخرى في النهر، لكن السمكة تحدثت فجأة. "في النهر، نحن الأسماك الصغيرة في خطر من كل مكان. أنقذ حياتي، وفي يوم من الأيام سأنقذك أيضًا! - قالت. كان مانو رجلاً صالحًا، فلم يتجاهل طلب السمكة ووضعها في وعاء صغير. وعندما كبرت السمكة، نقلها إلى برميل الماء، ثم إلى البركة، وإلى النهر، وأخيراً إلى البحر. بمجرد وصولها إلى البحر، بدأت الأسماك في النمو بسرعة كبيرة وسرعان ما وصلت إلى حجم مائة ألف يوجانا. ب [إذا حسبنا معاييرنا، فإن اليوجانا الواحدة تساوي ستة عشر كيلومترًا]. إلى هذا الحد أصبحت ضخمة! وعلى رأسها قرن يبلغ طوله عشرة آلاف يوجانا.

فيشنو ينقذ العالم من الطوفان.عندما رأى مانو سمكة بهذا الحجم، أدرك أنها لا يمكن أن تكون إلا فيشنو، وسأله: "لماذا خدعتني بمظهرك؟ لماذا لم تظهر بشكلك الحقيقي؟" ثم كشف له فيشنو عن وقت الطوفان وأمره ببناء قارب، وأخذ بذور جميع المخلوقات فيه، والقديسين الصالحين السبعة والكتب المقدسة - الفيدا، وفي الوقت المحدد انتظر على شاطئ البحر. فعل مانو كل شيء كما أمره. عندما بدأ الفيضان، كان بالفعل في المكان المعين وشاهد في رعب أمواج البحر ترتفع، مما يهدد بابتلاع كل الكائنات الحية. طلبت منه السمكة التي سبحت أن يربط القارب بقرنه، ثم سبحت بسرعة في البحر العاصف. ضربت رياح شديدة جوانب القارب، وهزته أمواج غاضبة من جانب إلى آخر، ولم تكن الأرض والنقاط الأساسية مرئية، وبدا أن الموت كان لا مفر منه. لكن الحبل كان يمسك القارب، فسبحت السمكة وسبحت شمالاً، في الاتجاه الذي ترتفع فيه قمم الجبال الشمالية فوق الماء. استغرقت هذه الرحلة وقتًا طويلًا، طوال "ليلة براهما"، ولكن في النهاية تم الوصول إلى الجبال. هناك، أمر فيشنو مانو بربط القارب بشجرة والانتظار حتى تهدأ المياه. تدريجيًا، بعد الماء، نزل مانو من الجبال إلى السهل.

امتنانًا لخلاصه، قرر مانو المتدين تقديم ذبيحة للآلهة. كان يعجن الزبدة واللبن الحامض والقشدة الحامضة والجبن بالماء، ومن هذا الخليط الذبيحة، ولما مرت سنة على تحضيره، ظهرت فتاة اسمها إيلا. أخذها مانو إلى زوجته، ومن زواجهما نشأ الجنس البشري بأكمله، الذي سكن الأرض بأكملها مرة أخرى.

فيشنو السلحفاة. تموج المحيط.ذات مرة، اجتمعت الآلهة على قمة جبل ميرو العظيم، الذي تتألق قممه مثل الشمس، وانغمست في تأملات مريرة: إنهم يفوقون قوة أي من الناس، لكن الشيخوخة والمرض يطاردونهم تمامًا مثل البشر. ثم قرروا طلب المشورة والمساعدة من Guardian of the World. استمع إليهم فيشنو وقال: "أمريتا، مشروب الخلود، يمكن أن يساعد في مقاومة الشيخوخة والأمراض. ولكن من الصعب الحصول عليها. للقيام بذلك، تحتاج إلى تحريك المحيط - قم بخلطه بنفس الطريقة التي يقوم بها الناس بخلط الحليب للحصول على الزبدة منه. هذا عمل صعب، وتحتاج إلى استدعاء الأسورا للمساعدة، ووعدهم بنصف الأمريتا مقابل ذلك. "

حصلت الآلهة على العمل. وافق الأسورا عن طيب خاطر على مساعدتهم - بعد كل شيء، أرادوا أيضًا الحصول على الخلود. لكن المحيط ليس مخضًا للزبد، وكانت هناك حاجة إلى دائرة ضخمة من أجل المخض. هنا، أخذت الآلهة والأسورا جبل ماندارا الضخم، الذي ترتفع قمته إلى أعلى أحد عشر ألف يوجانا، وتمتد جذوره إلى الأسفل تمامًا، ولفوه في الثعبان فاسوكي - ملك جميع الثعابين، ضخم جدًا لدرجة أنه لا يوجد قياس لقياس طوله. أصبح من الممكن الآن غمر الجبل في المحيط والبدء في تدويره، مما يؤدي إلى إخراج الأمريتا من مياهه، ولكن في هاوية المياه لم يكن هناك دعم للدائرة الضخمة. هذا هو المكان الذي ساعد فيه فيشنو الآلهة: تحول إلى سلحفاة ضخمة، ووضع قوقعته تحت قاعدة الجبل.

