المنتجعات الصحية على ubrus - مجلس فيرونيكا. ظاهرة الوجوه التي لم تصنعها الأيدي قوائم معجزة "المخلص الذي لم تصنعه الأيدي"

المساعدة: وصف كفن تورينو

بعد جحيم شوارع موسكو الحارة، المغطاة بسحب غازات العادم السامة، تشعر هنا حقًا وكأنك في فرع من الجنة على الأرض. الهدوء الهدوء. يمكنك حتى التنفس بشكل أسهل وأكثر حرية، على الرغم من أن الشارع المسدود بالسيارات يطن ويصدر ضوضاء خلف الجدار المنخفض. بالنسبة للنفس المتألمة، فإن هذا الفناء الذي يوجد في وسطه هيكل الله يشبه صورة متجسدة لأورشليم السماوية، التي أظهرها ملاك الله بالروح ذات مرة في جزيرة بطمس. تلك المدينة كان لها مجد الله، وكان فيها "خروف كأنه مذبوح"، يترنم له الجميع ترنيمة جديدة قائلين: "الخروف المذبوح مستحق أن ينال الكرامة والمجد والبركة، لأنه "كان قتلنا وقد افتدانا بدمه لله..."

ولم يكن صدفة أن يتحول الحديث إلى الخروف كما يدعو الرسول يسوع المسيح. إذا لم تكن كسولًا جدًا، فانتقل إلى كنيسة الدير وانزل إلى القبو (الطابق السفلي)، ستجد نفسك في "كهف" من غرفتين من صنع الإنسان. في الجزء الأول ذو الإضاءة الساطعة، سيتم الترحيب بك بالصورة الأيقونية المعتادة، وإن كانت طويلة، لملاك بكامل ارتفاعه وأيقونة قيامة المسيح. ولكن عند دخولك المدخل الضيق المؤدي إلى عمق "الكهف"، سترى شيئًا غير عادي.

في الشفق، خلف المصابيح المشتعلة المعلقة في نصف دائرة واسعة، ستكشف نظرتك عن جدار طويل تقريبًا، صورة بالكاد يمكن تمييزها لرجل بألوان قرمزية بنية مع خطين طوليين من العلامات البنية. عندما تنظر إليه، تهتف بمفاجأة: "نعم، هذا هو كفن تورينو!" - وستكون على حق. علاوة على ذلك، بعد أن دخلت إلى الداخل واتجهت نحو الجدار المقابل، سترى نفس الصورة، لكنها واضحة ومشرقة، رغم أنها سوداء وبيضاء، منتشرة عموديًا، وستجد عليها تلك الصورة الشهيرة لرجل يرقد وذراعاه متقاطعتان. ملامح واضحة ونبيلة، شاهدها المحامي الإيطالي والمصور الهاوي سيكوندو بيا على لوحة التصوير الفوتوغرافي الخاصة به عام 1898. كان هو أول من قام بتصوير كفن دفن المسيح في العالم، والذي تم عرضه في ذلك العام في معرض للفن المقدس في تورينو، حيث تم تقديم الكفن على أنه "لوحة قماشية سيئة الصيانة للفنانين المسيحيين القدماء" (كما هو موضح في الصورة). المذكورة في الكتالوج). وهو الذي اكتشف أن الطباعة الغريبة على القماش هي صورة سلبية، وعلى لوحة التصوير الفوتوغرافي الخاصة به كان أول شخص يرى صورتها الإيجابية. خطوط الدم التي بدت بيضاء (وبالتالي كان من الصعب رؤيتها على الكفن) أصبحت داكنة على لوحة التصوير الفوتوغرافي. بيا جروح مميزة في الرأس والذراعين والظهر والصدر والساقين، والتي تتحدث بوضوح عن العذاب الذي تعرض له الشخص المطبوع على القماش. ومع ذلك، من كان بإمكانه التقاط صورة على القماش، إن لم يكن في القرن الأول، فعلى الأقل في القرن الرابع عشر، عندما أصبح الكفن معروفًا من خلال وثائق تاريخية موثوقة؟ في ذلك الوقت، في عام 1898، اندلعت المشاعر العلمية الأولى وغيرها من المشاعر حول الكفن، والتي لم تهدأ حتى يومنا هذا. في البداية، انضم الأطباء، ثم ممثلو التخصصات العلمية الأخرى إلى دراسة اللوحة القديمة.

في عام 1997، تم التبرع بنسخة طبق الأصل من كفن تورينو (هناك خمس نسخ من هذا القبيل في العالم) من قبل العالم الأمريكي الشهير وعالم السند جون جاكسون إلى المركز الروسي لدراسة الكفن، الذي يعمل فيه مؤرخو الفن، وعلماء الكيمياء الحيوية، علماء الفيزياء والرياضيات وغيرهم من العلماء. في 7 أكتوبر 1997، في دير سريتينسكي بموسكو، كرّس صورة الكفن كصورة للمخلص غير مصنوعة باليد.

"لقد ثبت منذ فترة طويلة أن هذا مزيف من العصور الوسطى! - القارئ المستنير سوف يعترض. "في عام 1988، أظهر التأريخ بالكربون المشع أن عمر نسيج الكفن لا يزيد عن القرن الثالث عشر."

راي روجرز: "كان بحثنا غير دقيق، ويمكن اعتبار نتائج التأريخ بالكربون المشع كاذبة."

لا تتسرع. أولا، مباشرة بعد إعلان النتائج، وبعد ذلك، تم تقديم حجج علمية قوية مفادها أن نتائج التحليل كانت خاطئة؛ ثانيًا، هذا التأريخ يتناقض مع جميع تقديرات الخبراء والمعلومات التاريخية الأخرى (والتي سنناقشها أدناه)؛ ثالثًا، في عام 2004، نشر الكيميائي راي روجرز، أحد المشاركين في أكبر مشروع لدراسة كفن تورينو عام 1978، مقالًا علميًا يدحض التأريخ بالكربون المشع. وفي عام 2005، أجرى مقابلة بالفيديو مع قناة ديسكفري قال فيها: “علينا أن نعترف بأننا لم نأخذ في الاعتبار أن كفن تورينو الحديث يتكون من مواد مختلفة تعود إلى عصور مختلفة. لقد كان بحثنا غير دقيق، ويمكن اعتبار نتائج التأريخ بالكربون المشع كاذبة".

تم تخصيص مؤلفات علمية واسعة النطاق في مئات العناوين لكفن تورينو. يُطلق على العلماء المشاركين في دراستها اسم "علماء السند" (من com.sindon- كفن). طوال تاريخ هذه الدراسات (وعمرها بالفعل أكثر من 100 عام)، تم الإدلاء بالتصريحات التي تشير إلى أن "البيانات المكتشفة حديثًا" تشير إلى أنها مزيفة أكثر من مرة، ولكن بنفس الانتظام تم دحضها. لذلك لا يزال العالم منقسمًا إلى أولئك الذين لديهم قناعة راسخة بأن كفن تورينو يمثل أكفان الدفن الحقيقية ليسوع المسيح؛ أولئك الذين هم على يقين من أن هذا مجرد مزيف من العصور الوسطى، وأولئك الذين لا يعرفون مكان الانضمام إليهم. بالنسبة لهم ستُكتب قصتنا بشكل أساسي.