أمسكت الآلهة بذيل الثعبان، وأمسك الأسورا برأسه، وبدأوا بتدوير الجبل. لآلاف السنين استمر العمل ودار المندرة يدور. تم استنفاد كل من الآلهة والأسورا - لكن الأسورا واجهوا وقتًا أكثر صعوبة. لم يكن من قبيل الصدفة أن تضعهم الآلهة الماكرة أمام الثعبان: انفجرت نار من فم فاسوكي وأحرقت الأسورا، وحرمتهم من قوتهم. لكن السحب التي خرجت من دخانها تحركت نحو الذيل وأنعشت رذاذ المطر المنهمر منها الآلهة المتعبة.

دارت المندرة بصافرة وزئير، وسقطت الأشجار والحجارة من منحدراتها إلى المحيط. اختلطت مياه المحيط بعصائر الأعشاب والأشجار، وتحولت إلى حليب، ثم إلى زيت... ولكن لم يكن هناك أمريتا بعد. ليس فقط الأسورا، ولكن أيضًا الآلهة بدأت في الإرهاق - ولكن بعد ذلك ظهر قمر صافٍ من مياه المحيط وأشرق بنوره البارد. عند رؤية ذلك، انتعشت الآلهة وأدارت الدائرة بقوة متجددة. ثم ظهرت لاكشمي الجميلة من المحيط بأردية بيضاء اللون، واقتربت من فيشنو، تشبثت به بلطف - هكذا حصل حارس العالم على زوجة مخلصة. ثم ظهرت العديد من المخلوقات الرائعة من المحيط - حصان أبيض، سريع كما كان يعتقد، فيل أبيض، شجرة ملأت العالم برائحة أزهارها. أخيرًا، خرج دانفانتاري، إله الشفاء والشفاء، من البحر وفي يديه كوب من الأمريتا.

"سأحرق العالم كله بقوتي."كانت الآلهة مستعدة بالفعل لأخذ الكأس في أيديهم، عندما جاء فجأة دخان أسود كثيف من أعماق المحيط، وارتفعت ألسنة اللهب إلى السماء، وظهر وحش ذو شعر محترق وأنفاس حارقة. وأعلن بصوت هز الكون كله: "أنا كالكوتا، السم القاتل، وسأحرق العالم كله بقوتي!" كانت الآلهة مرعوبة ولم تعرف ماذا تفعل؛ وكان العالم سيموت في ذلك اليوم لولا شيفا العظيم. هذا الإله الهائل، الذي سنتحدث عنه أكثر، جمع السم في كفيه وشربه. وكان قويا جدا لدرجة أن السم الرهيب لم يؤذيه، فقط رقبته تحولت إلى اللون الأزرق. لذلك، يُطلق على شيفا أحيانًا اسم Nilakantha - "الرقبة الزرقاء".

شيطان راهو,
آكل القمر
والشمس

تقاسم شراب الخلود.وهكذا، تم ترك الخطر وراءنا، وتم استلام الأمريتا، وحان الوقت لمشاركتها. هرع الأسورا إلى أجداد جميع المعالجين، وتمكنوا من الاستيلاء على الكأس أمام الآلهة. كانت أمريتا في أيديهم، ولكن على الفور نشأ بينهم نزاع عنيف - من يجب أن يشرب مشروب الخلود أولاً. صرخ الأسورا على بعضهم البعض، وجادلوا، وكان القتال على وشك أن يندلع بينهم، لكن لم يستسلم أحد للآخر. في هذه الأثناء، ظهر فيشنو، بعد أن تحول إلى فتاة جميلة، أمام المتنازعين. أصبح الأسورا مخدرين عند رؤية هذا الجمال، ونسوا نزاعاتهم وقرروا: دع الجمال يحدد من يجب أن يشرب أولاً.

راحو والشمس والشهر.فيشنو، على شكل جمال، أخذ الوعاء مع أمريتا من أيديهم بابتسامة - واختفى فجأة. عندما عاد الأسورا إلى رشدهم، أدركوا أن الآلهة خدعتهم، لكنهم كانوا بعيدين بالفعل. تمكن واحد فقط من الأسورا، راهو، من الاختلاط مع حشد الآلهة، متخذًا مظهرهم، وتذوق الأمريتا. لقد لمس الإناء بالفعل بشفتيه وأخذ الرشفة الأولى عندما تعرفت عليه الشمس والقمر. أبلغوا الآلهة بذلك، وقطع فيشنو رأسه بضربة من التشاكرا الخاصة به. لكن الأمريتا التي شربها كانت قد وصلت بالفعل إلى حلق راهو، لذلك أصبح رأسه خالداً. صعدت إلى السماء، وسقط جسدها مع هدير رهيب. منذ ذلك الحين، شعر رأس راهو بالكراهية تجاه النجوم الذين خانوه، فطاردهم عبر السماء. في بعض الأحيان يتفوق على الشمس أو الشهر، ويفتح فمه الرهيب، ويبتلعهما. لبعض الوقت يكتنف العالم الظلام. لكن رأس راخا لا يستطيع أن يبتلعهم بالكامل - بعد كل شيء، تم قطع رقبته، والشمس والقمر، بعد أن تدحرجت من خلال رقبته، تتألق مرة أخرى في السماء.

أما بقية الأسورا، فلم يقبلوا خسارة أمريتا، وبعد أن تغلبوا على الآلهة، دخلوا في معركة معهم. في معركة شرسة، قاتل الأسورا والآلهة مع بعضهم البعض، لكن قوتهم كانت غير متكافئة: مات الأسورا بالآلاف، وأصبحت الآلهة الآن خالدة. في النهاية، لم يتمكن الأسورا من الصمود أمام هجوم الآلهة وهربوا من ساحة المعركة. وهكذا ظلت الآلهة سادة الأمريتا، التي قاموا الآن بتخزينها في عالمهم السماوي.

يعيد القزم فيشنو السلطة على الأرض والسماء إلى الآلهة.في أحد الأيام كان على فيشنو أن يتجسد على الأرض وعلى شكل قزم. كان هذا في الوقت الذي اكتسب فيه بالي، ملك الأسورا، قوة غير مسبوقة. وتميز بالفضيلة والتقوى التي ليس لها مثيل في العوالم الثلاثة. لهذه الصفات اكتسب القوة على الكون، على العوالم الثلاثة، تحت الأرض، والأرضية والسماوية. حتى الآلهة اضطرت للاعتراف بسيادته.

ناراسينا -
الصورة الرمزية فيشنو.
نيبال.
حوالي القرن السابع عشر

لكن أديتي، والدة الآلهة، لم تستطع أن تتصالح مع هذا الأمر. التفتت إلى فيشنو وطلبت: "ساعدوا إخوانكم! لقد تم انتهاك قانون العدالة في العالم، أنت وحدك من يستطيع استعادته! لم يرفض فيشنو طلب والدته: فقد جسد نفسه على أنه قزم صغير قبيح - فامانا، وفي صورته جاء إلى بالي للحصول على الصدقات. عرض عليه ملك الأسورا العادل الذهب والمجوهرات والفيلة والخيول - لكن هذا لم يكن ما يحتاجه القزم. سألني: "أعطني أكبر مساحة أستطيع قطعها بخطواتي الثلاث". تفاجأ بالي بهذا الطلب: إلى أي مسافة يمكن للقزم أن يمشي؟ وبدأ أحد مرشديه الحكماء ينصحه برفض الطلب. لكن بالي كان فخورًا وكريمًا، وبالتالي لم يستطع رفض مقدم الالتماس. وهكذا، عندما أعطيت الموافقة، حدثت معجزة أمام أعين ملك الأسورا: تحول القزم إلى عملاق. وكانت خطوته عظيمة جدًا لدرجة أنه في الخطوة الأولى غطى السماء بأكملها، وفي الخطوة الثانية غطى الأرض، ولم يأخذ الثالثة. لقد أشفق على بالي الفاضلة وترك العالم السفلي - باتالا - في حوزة الأسورا. أعاد السلطة على الأرض وعلى السماء إلى الآلهة العظام.

الصور الرمزية الأخرى لفيشنو.بالإضافة إلى تلك الصور الرمزية التي تحدثنا عنها، كان لدى فيشنو تجسيدات أخرى. لقد كان خنزيرًا وناراسينها - أسدًا بوجه إنساني، والأبطال الأقوياء راما وكريشنا، وبوذا، الذين جلبوا للناس تعليمًا جديدًا حول كيفية العيش. تجسد فيشنو في بوذا للتحقق مما إذا كان جميع الأشخاص الذين عبدوه سابقًا، حارس العالم، موجودين هناك. سيكونون قادرين على البقاء مخلصين وعدم الاستسلام لتعاليم بوذا الجديدة.