ولنبدأ من البداية، أي من تاريخ الكفن. الفرضية الأكثر تطوراً لمسارها التاريخي من كهف دفن المسيح بالقرب من الجلجثة إلى تورينو حددها عالم السند الشهير إيان ويلسون ( ويلسون إيان.كفن تورينو. لندن: بنجوين للكتب المحدودة، 1979). تم إجراء تحليل نقدي للإصدارات المختلفة المتعلقة بتاريخ الكفن في كتابه من قبل المؤرخ المحلي، أستاذ قسم التاريخ العام وقسم اللاهوت النظامي وعلم الدوريات في PSTGU بوريس ألكسيفيتش فيليبوف ( فيليبوف ب.شاهد القيامة. ايكاترينبرج، 2004). وسنعتمد في عرضنا هذا بشكل أساسي على هذا العمل، مع استكمال قصته بمعلومات وروايات أخرى للأحداث.

بمقارنة البيانات التاريخية عن صور يسوع التي تتمتع بمجد عدم صنع الأيدي (الكفن، سوداريون، منديليون)، توصل إيان ويلسون إلى استنتاج مفاده أنهم كانوا يتحدثون في جميع الحالات عن نفس القماش. يمكن تفسير ذلك من خلال حقيقة أنه على مدار العصور التاريخية بأكملها، تغير مظهر الصورة المعروضة: تم طي القماش بطرق مختلفة، أو إظهاره مطويًا أو غير مطوي، وما إلى ذلك. لقد حان الوقت الآن لإخبارك بكل شيء بالترتيب وبالتفصيل.

1. أكفان دفن السيد المسيح في العهد الجديد

يخبرنا الإنجيليون الأربعة جميعًا عن الكفن الذي لف فيه يسوع المسيح أثناء دفنه. وهكذا يكتب: «ولما جاء المساء جاء رجل غني من الرامة اسمه يوسف وكان يتتلمذ هو ايضا مع يسوع. فجاء إلى بيلاطس وطلب جسد يسوع. ثم أمر بيلاطس أن يُسلَّم الجسد. وأخذ يوسف الجسد ولفه في كفن نظيف ووضعه في قبره الجديد الذي نحته في الصخر. ودحرج حجرًا كبيرًا على باب القبر وانصرف» (متى 27: 57-60. انظر أيضًا: مرقس 15: 43-46؛ لوقا 23: 50-53؛ يوحنا 19: 38-40).

وقد استخدم الإنجيليون مصطلحين في روايتهم: كفن(σινδόν، سيندون) (انظر: مت 27: 59؛ مرقس 15: 46؛ لوقا 23: 53) و القماط (ỏθόνια، من ỏθόνιον – "otonion") (انظر: لوقا 24: 12؛ يوحنا 19: 40، 20: 5-7). ويضيف يوحنا أنه عندما دخل الرسل، بعد قيامة المسيح، مغارة الدفن، رأوا هناك “ القماط(ỏθόνια) الكذب و المجالس(σουδάριον - sudarion; ts.-sl.: sudár)، الذي كان على رأسه، وليس مضطجعًا بأقمطة، بل بالأخص متشابكًا في موضع آخر" (يوحنا 20: 6-7).

في حلقة إنجيل قيامة لعازر، يُستخدم مصطلح آخر: "keyria" (κειρία) - أكفان الدفن ("وخرج الميت متشابك اليدين والرجلين" أكفان الدفن(κειρίαις - الكلمة المركزية: "سوف نغطي")، وكان وجهه مغطى بالضمادات منديل(σουδαρίω، سوداريون). قال لهم يسوع: حلوا ودعوه يذهب» - يوحنا. 11:44).

ولنلاحظ أن "الكيرييا" لفّت شريطًا طويلًا حول الذراعين والساقين، وبالطبع جسد المتوفى، كما هو موضح في أيقونات قيامة لعازر. وليس من قبيل الصدفة أن يطلب المخلص "فك" لعازر، وعدم نزع الكتان عنه. ضد، كفن- هذه قطعة من قماش الكتان يمكن استخدامها كمفرش سرير. وبهذا المعنى استخدم كلمة "سيندون" الإنجيلي مرقس متحدثًا عن لباس الإنسان الحي: "وأحد الشباب ملفوف على جسده العاري في غطاء(σινδόνα، سيندون)، تبعه؛ فقبض عليه العسكر" (مرقس 14: 51).

وفقًا للخبراء، فإن تبادل المصطلحين sindon وotonion أمر طبيعي، حيث تم استخدام كلاهما في العصور القديمة في الشرق للإشارة إلى الكتان الرقيق. سيتم مناقشة سوداريون الرب بمزيد من التفصيل في مكانه المناسب.

2. أخبار مبكرة عن الكفن

عند البوابة الذهبية للمدينة، استقبل الضريح الإمبراطور الروماني وعائلته ورجال الدين وجماهير المؤمنين. وكما يذكر سيميون ماجيستر (القرن العاشر) في كتابه التاريخي، في تلك الليلة نفسها في معبد بلاشيرني، اجتمع أفراد العائلة الإمبراطورية "لرؤية على المنشفة المقدسة لابن الله... قال أبناء الإمبراطور إن كل ما رأوه هو ذلك الوجه. لكن صهر الإمبراطور قسطنطين قال إنه يرى بالعينين والأذنين. وهذا ليس مستغربا، لأن الصورة الموجودة على الكفن المعروفة لدينا لا يمكن رؤيتها إلا من مسافة 2-9 أمتار.

في صباح يوم 16 (29) أغسطس ، تم نقل التابوت الذي يحمل الصورة التي لم تصنعها الأيدي رسميًا عبر المدينة بأكملها إلى كنيسة آيا صوفيا ، ومن هناك إلى قاعة الاستقبال الكبيرة بالقصر الإمبراطوري ووضعها على العرش .

في مكتبة مدريد الوطنية، اكتشف أ. دوبارل مخطوطة جون سكايليتزيس، وهو مؤرخ بيزنطي عاش في عهد الإمبراطور ألكسيوس الأول كومنينوس (1081-1118). ويصف المخطوطة الاحتفالات بمناسبة لقاء الصورة التي لم تصنعها الأيدي، وتصور المنمنمة رومانوس وهو يتسلم الصورة، وهي وجه المسيح على قطعة قماش طويلة.

سرعان ما لم يعين رومانوس، وهو نفسه مغتصب العرش، أبنائه، بل صهره قسطنطين بورفيروجنيتوس (ابن الإمبراطور السابق ليو السادس ووريثه الشرعي) خلفًا له على العرش. وربط قسطنطين عودته إلى العرش بوصول الصورة وأقام عطلة الكنيسة في 16 أغسطس (29). نقل الأيقونة غير المصنوعة بيد (أوبروس) للرب يسوع المسيح من الرها إلى القسطنطينيةالذي تحتفل به الكنيسة الأرثوذكسية حتى يومنا هذا.

ومع ذلك، فإن الغرب لديه أساطيره الخاصة حول الصورة التي لم تصنعها الأيدي. دعونا نفكر فيها بإيجاز قبل أن نعود إلى المصير التاريخي الإضافي للكفن، والذي يعتبره الكثيرون، بعد ويلسون، أوبروس - "صورة لم تصنعها الأيدي"، سوداريون ومانديليون.

"لوحة فيرونيكا" في كاتدرائية القديس بطرس في روما

هناك نسخة غربية من أسطورة الأيقونة غير المصنوعة باليد، والتي تسمى "لوحة فيرونيكا". وفقًا لهذه الأسطورة، أثناء طريق المخلص للصليب إلى الجلجثة، مسحت المرأة اليهودية المتدينة فيرونيكا وجه المسيح بمنشفة، والتي تم طبعها بأعجوبة على القماش. نشأت هذه الأسطورة في القرنين الثاني عشر والثالث عشر وتم تسجيلها في الكتاب المقدس لروجر أرجينتويل (حوالي 1300).

لا توجد معلومات تاريخية موثوقة عن فيرونيكا التي عاشت في النصف الأول من القرن الأول. يربط التقليد الأرثوذكسي باسم فيرونيكا، وهي امرأة نازفة شُفيت بلمس ثياب المسيح (انظر: مت 9: 20-22؛ مرقس 5: 25-34؛ لوقا 8: 43-48). تم ذكر هذا الاسم في كتاب "أعمال بيلاطس" الملفق (القرنين الثالث والرابع)، ولكن دون ذكر الصورة التي لم تصنعها الأيدي.

يعتقد الخبراء أن دورة الأبوكريفا حول دفع فيرونيكا نشأت تحت تأثير الأساطير حول الملك الرهاني أبجر.

يعتقد الخبراء أن دورة الأبوكريفا حول دفع فيرونيكا نشأت تحت تأثير الأساطير حول الملك الرهاني أبجر. ومما يدل على ذلك أيضًا حقيقة أنه في الإصدارات اللاحقة من هذه الأسطورة تم إرسال صورة المخلص إلى الرها وأعطيت لابنة الملك أبجر المسماة فيرونيكا.

لا تظهر أسطورة فيرونيكا قبل القرن السابع. وفقًا للأبوكريفا اللاتينية "موت بيلاطس" ("مورس بيلاتي" ؛ القرنان السابع والثامن؛ الفصل 2-3)، قررت فيرونيكا أن تطلب صورة للمسيح من الفنانة، لكن المخلص، بعد أن علم برغبتها، وضع القماش على وجهه وطبع صورته. تصف مخطوطات أخرى من القرن السابع تاريخ البصمة الذاتية بطرق مختلفة تمامًا؛ بالإضافة إلى ذلك، في كل منهم نتحدث عن مدى الحياة، وليس عن صورة وجه المسيح بعد وفاته.

كتب الكاهن الكاثوليكي ميتشيسلاف بيوتروفسكي، TChr، أن "لوحة فيرونيكا" جاءت إلى روما في القرن الثامن. في عام 753، سجلت السجلات البابوية “أن البابا استفانوس الثاني مشى حافي القدمين في الموكب، حاملاً صورة معجزة لوجه المسيح على القماش”. أُطلق على هذه الآثار اسم "الأيقونة الأولى"، و"شال كاموليان" (مدينة قريبة من الرها)، و"منديليون الرها". كان الجميع مقتنعين بأن هذه الصورة لم تصنعها الأيدي. تم حفظ هذا الأثر في كنيسة القديسة فيرونيكا في كاتدرائية القديس بطرس في روما. كتب دانتي أليغييري (1265-1321) في كتابه "الحياة الجديدة" أن حشودًا من الناس أتوا لينظروا إلى الوجه الإلهي للمسيح على منصة فيرونيكا. وقد ذكر ذلك مراراً وتكراراً في الكوميديا ​​الإلهية. كتب فرانشيسكو بترارك (1304-1374) عن الوجه الإلهي على لوح فيرونيكا في كتابه Familiari canzoniere. وتذكر القديسة بريجيد السويدية، التي زارت روما عام 1350، الصورة الموجودة على نهر بلاتا.

وفي عام 1011، تم عمل نسخة من المانديليون في القسطنطينية ونقلها إلى روما.

ومع ذلك، يعتقد ويلسون أن كل شيء كان مختلفًا في الواقع. في عام 1011، تم عمل نسخة من المانديليون في القسطنطينية ونقلها إلى روما، حيث بني لها مذبح خاص، كرسه البابا سرجيوس. بدأت هذه النسخة تسمى حجاب فيرونيكا أو بلاث. يظهر التحليل اللغوي أن كلمة "فيرونيكا" تحتوي على الكلمة اللاتينية Vera (الحقيقة) واليونانية eikon (صورة). وهكذا نحن نتحدث عن نسخة من صورة المسيح، أيقونة حقيقية,رسمها فنان من المدرسة البيزنطية أو الغربية، ثم أعيد إنتاجها تحت اسم لوحة فيرونيكا في عصور لاحقة.

ومع ذلك، فإن دسيسة "الصورة التي لم تصنعها الأيدي" الثانية لا تنتهي عند هذا الحد. لا يمكننا أن نبقى صامتين بشأن حقيقة أن هناك في الغرب "صورة ثالثة لم تصنعها الأيدي"، وهي أيضًا، كما كانت، بلاث ثانية لفيرونيكا.

(يتبع.)

تخمين السر من الواضح.

سولون

أحدثت ضجة كبيرة في العالم العلمي من خلال الاستنتاجات القائلة بأن الدم الموجود على أعظم المزارات المسيحية - كفن تورينو وسترة أرجينتوي وسوداريوم أوفييدو - ينتمي إلى نفس المجموعة النادرة. وتم إجراء تحليلهم العلمي كجزء من تصوير الفيلم الوثائقي العلمي “هل يمكن استنساخ المسيح؟” للمخرج الفرنسي الشهير إيف بواسيت.

من أعلى السلطات الكنسية، حصل Boisset على إذن لتحليل بقع الدم على هذه الأضرحة. ويعتقد أن جسد المسيح قد لف بالكفن المحفوظ في تورينو مباشرة بعد إنزاله عن الصليب. السترة الموجودة في كنيسة القديس دينيس في ضاحية أرجينتوي بباريس، ارتداها المسيح أثناء طريقه للصليب إلى الجلجثة. غطت سوداريوم من كاتدرائية المخلص في مدينة أوفييدو الإسبانية رأس المسيح أثناء دفنه.