لكن الصورة الرمزية الرئيسية لفيشنو لم تأت بعد. عندما تأتي مملكة الشر في العالم، عندما يكتسب الأوغاد السلطة على الناس، ويستقر الكفر في قلوب الناس، عندما لا يتم مراعاة القوانين القديمة، فسيظهر فيشنو على الأرض في شكل كالكي - متسابق على أبيض حصان، بدرع لامع، وفي يده سيف لامع. وبهذا السيف سوف يدمر كل أعداء العدالة في العالم، وسيعيش الناس بسعادة مرة أخرى. ولكن لا أحد يعرف متى سيكون هذا. حتى الآن، في الهند، يعبد الآلاف من الناس فيشنو، ويأملون به وينتظرون بفارغ الصبر هذه الصورة الرمزية له.

من أجل إنقاذ البشرية من الأخطار المميتة التي تهددها - والتي يمكن أن تكون زيارات من الشياطين والأعمال الإجرامية للناس - وللحفاظ على النظام الاجتماعي والأخلاقي، غالبًا ما يتخذ الله فيشنو، المكلف بمهمة الحفاظ على هذا العالم، على الشكل المادي.

وفقًا للأسطورة، في شكل ماتسيافاتارا (تجسد السمكة)، أنقذ الرب مانو، سلف البشرية، وسابتاريشي، الحكماء السبعة وأبناء براهما الروحيين، مع زوجاتهم أثناء الطوفان. وفي وقت لاحق، وبفضل ذريتهم، امتلأ العالم بالناس مرة أخرى.

اتخذ الإله فيشنو شكل السلحفاة كورما لدعم جبل ماندارا، الذي بدأ في الغرق أثناء تموج المحيط. بدأت الآلهة مع الشياطين عملية التماوج من أجل استخراج الأمريتا (الرحيق) من المحيط.

بعد ذلك، اتخذ الله شكل فاراهافاتارا (تجسد الخنزير)، وهزم الشيطان هيرانياكشا ورفع الأرض من هاوية الطوفان التي ابتلعتها. ولعل هذا يرمز إلى تحرير العالم من الخطايا التي أغرقته بقوة الكائن الأسمى.

عندما تعرض براهلادا، أحد محبي فيشنو، للتعذيب بقسوة على يد والده، الشيطان هيرانياكاسيبو، الذي لم يؤمن بوجود إله كلي الوجود وكلي القدرة، ظهر ناراسيمها (رجل الأسد) من العمود الذي أشار إليه بنفسه وقتله. له. من خلال الجمع بين سمات الرجل (أفضل الكائنات العليا) والأسد (أفضل الكائنات السفلية)، يجسد ناراسيمها أفضل ما في العالم المخلوق. وبالإضافة إلى ذلك، فهو يرمز إلى وجود الله في كل مكان. ناراسيمها يجسد الشجاعة كصفة إلهية. يحظى باحترام الحكام والمحاربين. يقال أن شعاره له تأثير قوي بشكل غير عادي ويمكنه تدمير الأعداء وطرد الشر.

عندما غزا بالي، حفيد براهلادا، العوالم الثلاثة، فقد إندرا مملكته السماوية. استجابة لطلبات والدة إندرا أديتي، اتخذ الإله فيشنو شكل فامانا (قزم)، وهو صبي براهمي صغير، جاء إلى بالي، المعروف بكرمه، وطلب هدية من الأرض، والتي يمكن التجول فيها في ثلاث خطوات. في الخطوتين الأوليين مر عبر الأرض والسماء، وفي الثالثة دفع بالي إلى العالم السفلي. لذلك يُطلق عليه أيضًا اسم Trivikrama - "الذي سار حول العالم في ثلاث خطوات كبيرة".

المغزى من هذه الأسطورة هو: حتى لو كان الله، عندما يطلب طلبًا، يتخذ شكل قزم، فيجب على السائل أن يستخف بنفسه! ثانيًا، يمكن للبراهمين الحقيقي أن يغزو العوالم الثلاثة بقوة روحه. هناك إشارات إلى هذه الصور الرمزية الخمسة في أجزاء مختلفة من الفيدا.

في التجسيدات الخمسة التالية، كان لدى فيشنو شكل بشري.

الصورة الرمزية السادسة هي باراشوراما (راما بفأس المعركة). ابن الزوجين الحكيمين Jamadagni وRenuka، دمر طغيان Kshatriyas، بقيادة Kartavirya، الذي اضطهد الناس بقسوة. من الصعب القول ما إذا كان هناك أساس تاريخي لهذه الأسطورة؛ ربما يحكي عن صراع على السلطة بين البراهمة والكشاتريات.