تحتوي جميع هذه الأضرحة على آثار عديدة من الدم. وأظهر تحليلهم أن الدم ينتمي إلى فصيلة الدم النادرة AB (فصيلة الدم IV)، ويعيش حاملوها بشكل رئيسي في فلسطين وسوريا والأردن وبعض مناطق تركيا.المجموعة AB نادرة جدًا لدرجة أنه اليوم، على سبيل المثال، من بين إجمالي سكان الأرض الذين يبلغ عددهم مليارات الدولارات، يوجد أقل من 1.5 مليون شخص مصاب بها.ولا يستبعد بواسيت أن تكون الدماء الموجودة في جميع الأضرحة المسيحية تعود إلى نفس الشخص.

لا تصف الأناجيل القانونية بشكل مباشر مظهر أي من الصور الثلاث. هناك قصص غير قانونية عن ثلاث صور معجزية ليسوع المسيح:

1. وجه من الرها (المنقذ المبتل براد، المنقذ الذي لم تصنعه الأيدي).


2. بلاث فيرونيكا (حجاب فيرونيكا).


3. كفن تورينو.

ترتبط القصص الأولى عن صور يسوع المسيح على الأكفان، في هذه الحالة على اللوحات، بأساطير وشاح فيرونيكا. تم إنشاء هذه الأساطير على مدار القرنين السادس والتاسع. قيل أن يسوع المسيح، وهو يحمل صليبه الثقيل إلى الجلجثة، كان برفقته "جمهور كثير من الناس والنساء الذين بكوا وبكوا عليه" (لوقا 23: 27؛ يوحنا 16:19-17).

وكان من بينهم فيرونيكا الوثنية الرحيمة. ولاحظت أن السيد المسيح كان يتعرق بشدة من المجهود، فمسحته عنه.العرق والدم من الإبر الشائكة من الوجهمع منديلك. أعاد لها المخلص الوشاح قائلاً: "طوبى لك أيتها المرأة الشجاعة". ظلت الصورة المعجزة مطبوعة على هذا الوشاح.ونتيجة لذلك، ظلت صورة وجه المخلص على وشاحها.

الأسطورة هي أسطورة، ولكن من المعروف بشكل موثوق أنه في عام 944 تم عرض "لوحة فيرونيكا" لأول مرة للعبادة من قبل المؤمنين في كنيسة آيا صوفيا في القسطنطينية. في عام 1204، نجح الفرسان المتدينون والأتقياء، بعد أن استولوا على القسطنطينية، في الاستيلاء على "لوحة فيرونيكا" وأخذوها معهم إلى أوروبا الغربية.

منذ ذلك الحين، أصبحت "لوحة فيرونيكا" من بقايا الكنيسة الكاثوليكية حصريًا. فُقدت النسخة الأصلية من "دفعة فيرونيكا" المسروقة لاحقًا.بعد أن فقدت الكنيسة الأرثوذكسية ضريحها، خلقت أسطورة جديدة حول الصورة المعجزة لوجه يسوع المسيح.

ويقولون أنه في نهاية عشاء الوداع، مسح يسوع المسيح وجهه بالمنشفة التي مسح بها أرجل الرسل (يوحنا 13: 1-15). بعد هذا الإجراء، ظلت صورة وجه يسوع المسيح على المنشفة. وبطبيعة الحال، لم يتم العثور على أصل هذه المعجزة في أي مكان.

وبدلاً من ذلك، توجد في الكنائس الأرثوذكسية نسخ "موثوقة"، تُسمى رسميًا "صورة ربنا يسوع المسيح غير المصنوعة بأيدي".

الأثر المسمى "لوحة فيرونيكا" محفوظ في كاتدرائية القديس مرقس. بطرس في روما. من المفترض أن اسم فيرونيكا، عند ذكر الصورة التي لم تصنعها الأيدي، نشأ كتحريف لأيقونة فيرا اللاتينية (الصورة الحقيقية).ومن سمات الوجه الرهاوي: أن السيد المسيح مسح وجهه بالمنشفة وهو مبتل بعد الغسل، فكان شعره ولحيته مبتلين ومقسمين إلى ثلاث خصل: خصلتان من الشعر المبلل وخصلة واحدة من الشعر. لحية مبللة، لذلك يُطلق على الوجه من الرها أيضًا اسم المنقذ الرطب برادا.

حجاب فيرونيكا مصنوع من قماش شبكي. منذ أن حمل السيد المسيح صليبه إلى الجلجثة بعد أن وضع إكليل الشوك على رأسه،ثم يصور العديد من الفنانين على حجاب فيرونيكا وجه يسوع المسيح مع تاج من الشوك على رأسه وكدمات من ثقوب الإبر الشائكة. لقد فُقد الأصل، ولم يبق منه إلا النسخ.في علم الأيقونات الغربي في العصور الوسطى، غالبًا ما تم الخلط بين الصورتين.لم يكن بعض الفنانين على علم بوجود ثلاث صور معجزة، ولذلك رسموا واحدة بدلا من الأخرى.

هناك على الأقل "رسوم فيرونيكا" معروفة:

1. في كاتدرائية القديس بطرس في الفاتيكان. وعند رفعه إلى الضوء يظهر وجه يسوع.وكما هو الحال على الكفن، لم يتم طلاء الصورة بالطلاء أو بأي مواد عضوية معروفة.ولا يزال العلماء يدرسون هذه الصور، لكن اللغز لم يحل بعد.

2. "وجه مانوبيلو"، والذي يسمى أيضًا "حجاب فيرونيكا" ، لكن لا يوجد عليه تاج من الشوك، فمن الواضح أن الرسم من صنع الإنسان، في الإيجاب، تضطرب نسب أجزاء الوجه (الجفن السفلي العين اليسرى مختلفة تمامًا عن اليمنى، وما إلى ذلك)، مما يسمح لنا أن نستنتج أن هذه القائمة من “المخلص الذي لم تصنعه الأيدي” أُرسلت إلى أفغار، وليس منقوشة فيرونيكا.

"... بحسب الأسطورة القديمة، عندما وضع يسوع إكليل الشوك والجلد، حمل صليبه إلى الجلجثة، مسحت امرأة مليئة بالرأفة وجهه بمنديلها، "الذي طبعت عليه ملامح وجهه المقدس". " وتم عرض وجه السيد المسيح على المنديل: "كيف "كأن الإنسان الحي ينظر من خلال قماش رقيق. الإنسان له شعر جميل ينسدل على كتفيه. العيون مفتوحة وبياض العيون. "إنها بيضاء معبرة. النظرة حنونة ويبدو أن الشفاه مطوية في ابتسامة خفيفة." هكذا يصف أحد الباحثين الأب هاينريش فايفر القديس. .

إذا رجعنا إلى التاريخ، نعلم أن القديس بلاث وجد نفسه في القسطنطينية عام 574 وفي عام 626، أثناء حصار المدينة من قبل الآفار، كان على أسوار حصنها. ثم اختفت اللوحة من القسطنطينية وكشف أثرها في روما. في عام 1506، جاء أحد المتجولين إلى مانوبيلو. عند الاقتراب من كنيسة أبرشية القديس نيكولاس ، وجد المتجول الغامض كاهنًا فيها ووضع حزمة أمامه مكتوبًا عليها: "اعتني بهذا الضريح كهدية من السماء ، وتكريمه ، وسيكون حماية لـ أنت ولعائلتك بأكملها." وأبدى الكاهن إعجابه بالصورة التي أحضرها المتجول، فأخذ الهدية القيمة إلى منزله، حيث بقيت الصورة المعجزة التي صنعتها الأيدي لمدة 100 عام. تم تناقلها بالميراث حتى تبرع بها أحد الورثة أخيرًا للمعبد في عام 1638. أصبحت الصورة التي انتهت في الهيكل موضع تبجيل عالمي، ومن التفت إليها نال ما طلبه...."

لكن الفاتيكان يرفض اليوم الاعتراف بصحة أيقونة حجاب فيرونيكا المحفوظة في دير بعيد في قرية مانوبيلو الإيطالية، والتي يعتقد الكثيرون أنها حملت بأعجوبة بصمة وجه يسوع بعد موته على الأرض.والحقيقة هي أن الكرسي الرسولي لديه بقايا خاصة به تحت تصرفه، والتي يُقال إنها تسمى حجاب القديسة فيرونيكا.

بحسب تعاليم الكنيسة، مسحت القديسة فيرونيكا العرق عن حاجبي يسوع وهو يحمل صليبه إلى الجلجثة. أصبحت قديسة التصوير الفوتوغرافي، ويُعتقد عمومًا أن اسمها مشتق من مجموعة "أيقونة فيرا"، والتي تعني "الأيقونة الحقيقية".

في الإضاءة الخافتة، تفقد الصورة لونها، وتصبح المطبوعات أغمق، وتبدو ملامح وجه المسيح مثل ملامح الشخص المتوفى. إذا قلبت الصورة في عكس ضوء النهار، فإنها تختفي، وعندما تراها من جانب المذبح، يتغير تعبير العينين على وجه يسوع، ويبدو أنه ينظر إلى الجانب.

لا يوجد تاج من الشوك في لوحة هانز ميملينج"القديسة فيرونيكا"، من الواضح أن هانز ميملينج، لعدم وجود عينة، استخدم نسخة من "المخلص الذي لم تصنعه الأيدي" بدلاً من بلاث لفيرونيكا.أعلنت الكنيسة الرومانية الكاثوليكية قداسة فيرونيكا، على الرغم من عدم وجود معلومات موثوقة تفيد بأن قصة الحجاب حدثت بالفعل.على الأقل في العهد الجديد لا يوجد ذكر للحدث الموصوف.وبحسب الفاتيكان، احتفظت فيرونيكا بالحجاب لفترة طويلة. ويقولون إنها عالجت الإمبراطور الروماني تيبيريوس بها، ثم أعطتها للبابا كليمنت لحفظها.

وفقًا لبيانات الفاتيكان الرسمية، يعد شال فيرونيكا من أثمن الآثار المسيحية ولا يزال محفوظًا في كاتدرائية القديس بطرس.تتم إزالة حجاب فيرونيكا من العمود للعرض العام مرة واحدة فقط في السنة - في عشاء الأحد الخامس من الصوم الكبير، لكن وقت العرض قصير، علاوة على ذلك، يتم عرضه من لوجيا العالية لعمود القديسة فيرونيكا.يُسمح فقط لشرائع كاتدرائية القديس بطرس بالاقتراب من الآثار.

توجه الصحفي الألماني الدقيق بول بود، في ربيع عام 2004، إلى الكاردينال فرانشيسكو ماركيزانو، النائب العام للفاتيكان ورئيس كهنة كاتدرائية القديس بطرس، بطلب رؤية الآثار المخبأة في العمود.وأوضح الكاردينال هذا الرفض بالقول: "على مر السنين تلاشت الصورة كثيرًا".

أخيرًا، انتصر إصرار الصحفي، وتم استثناءه - فقد سُمح له بدخول قبو الفاتيكان الواقع في عمود فيرونيكا. لقد عانى من خيبة أمل عميقة. لم يقتصر الأمر على أن الكتان لم يترك أي تأثير عليه،لكن بالكاد يمكنك رؤية أي شيء عليها - تبدو الصورة أشبه بنقطة مظلمة.

يشتبه بود في أنه في بداية القرن السابع عشر، عندما كانت كاتدرائية القديس بطرس الجديدة لا تزال قيد البناء، سُرق الحجاب وتم وضع نسخة غير ناجحة في مكانه. في الصورةحجاب فيرونيكا تم تصويره على شكل حجاب، مثل ذلك المحفوظ في مونابيلو.

وقال فرانك هاينريش فايفر، وهو مؤيد آخر لأصالة أيقونة الدير، وهو كاهن يسوعي ألماني ومدرس فنون في الجامعة الجريجورية في روما، لممثلي الدير: "إن الاعتراف الرسمي بعد قرون عديدة من الصمت سيكون له أهمية لاهوتية وأيقونية هائلة". الصحافة الإيطالية.

بعد أن درس الحجاب، توصل إلى استنتاج مفاده أن له خصائص خارقة للطبيعة غير عادية. الحجاب عبارة عن قطعة صغيرة من القماش مقاسها 6.7 × 9.4 بوصة (حوالي 17 × 24 سم).وهو شبه شفاف، ولونه بني محمر، وله وجه رجل ملتح،لا توجد آثار طلاء عليه.واعتماداً على ميل أشعة الشمس، إما أن يختفي الوجه أو يظهر، الأمر الذي كان يعتبر في العصور الوسطى معجزة في حد ذاته.بالإضافة إلى ذلك، الصورة على كلا الجانبين - كلاهما متطابق تمامًا مع بعضهما البعض.

الأثر يذهل المراقب بخصائصه.إنه مزيج من شريحة وصورة ثلاثية الأبعاد لرجل ذو مظهر متوسطي ووجه مكسور وأنف مكسور. تبدو التفاصيل مثل اللحية الرفيعة والحواجب المنتفة وكأنها صورة فوتوغرافية، أو على الأقل سلبية.

على كفن تورينولم يعد تاج الشوك موجودًا، حيث تمت إزالته بالفعل، ولكن تبقى ثقوب من الإبر الشوكية والكدمات. الأصل موجود في تورينو (إيطاليا).الاسم الحديث لكفن تورينو يأتي من موقعه الحالي. ومنذ عام 1578، تم نقله إلى مدينة تورينو، التي كانت مقر إقامته الرسمي وشبه الدائم طوال 428 عامًا. تم الاحتفال بالذكرى الـ 400 لكفن تورينو في عام 1978.

ولم يتم حل لغزها بعد.كيف ظهرت البصمة ومتى ظهرت - تعطي تحليلات الكربون المشع تاريخًا متأخرًا كثيرًا عن موت المسيح.الكنيسة الكاثوليكية نفسها لا تعترف رسميا بأن الكفن أصلي، على الرغم من أنها تحافظ عليه وتقدسه.ومن ثم فهو أمر شخصي للمؤمنين أنفسهم.إذا كنت تريد، فصدق أن هذا صحيح أم لا.أصبحت هذه الصور المعجزة هي الأيقونات الأولى وأدت إلى ظهور العديد من الصور.