التقى سري راما، التجسد التالي، باراشوراما واستوعب قوته وسلطته. لذلك، يعتبر باراشوراما أحيانًا أفيشافاتارا، أي. تجسد حصل مؤقتًا على قوة فيشنو.

التالي في سلسلة التجسيد هذه هو سري راما، أحد أكثر الصور الرمزية شهرة للإله فيشنو. أصبحت قصة سري رام، الرجل المثالي، ملحمة خالدة - رامايانا. يُعرف اسمه باسم "تاراكا مانترا" - وهو شعار يحمل الشخص عبر محيط التناسخ.

التجسد الثامن هو بالاراما (راما القوي)، الأخ الأكبر لسري كريشنا. اشتهر بقتله القرد دفيفيدا والشيطان دينوكا، وهز أسوار هاستينافاتي، عاصمة باندافاس، وسحب نهر يامونا من قاعه. هذه القصة، التي رواها الثعبان شيشا وقت وفاته، تتحدث لصالح النسخة القائلة بأن بالاراما كان تجسيدًا لشيشا.

ربما يكون شري كريشنا، التجسد التاسع للإله فيشنو، هو الصورة الرمزية الأكثر شهرة؛ حتى أنه يُدعى بورنافاتارا، وجميع الآلهة الأخرى تعتبر تجلياته. وأعماله العديدة والمجيدة معروفة. بالنسبة للهندوسي العادي، فهو الحاكم المثالي والمحارب والبطل والفيلسوف والمعلم، الرب نفسه. وكان هو الذي كتب وشرح "الأغنية السماوية"، البهاغافاد غيتا.

الصورة الرمزية العاشرة لكالكي لم تظهر بعد. سوف ينزل إلى الأرض في نهاية عصر كالي يوجا الحالي، راكبًا حصانًا أبيض، وسيفًا مسلولًا. سوف يسحق أعداء الدارما ويعيدها بكل مجدها.

قائمة الصور الرمزية العشرة للإله فيشنو ليست أساسية ومقبولة بشكل عام. في بعض الأحيان، لا يتم تضمين سري كريشنا بين الصور الرمزية، معتبرا إياه فيشنو نفسه؛ بوذا يأخذ مكانه. في قوائم أخرى تم ذكر بوذا بدلاً من بالاراما. تختفي أيقونة بوذا من هذه القوائم فقط بعد القرن الخامس عشر.

ومن الغريب أن الغرض من تجسد بوذا هو تضليل الموهوبين ذوي المولد المنخفض وضلال الأشخاص الناجحين جدًا في العلوم المقدسة ويشكلون تهديدًا لحكم الآلهة! هذا يبدو وكأنه مزحة أكثر من كونه اقتراحًا جادًا. من الواضح أن الهندوسية أغلقت الطريق أمام البوذية من خلال تضمين بوذا كصورة رمزية.

Hamsa، Satvata، Yajna، Dattatreya، Vedavyasa هي أسماء بعض الصور الرمزية الأخرى المدرجة في القوائم، العدد الإجمالي هو 10. ومع ذلك، في بعض الأحيان يزيد عددهم إلى 23.

شاتورفيوجي

يطرح دين Bhagavata-Pancharatra مع عبادة Vishnu-Narayana-Krishna النظرية القائلة بأن الإله الأعلى فيشنو لديه 4 أشكال من الظهور: أ) بارا، أو الأعلى؛ ب) عاصفة ثلجية، أو انبثاق؛ ج) فيبهافا، أو التجسد؛ و د) القوس أو الصورة.

بعد ذلك، ارتفع عدد العواصف الثلجية إلى 24. من وجهة نظر الأيقونات، جميع صورها هي نفسها، باستثناء موقع الشعارات الأربعة: القشرة، القرص، الصولجان واللوتس. يضيف لاهوت بانشاراترا شكلاً آخر من أشكال الظهور - أنتاريامين (المسكن في الداخل) - والذي لا يمكن تمثيله أيقونيًا.

تجسيدات صغيرة

داتاتريا

دانفانتاري

نهض Dhanvantari من الهاوية بينما كان المحيط يهتز، ممسكًا وعاء من الطعام الشهي في يده. أسس العلوم الطبية. ولد من جديد تحت ستار الملك كاشي، وقد جلب فن الشفاء إلى الأرض. يذكر الفيدا أيضًا دانفانتاري، إله الأعشاب الطبية والشفاء. تم تصويره بمظهر حسن. يجلس وفي يديه وعاء من الطعام الشهي، وخلفه تظهر الشعارات التقليدية لفيشنو.