وكان الكفن عبارة عن قطعة من القماش أبعادها حوالي 410 سم في 140 سم، وقيل أنه بقيت على القماش - قياساً على كفن فيرونيكا - صورة لكامل جسد السيد المسيح المتوفى. وفي الواقع، رأى الحجاج على القماش يُقدَّم لهم صورة مزدوجة لجسد رجل: من الخلف ومن الأمام؛ الرأس المزدوج في المنتصف متحد، والساقين على طرفي نقيض. يمكن للمشاهدين أن يستنتجوا أن يسوع المسيح لم يكن ملفوفًا بالكتان، ولكن الكتان كان يوضع فقط تحت جسده من الرأس إلى أخمص القدمين، وكان لفافة الكتان مثنية فوق رأس المتوفى ثم غطتها من الرأس إلى أخمص القدمين.

قيل أن هذا الأثر تم إحضاره إلى ليراي بواسطة فارس صليبي محلي (وفقًا لنسخة أخرى يقولون "جندي الحظ") من القسطنطينية. قيل للحجاج أن هذا الكفن تم "نقله" الآن فقط، في عام 1347، من القسطنطينية. في وقت لاحق، بالفعل في القرن السادس عشر، بدأوا يقولون إن هذا هو الكفن الذي رآه الصليبيون في القسطنطينية عام 1204 ثم "أخذوا معهم سراً" إلى فرنسا.

منذ ذلك الحين وحتى يومنا هذا، تم اختراع ونشر المزيد والمزيد من الشائعات حول كفن تورينو الحالي، والتي من المستحيل ببساطة متابعتها بثقة تامة؛ من المستحيل إعادة سرد كل هذه "الأقوال". يقولون - حسنًا، دعهم يتحدثون. وسنقدم أيضًا تاريخ كفن تورينو الحالي فقط استنادًا إلى وثائق وحقائق صارمة. (بين قوسين، نلاحظ أنه من بين إصدارات الوثائق التاريخية حول كفن تورينو التي وصلت إلينا، هناك بعض التناقضات البسيطة التي لا يمكننا حذفها. وهذه التناقضات ليست ذات أهمية لبحثنا.

لقد مرت مياه كثيرة تحت الجسر منذ تلك الأحداث الغامضة، والتي، بحكم الظروف، كان على شخصين فقط أن يشهدا. لقد مرت عدة أجيال، لكن لم يتغير سوى القليل في نمط حياة حفنة من الأشخاص الذين عاشوا هنا منذ زمن سحيق، ويكرمون التقاليد القديمة ويلتزمون بالأخلاق الصارمة.
كل شيء على حاله، ريح لطيفة، تحمل رائحة البحر القريب، تعبث بالقش على التلال اللطيفة، وتزخر المراعي بالأعشاب الوارفة. لكن حتى الآن، فإن الطريق المتعرج الجبلي المؤدي إلى دير صغير بالقرب من قرية مانوبيلو الجبلية إلى أحد أديرة الإخوة الكبوشيين في جبال الأبينيني، يذكرنا بشكل بعيد جدًا بالحضارة الموجودة في مكان قريب جدًا.
باختصار، لعدة مئات من السنين، قام شخص ما بحماية هذه الأماكن بعناية من أعين المتطفلين. نحن نتحدث عن مكان صغير يقع على بعد 20 ميلاً شرق روما، حيث سر الله أن يخفي لمدة 400 عام تقريبًا كنزًا ذا قيمة عالية لا تضاهى - صورة معجزة للإنسان الإله على وشاح أبيض من أجود الصنعة، قياس 24 × 17 سم غطت به نساء يهودا القديمة وجوههن.
وفقًا للأسطورة، كانت امرأة تدعى فيرونيكا، وهي تسير وسط الحشد، مدت منديلها إلى يسوع، الذي كان يحمل صليبه الثقيل إلى الجلجثة تحت أشعة الشمس الحارقة بلا رحمة. أخذه المسيح من يدي فيرونيكا، ومسح العرق الذي كان يتصبب من عينيه، والدم الذي كان يسيل بغزارة على وجهه، وأعاد المنديل إلى المرأة الصالحة. ظهر وجهه المقدس بأعجوبة على قطعة قماش أنحف من الوشاح، وشفيت فيرونيكا التي كانت تعاني من مرض خطير.
وفقًا لأسطورة أخرى قديمة، مسحت فيرونيكا نفسها وجه المسيح مرارًا وتكرارًا بمنديلها، لكنها لم تعد قادرة على مرافقته وتوسلت إليه للحصول على صورة معجزة.
لكن قبل أن نعود إلى قرية مانوبيلو الجبلية، دعونا نتتبع التاريخ القصير للوشاح منذ اللحظة التي أعادها فيها المسيح بامتنان إلى فيرونيكا.
بعد وفاة يسوع، وصلت شائعات حول الصورة المعجزة إلى الإمبراطور تيبيريوس واستدعى فيرونيكا إلى عاصمة الإمبراطورية، بحيث بمساعدة المنديل "ستطرد عش الدبابير من رأسه". وصلت إلى روما. ينظر الإمبراطور إلى الصورة ويشعر بالشفاء على الفور.
قبل وفاتها، أعطت فيرونيكا المنديل للبابا كليمنت، الخليفة الثالث للقديس بطرس. وهكذا ينتهي الأمر بالوشاح في روما، حيث يُحفظ لفترة طويلة في كاتدرائية القديس بطرس في كنيسة القديسة فيرونيكا.
يعود أقدم دليل على ظهور الصورة الغامضة للمسيح إلى قرون مضت. بالفعل في القرن الرابع، تم ذكر صورة يسوع على أنها "أيقونة لم تصنعها الأيدي". وهنا، في روما، ولدت أسطورة فيرونيكا. فيرا إيكون هي "الصورة الحقيقية" للمسيح.
قبل عام من وفاته، كتب مارتن لوثر "عن الحيلة الشيطانية للباباوات": "إنهم يحاولون إقناعنا بأن منديل فيرونيكا يصور الوجه الحقيقي لربنا. في الواقع، إنها قطعة رباعية الزوايا من قطعة سوداء عادية". اللوح الذي يرتفع في كل مرة ليظهر لفيرونيكا المسكينة البسطاء والسذج الذين لا يستطيعون رؤية أي شيء سوى قطعة كتان شفافة متصلة بهذه اللوح العاري..."
"عند سماع هذه الكذبة الوقحة، لم يكن لوثر قادرًا أو غير راغب في رؤية أي صورة على الأثر". - يكتب بول بودي في كتابه "الوجه الإلهي، كفن مانوبيلو".
وفي بعض المصادر الأخرى تظهر المرأة ذات المنديل تحت اسم بيرينيكي. ولكن بغض النظر عما نسميه، فلا توجد كلمة عنه في الإنجيل...
لكن دعونا نعود إلى دير الإخوة الكبوشيين في مانوبيلو، الذي تقع بالقرب منه كنيسة سانتواريو فولتو ديل سانتو الصغيرة المتواضعة، حيث توجد فوق المذبح الرئيسي لوحة قماشية شفافة تسمى "وشاح فيرونيكا"، مختومة بين زجاجين من البندقية، محاط بإطار من خشب البلوط ومزخرف بالذهب والفضة. في وقت محدد بدقة، عندما يسقط شعاع ضيق من الضوء من النافذة الجانبية للكنيسة على هذه القطعة من القماش الذي يبدو عاديًا، يظهر وجه المخلص على شاشة الكتان - وجه منهك، وشعر طويل، وطية حزينة بينهما. الحاجبين. من الصعب تحديد لون الصورة في اللوحة. ويتراوح بين الأصفر العسلي والبني الصدئ. يمكن لزوار المعبد، بعد أن صعدوا الدرج، رؤية الصورة من الجانب الخلفي.
لكن المعجزة الحقيقية تحدث في عيد الفصح وفي يوم رقاد السيدة العذراء مريم، عندما يضاء عدد كبير من شموع الشمع في جميع أنحاء الكنيسة بحضور خدام الدير وأبناء الرعية. في ضوءهم المرفرف على "وشاح فيرونيكا" يظهر وجه المسيح فجأة وبوضوح، والذي يبدأ هو نفسه بإصدار إشعاع مشرق، وتمتلئ عيون الصورة بالقوة المحيية، وبعد ذلك يحضر المرضى في تم شفاء الخدمة بأعجوبة، ويشعر كبار السن بأنهم أصغر سنا بعدة سنوات.
عند تصوير "وشاح فيرونيكا"، يظهر بالفعل في الصور الوجه الممدود المميز ذو الشعر الطويل والتجاعيد بين الحاجبين. إنه يشبه بشكل ملحوظ الوجه المطبوع على كفن تورينو الشهير، والذي لف فيه جسد يسوع المسيح الدموي المأخوذ من الصليب.
في القرن الرابع، انتهى "وشاح فيرونيكا" في الفاتيكان، وقبل ذلك ركع الفرسان الصليبيون للمرة الأخيرة، وذهبوا إلى أراضي الوثنيين للدفاع عن القبر المقدس. في العصور الوسطى، تم وضع "وشاح فيرونيكا" في قبو كاتدرائية الفاتيكان الضخمة، حيث اختفى دون أن يترك أثرا عام 1608 في ظروف غامضة.
أين كان حجاب القديسة فيرونيكا منذ حوالي أربعمائة عام؟
حول هذا التاريخ الإجرامي لمنديل القديسة فيرونيكا في مقالتي القادمة.

منتجعات صحية على ubrus (سانت مانديليون). سيمون أوشاكوف. 1658

يمكن تتبع النسخة الشرقية من أسطورة الصورة التي لم تصنعها الأيدي في المصادر السورية من القرن الرابع. تم التقاط الصورة المعجزة للمسيح لملك الرها (بلاد ما بين النهرين، مدينة سانليورفا الحديثة، تركيا) أبغار الخامس أوكاما بعد أن عجز الفنان الذي أرسله عن تصوير المسيح: غسل المسيح وجهه، ومسحه بقطعة قماش، عليها وبقيت بصمة وسلمها للفنان. وهكذا، وفقا للأسطورة، أصبح الماندليون أول أيقونة في التاريخ.

هانز ميملينج. القديسة فيرونيكا

نشأت النسخة الغربية من الأسطورة وفقًا لمصادر مختلفة في الفترة من القرن الثالث عشر إلى القرن الخامس عشر، على الأرجح بين الرهبان الفرنسيسكان. ووفقا له، فإن فيرونيكا اليهودية المتدينة، التي رافقت المسيح في طريقه إلى الصليب إلى الجلجثة، أعطته منديلًا من الكتان حتى يتمكن المسيح من مسح الدم والعرق من وجهه. كان وجه يسوع مطبوعًا على المنديل. الأثر المسمى "لوحة فيرونيكا" محفوظ في كاتدرائية القديس مرقس. بطرس في روما.

رأس المسيح على القماش لفنان مجهول
المجموعة: دير نيوستيد

يُعتقد أن اسم فيرونيكا هو تحريف لأيقونة فيرا اللاتينية ("الصورة الحقيقية") - هكذا تم تسمية "قماش فيرونيكا" لتمييزه عن صور المسيح الأخرى. ظهرت قصة القديسة فيرونيكا لأول مرة في كتاب أعمال بيلاطس الملفق، الذي يعود تاريخه إلى القرن الرابع أو الخامس.

وايدن، روجر فان دير

أدت صورة القديسة فيرونيكا وأفعالها إلى تبجيلها باعتبارها راعية المصورين والتصوير الفوتوغرافي. ولذلك يحتفل هواة ومحترفو التصوير الفوتوغرافي بهذا اليوم باعتباره يوم المصور.

إل جريكو

يتم الاحتفال باليوم العالمي للتصوير الفوتوغرافي سنويًا في العديد من البلدان في 19 أغسطس. في مثل هذا اليوم من عام 1839 قامت الحكومة الفرنسية التي اشترت براءة اختراع الكيميائي والمخترع الفرنسي لويس جاك ماندي داجير عن طريقة الحصول على طبعة داجيروتايب، بجعل اكتشاف داجيروتايب معروفا لدى المجتمع العالمي - بمعنى آخر ، تعلمت مجموعة واسعة من الناس العاديين عن اختراع النموذج الأولي للتصوير الفوتوغرافي - داجيروتيب
(http://www.podolsk.ru/news/p2_articleid/2735)

هناك نظريات تربط صورة المخلص الذي لم تصنعه الأيدي بآثار مسيحية مشهورة أخرى - كفن تورينو. الكفن هو صورة بالحجم الطبيعي للمسيح على القماش. اللوحة التي تصور وجه المخلص، والمعروضة في الرها والقسطنطينية، وفقًا للنظريات، يمكن أن تكون كفنًا مطويًا عدة مرات، وبالتالي لا يمكن أن تكون الأيقونة الأصلية قد فقدت خلال الحروب الصليبية، ولكن تم نقلها إلى أوروبا وعثر عليها في تورينو. بالإضافة إلى ذلك، فإن إحدى ترجمات الصورة التي لم تصنعها الأيدي هي " مخلّص لم تصنعه الأيدي - لا تبكي عليّ يا أمي» ( المسيح في القبر) باحثون يرفعون الكفن إلى نموذج أولي تاريخي.

فيرونيكا بلات

حجاب فيرونيكا" (فنانة مجهولة) (القرن السابع عشر)؛ كاتدرائية إيفورا، البرتغال

سيد أسطورة القديس. أورسولا، 1480-1500

لعدة قرون، حاول الناس بأي ثمن العثور على بعض الأشياء المتعلقة بيسوع المسيح على الأقل، ولا عجب، لأن الكثير منهم، وفقا للأسطورة، لديهم خصائص علاجية. سنخبرك اليوم عن أهم ثمانية آثار مرتبطة بيسوع المسيح.