هاياجريفا أو هاياشيرشا

كابيلا

في صور الطقوس، يتم ترتيب شعر كابيلا على رأسه على شكل تاج؛ وهو ملتحٍ، وله أربعة أذرع، اثنان منها يحملان إبريقًا، والاثنان الآخران يحملان قوقعة وقرصًا.

موهيني

بناءً على طلب الآلهة، التي سرق منها الشياطين الطعام الشهي أثناء تموج المحيط، اتخذ الإله فيشنو شكل الساحرة موهيني؛ تمكنت من خداع الشياطين وإعادة الطعام الشهي إلى الآلهة. يقولون أنها سحرت شيفا نفسه. تعلمنا هذه القصة أن الخلود لا يمكن تحقيقه إلا من خلال هزيمة الوهم. تم تصوير موهيني على أنها شابة جميلة ترتدي أردية ملونة ومزينة بالجواهر. تحمل في يدها مزهرية من الرحيق.

نارا نارايانا

عندما اكتملت مهمة الصورة الرمزية Narasimha، انقسم إلى قسمين وأصبح نصف الأسد الخاص به هو الحكيم Narayana والنصف البشري أصبح الحكيم Nara. ثم عادت نارا ونارايانا إلى باداريكاسراما ليعيشا حياة زاهدة قاسية. عندما أراد إندرا إغوائهم، أرسل الحوريات السماوية، أنشأ نارايانا من فخذه الحورية أورفاشي، أجمل من كلهن مجتمعات. وبحسب نسخة أخرى فإن هؤلاء الحكماء هم أبناء دارما وأهيمسا. لقد كانوا زاهدين وهزموا الشيطان Sahasrakavacha (حامل ألف سلاح).

في وقت لاحق ولد هؤلاء الحكماء من جديد باسم سري كريشنا وأرجونا.

هذه القصة مفيدة للغاية. كل واحد منا يحتوي على مبدأ إنساني وإلهي. الشيطان، الذي يكره الآلهة والناس، يحاول باستمرار إغواءنا بآلاف الحيل. للتغلب عليه، يجب على المرء أن يمارس الزهد.

يتم تصوير Naru-Narayana أحيانًا كشخص واحد، وأحيانًا كشخصين. في الحالة الأولى، لديه يدان أو أربع أيدي، فيها مسبحة أو شعارات تقليدية للإله فيشنو. في الصورة الثانية، تم تصوير نارا برأسين وذراعين، وهي ترتدي جلد الغزال. نارايانا لديه أربعة أيادي يحمل فيها قوقعة المحار الرمزية والقرص واللوتس والمسبحة.

فياسا

فياسا هو كائن كوني يولد في كل عصر لنقل ونشر الكتب المقدسة.

ياجنا

أشكال أخرى من فيشنو تحظى بالاحترام على نطاق واسع

جاغاناثا بوري

باندورانجا

بهذا الشكل، كشف الله فيشنو عن نفسه لبراهمانا يُدعى بوندالي كمكافأة على إخلاصه الأبوي لوالديه.

تعد رانجاناثا، جنبًا إلى جنب مع فاراداراجا من كانشيبورام وفينكاتيشا من تيروباتي، أكثر جوانب فيشنو احترامًا في جنوب الهند. يعد المعبد الشهير في سريرانغام، في ولاية تاميل نادو، مركزًا لعبادة فايشنافا. يقال أن هذا المعبد - على الأقل الصورة الأصلية للإله - خرج من أعماق البحر وقدمه سري راما إلى فيبهيسانا. في الطريق من أيوديا إلى لانكا، وضع فيبهيسانا المعبد على الأرض ليأخذ قسطًا من الراحة. مما أثار استياءه (ولفرحة الآخرين) أن المعبد كان متجذرًا بقوة في الأرض! الصورة من نوع يوغاسايانا (يستقر الإله على سرير ثعبان في وضع يوغي). للإله يدان، اليمنى تدعم الرأس، واليسرى ترتكز على الثعبان. في كثير من الأحيان، جنبا إلى جنب مع الإله، يتم تصوير زهرة اللوتس مع براهما وأيودابوروشا (الأسلحة البشرية)، والشياطين مادو وكايتابها الذين قتلهم، وكذلك الحكماء بهريجو وماركانديا.

فاراداراجا

فاراداراجا: الأكثر سخاءً في الهدايا والإحسانات، وهو جانب آخر محترم للغاية من الله فيشنو. يُعرف أيضًا باسم كاريفارادا، أي. الذي أنقذ جاجندرا ملك الفيلة من قبضة التمساح. تم تصويره وهو يركب جارودا، وقد تم القبض عليه متلبسًا برمي القرص. وفي مكان قريب يوجد جاجيندرا، الذي تم تثبيت قدمه في فم تمساح قوي. في بعض الأحيان، بالقرب من التمساح، يمكنك رؤية شخصية رجل مطوي يديه في لفتة محترمة - هذا هو غاندهارفا (نصف إله)، تحرر من اللعنة التي ولد بسببها تحت ستار التمساح.

يعد معبد سري فاراداراجا في كانشيبورام (جنوب الهند) أحد أهم وأشهر المعابد المخصصة لفيشنو.

فينكاتشا

فينكاتيشا: يُطلق عليها أيضًا فينكاتيسوارا أو سرينيفاسا أو بالاجي تيروباتي (أندرا براديش) ربما تكون أكثر الآلهة الهندوسية عبادة على نطاق واسع؛ يحصل المعبد الواقع على تلال تيروباتي على دخل رائع. كلمة "Vengadam" هي من أصل التاميل وتعني "التل"؛ ومن ثم فإن فينكاتيسا هو سيد التل. تقول الأسطورة أن الإله فيشنو في صورة فاراها (خنزير) قرر تمديد إقامته على الأرض، وقام جارودا بخفض تل فايكونثا إلى الأرض حتى يتمكن من العيش هناك. ظهر الإله سرينيفاسا، أو فينكاتشا، وهو أقنوم آخر لفيشنو، في تلك الأجزاء في نفس الوقت الذي ظهر فيه فاراها وقرر البقاء على الأرض لصالح البشرية.

ويقال أن هذه الصورة نشأت بشكل عفوي ولا تتوافق مع التقاليد العجمية المعروفة. لا يوجد إجماع على الكائن الدقيق للصورة وشكلها: يعتقد البعض أنها هاري-هارا، والبعض الآخر يعتقد أنها سوبراهمانيا أو حتى ديفي.

فيشواكسينا

فيشفاكسينا: فيشفاكسينا، أو المنتصر تمامًا، هو أقنوم فيشنو، ويلعب نفس الدور في تقليد فايشنافا مثل غانيشا في الشيفية. يصلون له قبل البدء في أي تعهد لإزالة العقبات المحتملة. يتم تمثيله بأربعة أذرع. في ثلاثة يحمل قوقعة محارة، ورمي القرص، والصولجان، والرابع مجمّد في تارجانيمودرا (الإصبع مرفوع للتحذير). عادة ما يتم خفض الساق اليمنى قليلاً من القاعدة. في بعض الأحيان، يتم تصوير فيشفاكسينا على أنه الوصي أو الخادم الرئيسي للإله فيشنو. يقف على زهرة لوتس بيضاء، بشعر طويل غير لامع ولحية. وهذا رمز للعلوم الدنيوية.

الآلهة الثانوية المرتبطة بالفيشنو

مدمر. فيشنو هو الحافظ والحامي للكون.

ودور الإله فيشنو هو النزول إلى الأرض في الأوقات العصيبة واستعادة توازن الخير والشر. لقد تم تجسيده تسع مرات حتى الآن، لكن الهندوس يعتقدون أنه سيتم تجسيده للمرة الأخيرة قرب نهاية هذا العالم.

الأشخاص الذين يعبدون الإله فيشنو (أو فايشنافاس) يعتبرونه الإله الأعظم. يعبد الفيشنافيون فقط فيشنو، وتسمى هذه العبادة الفيشنافية أو الفيشنافية.

كيف يبدو الإله فيشنو وإلى ماذا يرمز؟

غالبًا ما يتم تصوير فيشنو ببشرة زرقاء وأربعة أذرع. وفي يديه أربعة أشياء ترمز إلى ما يلي:

محارة (سانخا): توزع صوت "أوم" - الصوت البدائي للخلق.
الشاكرا أو القرص: ترمز إلى دورة الزمن.
زهرة اللوتس: مثال للوجود الجميل والتحرر.
الصولجان: يمثل القوة العقلية والجسدية ويشير أيضًا إلى العقاب على عدم الانضباط.

غالبًا ما يتم تصوير فيشنو على أنه مستلقي على شيشاناجا - وهو ثعبان حلزوني متعدد الرؤوس يطفو في المياه الكونية التي تمثل الكون. وترمز وضعية فيشنو إلى الهدوء والصبر في مواجهة الخوف والقلق، ويمثلها الثعبان السام. والمهم أن الإنسان لا ينبغي أن يسمح للخوف أن يتغلب عليه ويعكّر سلامه الداخلي.