الصليب الواهب للحياة

الصليب المحيي هو الصليب الذي صلب عليه يسوع المسيح، بحسب المعتقدات المسيحية. إنها واحدة من الآثار المسيحية الرئيسية. وبحسب الأسطورة، فقد عثرت الملكة هيلانة، والدة الإمبراطور الروماني قسطنطين الأول، على الصليب عام 326. وأمرت بتدمير الهيكل المبني في موقع صلب المسيح وحفر ثلاثة صلبان - واحد - المبارك الذي علق عليه المسيح، والآخران اللذان صلب عليهما اللصوص. وفقًا للأسطورة، من أجل تحديد الصليب الذي صلب عليه يسوع، تم إحضار الصلبان الثلاثة إلى امرأة مريضة بمرض عضال، والتي تعافت بمجرد أن لمست الصليب المحيي.

على مدار تاريخها، تم تقسيم شجرة الصليب المحيي إلى جزيئات ذات أحجام مختلفة، والتي يمكن العثور عليها الآن في العديد من الكنائس والأديرة حول العالم. ووفقا لدراسة أجريت في القرن التاسع عشر، فإن الوزن الإجمالي لجميع شظايا الصليب الموثقة يبلغ حوالي 1.7 كجم فقط.

حجاب فيرونيكا (حجاب فيرونيكا) هي صورة معجزة ليسوع المسيح، والتي، وفقًا للأسطورة، ظهرت على الوشاح الذي أعطته القديسة فيرونيكا ليسوع المسيح عندما حمل صليبه إلى الجلجثة. إن تاريخ هذه الآثار غامض إلى حد ما، لأن الإشارات الأولى لها موجودة فقط في العصور الوسطى. في العصور الوسطى، تم إنشاء العديد من نسخ الوشاح، حتى أصدر البابا عام 1600 حظرًا على نسخه.

وفقًا للأسطورة، فإن بلاث الحقيقية لفيرونيكا محفوظة في كاتدرائية سانت لويس. بطرس في روما. هذا قماش رقيق يمكن من خلاله رؤية صورة وجه يسوع المسيح في النور. يطلق الفاتيكان على بلاتا فيرونيكا اسم الآثار الأكثر قيمة للمسيحية، والتي يتم الاحتفاظ بها في كاتدرائية القديس بطرس. في عام 1628، أصدر البابا أوربان الثامن حظرًا على العرض العام لهذه اللوحة، ومنذ ذلك الحين تمت إزالتها من العمود للعرض العام مرة واحدة فقط في السنة - في عشاء الأحد الخامس من الصوم الكبير. ومع ذلك، فإن وقت العرض محدود، واللوحة نفسها تظهر من الرواق المرتفع لعمود القديسة فيرونيكا. يُسمح فقط لشرائع كاتدرائية القديس بطرس بالاقتراب من الآثار.

منقوشة فيرونيكا معروضة من شرفة كاتدرائية القديس بطرس

تاج الشوك هو تاج من أغصان النباتات ذات الأشواك، والتي، بحسب الأناجيل، وضعها الجنود الرومان على رأس يسوع المسيح أثناء توبيخه. اليوم، بقايا، التبجيل مثل تاج شوك الله، يقع في باريس، في كاتدرائية نوتردام دي باريس. وعلى الرغم من الدراسات العديدة، لا يمكن إثبات صحة التاج. يتم عرض الأثر في كل أول جمعة من الشهر، والجمعة العظيمة، وكل جمعة من الصوم الكبير.

(من اللاتينية سوداريوم - "منديل لمسح العرق عن الوجه")- وشاح كان يغطى رأس السيد المسيح بعد الموت. لا توجد صور على المادة، لكن سطحها امتص بقع الدم الكثيفة. وفقًا لبعض الدراسات، فإن بقع الدم الموجودة على السدر تتطابق تمامًا مع شكل البقع المقابلة على كفن تورينو (انظر أدناه)مما قد يدل على أن المادتين تغطيان نفس الجسم. يتم الاحتفاظ بهذا الأثر في كنيسة كامارا سانتا بكاتدرائية سان سلفادور في إسبانيا، ويتم عرضه ثلاث مرات في السنة.

الأظافر

بينما يتجادل المؤمنون حول العالم حول ما إذا كانت هناك حاجة إلى ثلاثة أو أربعة مسامير لصلب يسوع المسيح، يوجد بالفعل ما لا يقل عن 30 قطعة أثرية من هذا القبيل في العالم. وفقًا للأسطورة ، عثرت نفس الملكة هيلين على المسامير أثناء التنقيب عن الصليب المحيي. أعطت بعض المسامير لابنها قسطنطين الأول، الذي استخدمها لصنع إكليل ملكي ولجام لحصانه. ويشاع أنه تم استخدام أحد المسامير لإنشاء التاج الحديدي المحفوظ في معبد يوحنا المعمدان في إيطاليا.

الكأس المقدسة

الكأس المقدسة هي الكأس التي أكل منها يسوع المسيح في العشاء الأخير والتي جمع فيها يوسف الرامي الدم من جراحات المخلص المصلوب على الصليب. على الرغم من الجهود الجبارة التي بذلتها أجيال عديدة من الباحثين، لم يتم العثور على الكأس المقدسة أبدًا.

يزعم أصحاب نظرية المؤامرة أن كلمة "الكأس" تشير إلى دماء نسل يسوع. وبحسب باحثين آخرين، فإن الكأس المقدسة قد تعني صدر مريم المجدلية.

القلفة ليسوع المسيح

إذا كانت الكأس المقدسة هي أكثر الآثار المرغوبة، فإن قلفة يسوع هي بالتأكيد الأكثر غرابة. القلفة (أو القلفة) هي نتاج ختان الرب، أو بكلمات بسيطة، جزء من جلد قضيب المسيح. وقد أعلنت العديد من الأديرة والكنائس وما زالت تعلن أن لديها قلفة مقدسة، وتنسب العديد من الخصائص المعجزة إلى الأثر نفسه. وبحسب بعض التقارير، هناك ما يصل إلى 18 قديساً في العالم، لكن الكنيسة لا تعترف بأي منهم رسمياً.

يعد كفن تورينو بلا شك أحد الآثار المسيحية الرئيسية المحفوظة في كاتدرائية القديس يوحنا المعمدان في تورينو (إيطاليا). الكفن عبارة عن قطعة قماش من الكتان يبلغ طولها أربعة أمتار، يُلف فيها جسد يسوع المسيح بعد الموت، بحسب الأسطورة. يُظهر بوضوح بصمتين كاملتين لجسم الإنسان: من جانب الوجه ومن جانب الظهر. لا تعترف الكنيسة الكاثوليكية رسميًا بأن الكفن أصلي، لكنها تعتبره تذكيرًا مهمًا بآلام المسيح. بعض المؤمنين مقتنعون بأن الكفن يحتوي على بصمات حقيقية لوجه وجسد المسيح، لكن الخلافات حول أصالته لا تزال مستمرة.