زوجة فيشنو هي لاكشمي، إلهة الثروة والجمال.

تجسدات الله فيشنو

يُعتقد أن الإله فيشنو ظهر تسع مرات في تجسيدات مختلفة على هذه الأرض، مع توقع ظهور العاشر.

1. ماتسيا (سمك).

يقال أن ماتسيا كان الصورة الرمزية التي أنقذت الإنسان الأول بالإضافة إلى مخلوقات الأرض الأخرى من الطوفان العظيم. يتم تصوير ماتسيا أحيانًا على أنها سمكة كبيرة أو رجل بذيل سمكة. تشبه هذه القصة العديد من أساطير الفيضانات الموجودة في الثقافات الأخرى.

2. كورما (سلحفاة).

تجسد الإله فيشنو في شكل سلحفاة لمنع جبل ماندارا من الغرق في المحيط الذي كانت الآلهة والشياطين تخلط مياهه للحصول على الكنوز ورحيق الأمريتا. في هذا التجسد، التقى فيشنو بزوجته المستقبلية لاكشمي.

3. فاراها (خنزير / خنزير).

فاراها هو خنزير رفع الأرض من قاع البحر بعد أن جرها الشيطان هيرانياكشا إلى قاع البحر. وبعد معركة دامت ألف عام، رفع فاراها الأرض من الماء بأنيابه.

4. ناراسيمها (نصف أسد ونصف رجل).

يأخذ فيشنو شكل رجل برأس أسد ليهزم الملك الشيطاني القوي هيرانياكاشيبا.

5. فامانا (قزم له القدرة على النمو).

في Rig Veda، يظهر Vamana (قزم) في الوقت الذي يحكم فيه ملك الشياطين بالي الكون وتفقد الآلهة قوتها. لاستعادة العدالة، جاء فامانا إلى بالي وطلب الحصول على أكبر قدر ممكن من الأرض يمكن قياسه في ثلاث خطوات. ضحكًا على القزم، حقق بالي رغبته. بعد هذا يبدأ القزم في النمو، وبالخطوة الأولى يغطي الأرض بأكملها، وبالخطوة الثانية يغطي السماء بأكملها، وفي الخطوة الثالثة يرسل بالي إلى عالم الشياطين السفلي ليحكم هناك.

6. باراشوراما (رجل قوي / صياد).

في شكل باراشوراما، يعمل فيشنو دور البراهمة الذي يأتي إلى العالم لقتل الملوك الأشرار وحماية البشرية من الخطر. يظهر على شكل رجل يحمل فأسًا، ويسمى أحيانًا راما بفأس.

في القصة الأصلية، يبدو أن باراشوراما قد أعاد النظام الاجتماعي الهندوسي الذي أفسدته طبقة كشاتريا المتعجرفة.

7. راما (أعظم محارب/الرجل المثالي).

اللورد راما هو الصورة الرمزية السابعة لفيشنو والإله الرئيسي للهندوسية. ويعتبر الأعلى في بعض التقاليد. وهو الشخصية المركزية في ملحمة رامايانا الهندوسية القديمة، ويُعرف باسم ملك أيوديا، المدينة التي يعتقد أنها مسقط رأس راما.

بحسب ال رامايانا، كان والد راما هو الملك داساراتا وكانت والدته الملكة كوساليا. ولد راما في نهاية العصر الثاني وأرسلته الآلهة لمحاربة الشيطان متعدد الرؤوس رافانا.

8. كريشنا (شخص متطور عقليا).

الإله كريشنا هو الصورة الرمزية الثامنة لفيشنو وأحد أكثر الآلهة احترامًا في الهندوسية. لقد كان راعيًا (يُصوَّر أحيانًا على أنه سائق عربة أو رجل دولة).

وفقًا للقصيدة الشهيرة بهاجافاد جيتا، فإن كريشنا يرشد أرجونا بكفاءة إلى ساحة المعركة.

9. بوذا (كلي العلم)والتي ظهرت في القرن الخامس قبل الميلاد. في بعض التقاليد، يحل بالاراما محل بوذا باعتباره تجسيدًا لفيشنو.

10. كالكي (الخلود أو المحارب القوي).من المفترض أن التجسد التالي والأخير لفيشنو سيكون في نهاية كالي يوجا (عصر الانحلال الأخلاقي). ويعتقد أن كالكي سوف يخلص العالم من اضطهاد الحكام الظالمين. ويقولون أنه سيظهر وهو راكب على حصان أبيض، ومعه سيف ناري.